第15章 良心与良知

我记得，小时候，大人告诉我们小孩子，要好好读书，要好好做人，长大后，不能为“良相”，也要为“良医”，才有生路，才有出息。由于当时年纪小不懂事，大人的这一教诲也就成了耳边风。

后来才逐步懂得，那时大人所讲的“良相”，无非就是做个好官，安邦治国；所谓“良医”就是做个救死扶伤的好医生。那拿今天的话来说呢，也就是从政，你就要当个好干部、好领导；从事其他工作呢，无论是当医生，还是做教师，在七十二行里，你都要尽职尽责，兢兢业业把事业做好，成为一个受人喜欢和尊重的人。“良相”与“良医”二者所指的都是要干一番事业，去造福老百姓，这才可谓“良”也。这也就是要求我们做个有良心，有良知的人，也才能有上述这样良好初衷的实现。

所谓“良心”，宋朝朱熹《四书集注》中释为“良心者，本然之善心，即所谓仁义之心也。”通俗地说所谓“良心”，本指人天生的善良的心地，后多指人们内心对是非、善恶的正确认识，特别是对自己的行为、意图或性格的好坏的认识，同时具有一种做好人好事的责任感，常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨。相关的词语如：有良心，说良心话，良心发现等。

而“良知”呢，就是“天赋的道德观念所虑而知也”。它与良心是一个特别接近的近义词。但没有良心就不会有良知，良知的前提是良心。良心湮灭，则良知无存。二者是相辅相成的关系，是密不可分的。

我认为，我们现在倡导的“不忘初心”，是升华了的“良心”的体现。不忘初心，方得始终。而这是只有良心未曾湮灭，良知永恒的人们才可以达到的境界和行为。

我们中国共产党人的良心升华就是初心不改，良知不灭——全心全意地为人民服务。这也是良心的必然要求。坚持立党为公，立党为民才有坚固的思想基础。真正的共产党员是不会有任何牟取私利的言谈举止的。为什么在战争年代的烽火岁月，冲锋在前的总是共产党员？为什么在和平年代的抗洪抢险等危难时刻，冲锋在前的还是共产党员？因为，中国共产党立党的唯一宗旨就是“为人民服务”。所以在这面旗帜的指引下，共产党员的步伐才这样整齐，也才这样坚定。所以不忘初心是良心使然，是良知永存的生动体现。

改革开放以来，我们国家发生了史无前例的历史性变化，也取得了历史性的成就。人民生活水平也是芝麻开花，节节高了。但就有这样一些人，在物欲横流面前，忘记了初心，耐不住寂寞，守不住清贫。于是，说假话，办假事的，甚至伤天害理的事都去干的不是少数人。如在官场，不惜卖官买官，贪赃枉法，巧取豪夺。在实业领域，一些不法分子不惜践踏国家法律法规，损害消费者的利益，甚至不顾危及消费者的健康和生命，制造假冒伪劣产品牟取暴利。连那些制造精神产品的艺术家也是罔顾法律偷税漏税，到了无以复加的地步。

所以良心犹在的国民惊呼一定要解决好信仰问题，道德危机问题。否则，势必影响中国梦的实现，影响中华民族的可持续发展。此呼大有其理，呼之正当其时，呼之势在必行！

那我们怎么样保持我们的良心永远不改，良知永存呢？我觉得，一是不论怎么样发展市场经济，都要把为人民服务放在第一位，让人们都要明白市场经济的伦理学“为己的牟利性，取决于为他的服务性”。始终为消费者开发、生产“放得心”的优质产品，以确保良心不变。二是在党政机关要大力倡导和实施“学习型”与“服务型”政党和政府的建设，把为人民服务作为初心的出发点与归属点。使良知能够永远坚守。三是加大对违法乱纪犯罪行为的打击力度。让一切犯罪行为没有藏身之地。给不法分子造成一个“过街老鼠，人人喊打”的态势，让他们没有一点点生存的空间。

我劝金猴再挥棒，玉宇扫清万里埃！