学习，看起来似乎是件很容易的事情。只要有学习的地方，学习用的书本、课文就够了，还需要别的什么东西吗？当然需要。学习者还需要知道怎样学习。一个学生除了学习之外，没有其他不得不做的事情。没有任何顾虑，没有任何负担，不受任何打扰，但他的学习进程却仍然被频繁地打断，这足以令他感到烦恼。上述烦恼主要来源于：糟糕的健康，低落的情绪，极端的厌学，勇气的缺乏；忽略最有效学习方法的作用；浪费大量的时间读毫无用处的闲书；最主要的是，与生俱来的懒散，这种懒散导致在应该痛斥思想溜号，并将飘飞的思绪带回到正在做的事情上时，退缩了。一定要记得，在学习的过程中，没有一个人不面对来自内部和外部的各种干扰而完成学业。仔细想想这点吧！就算真的是这样，也很好啊！因为，在现实生活中，如果一周内能找到不被任何人打断、完全连续的两个小时，你会感到很惊讶，认为这实在是难以置信。我们的大脑一定是习惯于被抑制、被打断，能将随风飘舞的思绪从遥远的地方追回来，并迅速找寻到曾经的思考轨迹。只有拥有了这种力量，你才作好了积极面对生活的准备；随着这种力量的增加，那些阻碍对于你来说，显得越来越微不足道。

我想就学习这一话题表达自己的看法，各种看法的重要性与表达顺序无关，我将尽量不遗漏任何真正有价值的方面。

抓住每天的学习时间

我无法明确标示出所有人学习时间的长度，因为每个个体因具体情况不同而各不相同。一般来说，思维速度较慢的人需要更多的时间。在我看来，精力高度集中地学习几个小时所带来的效果，要远远好于长时间精力不集中的学习所带来的效果。一个头脑正常的人，如果每天花六个小时集中精力学习，他一定会成为他所在领域的佼佼者。看看我吧！我以尽可能大的强度学习。我完全投入，把思绪完全集中在所学习、研究的事物上。就像用放大镜将太阳光线汇聚起来生火一样，最终，迸发出思想的火花。千万不要把读闲书或其他以放松或娱乐作为主要方式的活动称之为学习，那决不是学习。要在早晨尽可能多地学习知识，因为那个时候大脑是最清醒的。

注意学习时身体的姿势

我们当中的有些人，小时候就养成了坐在又矮又平的桌子旁边学习的习惯，这是应该避免的。因为随着身体慢慢长高，肩膀到臀部之间的部分变得越来越弱，直到最后养成弯腰驼背的毛病。所以文学界人士中很少有站姿、坐姿都很挺直的。从一开始就站着学习，无疑是学习的最好方法。无论是写作，学习语言，还是研究数学，最好站在一个固定的地方。如果想改变姿势的话，站一会儿，坐一会儿，也是很不错的选择，只是前者在时间上要占绝对优势。随着生命进程的延续，坐着学习的时间很自然的会越来越长，直到成为固定的习惯。没有几个人能在四十岁以后还站着学习。如果是为了创作、阅读或记忆某些具体信息，站立应该是一种很不错的方法。一定要保证桌子足够高，还要远离带活动面板的安乐椅，因为坐在这样的椅子上会使你的身体扭曲，健康会受到损害，你将一步步走向死亡。如果可能的话，请这样摆放、安置桌子：桌面略微倾斜，当光线从后面照过来时，对眼睛很有好处。晚上，最好罩上灯罩，不让眼睛受到强光的照射。但愿经过事先精心的准备，使得强光直接照射眼睛的可能性在学习过程中很小，甚至可以完全避免。如果眼睛处于非常虚弱的状态，一定不要让光线直接落在眼睛上；一定要用冷水清洗眼睛，这是每天早晨第一件要做的，也是晚上最后一件必须做的事情。在选择站姿时，需要尽量保持身体挺直，一定要避免胸部弯曲。衣着，甚至拖鞋，都应尽量宽松；站立时，要放松，避免能带来倦意的任何姿势。这样，有利于大脑正常工作。

学习要彻底

从事一个领域的研究，好似在地理上征服一个国家。彻底征服前进途中的每一寸土地，会带来一个接一个的胜利；但是，如果在这里或那里留下一个堡垒或部分驻军没有消灭，就有可能后院起火，还得再次出兵征服那个未被完全征服的地方。学习也是如此。

某些习惯能帮助人功成名就、崭露头角。在将这些习惯付诸实践时，人们总会不断经历痛苦的修行，以及自信、自尊的丧失与重获。所以，在实现个人最终目标的过程中，一定要彻底。刚刚起步时，进步可能会很慢——或许非常慢；但是，在接下来的“比赛”中，你将是永远的赢家。我经常看到这样一种人，本来头脑很聪明，却总是因判断不够准确而感到自卑和苦恼。他总是引用某某著名作家的话为自己辩护：“难道伯克不是这么说的？难道他不提倡这种情感吗？”“我可不是这样理解他的作品的。”一位熟悉伯克的作品又理解准确的听者回答道。于是，他又开始犹豫，辩解说，他是在很长时间之前读到伯克的那句话，大概的印象就是那样。他有没有尊重身边的每一个人，包括他自己。然而，他已经养成了习惯，一遍又一遍拖着犹豫的步子在原地走个不停。

你所掌握的知识，要比任何在认知领域内得到的猜测好许多！一堂课，一本书，只要完全理解、掌握，则它所带来的好处要比心不在焉地上了十堂课、一知半解地学了十本书要好很多。

当要提炼某个想法，或把某一点弄清楚时，要等到完全掌握或弄明白才能停下来。要从各个方面出发去考虑，试着用各种方式表达，不管是最好的，还是最坏的。要仔细思考，追本溯源，研究不同作者的观点；有的作者可能会提出一些相关的建议，而这正是你以前不曾想到的；还有的会具体分析每一种选择的利与弊。这样，在掌握所学知识的过程中，尽管从量的方面来看，这个进程非常缓慢；但是从掌握知识的质和有用性方面来看，却收获很大。在学习过程中，可能会留下一些模糊不定的东西，或不能满足学习欲望的东西，如果不仔细琢磨，将导致一知半解和以后更大的困惑，最终结果是卖弄学问，而不是成就非凡的学者。

争取与努力学习为伴

学习，对一个人来说很难，却对另一个人来说很容易。更令人惊讶的是，今天学起来感觉非常容易的东西，在另外一个时间就变得令人厌烦、无法忍受，这是由精力集中的程度决定的。在同样健康的情况下，如果控制注意力的效果相同，那么，学习在任何时候都是同样令人愉悦、能被接受的。但是，在寒冷的暴风雪夜里学习时，所有无法拥有的物质的东西似乎都是那么令人厌恶，而学习则令人感到无限快乐。于是，注意力很容易集中。温暖明媚的春日里，大自然似乎在邀你出去游玩，头脑似乎要挣脱学习的束缚，在心里不停斗争。很多学习者都曾试过如何集中精力学习，他们都知道，两种情况相比较，前一种情况下学习起来更容易，效果更好。学习和时间的关系很微妙，尤其是感觉不高兴的时候，大脑反应迟滞的时候，身体疲倦的时候，或某个部位疼痛的时候，学习的时间往往过得很慢。虽然这样，但请记住：“其他很多东西都可以通过力量获得，用金钱买到，但是知识只有通过学习才能得到。”

集中精力有这么多的好处，就连命中注定失明的那些人，都愿意用肉眼能看到的美丽景色、可爱的画卷和激动人心的景象去换取失明赋予他们的控制注意力的神奇力量。美国第三十四任总统——伟大的德怀特先生，曾经把自己的失明看做是上帝的赐福，因为这增加了他精力集中的程度，并促使他思考。精力集中的力量真大啊！找到一位名人，跟他说：“这样或那样的人不是因学问或年轻时做的某些事情而著名，他们没有在大学受聘，也没有学者身份。”这不是不可能。请相信一件事，即一个人若不经过枯燥乏味、艰难严格的学习，是不会取得成功的。他可能在年轻时省略了这一环节，如果真是这样，当他实实在在地做事情的时候，会备感艰难。但他必须做下去，他也只能艰难地坚持下去。

对于这样的人，我要加上几句。凡是想通过艰苦的学习锻炼自己的头脑，通过大量思考巩固自己思维的人，决不会和他所学的东西争吵。我们经常听到学生们抱怨，说他们所学的东西在以后的工作和生活中根本用不上。一个想当商人的学生说，为什么他得长年累月地练习拉丁文和希腊文？另一个想学医学的学生说，为什么他得花几个月的时间研究二次曲线？还有很大一部分学生抱怨说，他们的老师根本就不精通业务，还强迫他们学那些根本用不上的东西。实际上，这些抱怨者们根本没有明白教育的目的。记住：学习的伟大目的是使大脑成为日后生活中的一个有用器官。虽然现在学的东西晦涩难懂、枯燥乏味，但是其中至少包含了一样以后能用得上的东西，即思考。如果让大脑尽力思考、掌握和记忆那些没意思的东西，那么由此形成的思维足可以让人受用一生，做成自己想做的事，实现自己的梦想。在需要某些东西并下决心掌握他们之后，需要做的事情是：为学会这些可能被用到的东西付出足够的时间。

一般人学完几何学之后，由于工作和生活繁忙，大量时间被占用，而忘记了书中的命题，脑子里只剩下了书名。但是，柏拉图和其他研究过几何学的人会说它能充实大脑，促进思维的精确性。虽然现在没人需要地志学和年代学，但是将来，为了通过哲学的分支追寻哲学的轨迹，为了获得对某历史事件清晰准确的解释，为了判断某些名著中典故和比喻运用得是否妥当，会有人需要的。哲学看起来能启迪心智，就像《以西结书》中的梦幻天使一样，能带来双眼，看清人的内心和外部的全部世界。它使人类征服自然，并将我们的所思所想带给造物主。思想通过这样的学习而获得解放，没有这些，也就没有所谓的伟大和品格。

每天都应用所学到的知识，并逐步前进。一位杰出的作家曾经说：“在没有主见的年轻人中，最普遍的做法是：先向一位朋友征求意见，将征求来的建议采用一段时间；然后再向另一位朋友询问，照着他的答复运作一段时间；接着再去找第三位朋友……依次类推。结果，这种做法很不稳定，总是在变化。然而，请相信，每一个这样的本质的变化都将使事情变得更糟糕。可能会有人告诉你说，在你的生命中，有一些特定的职业不适合你。殊不知，他根本就没有注意过那些职业。实际上，不管你从事什么职业，只要坚持努力工作，一段时间后，你都会觉得所从事的职业适合你。要学习各种职业中有用的部分，一般的能力就够用了；尽管大脑理解起来比较慢，但在做事情时还是够用的。超长的能力更多见于普通人身上，而非教授。生命曾被比做赛跑，但是跑得最快的往往是最难驾驭的。

我们常常陷入这样的险境，认为周围的环境不合适，于是寻找借口逃离艰苦的学习。我们总是倾向于这样一种普遍观点，即时势造英雄，英雄们往往被环境所召唤，他们的性格也总是由环境塑造；几乎每一个人都可能是伟大、果断、高效的，只要周围的环境不断苛刻地限制他，并持续对他施加压力。毫无疑问，人们本来就懒散，这既自然又实际；他们需要外界强有力的刺激和巨大的压力来唤醒他们的潜力，唤起他们的动力。众所周知，只有很少的一部分人能取得非凡的成就，而大多数人往往平淡无奇。但是，英雄们不也是处于某种环境之中吗？如果不是形势变化，我们怎能既贴切又实际地说“时势造英雄”。看看约翰·弥尔顿吧！是什么样的环境促使他成就伟业。失明使他远离天堂赐予人类的光明，他什么都看不见。大多数人会想，处在他的情况下，要是能靠唱小曲或者编筐挣钱养活自己就已经很不错了。但是弥尔顿却给他所处的年代、国家和语言带来了举世瞩目的辉煌。相比之下，总有人在呼喊，“我们没有良好的环境，没有机遇，没有工具，什么都做不了”。什么都做不了？听听名家和大师们对此都说了些什么：

“如果一个人真的热爱学习，有获取知识的渴望，那么，除了某些疾病或灾难，没有什么能阻止他的学习进程，也没有什么能在某种程度上阻止他掌握好的学习方法。实际上，当人们抱怨缺少时间学习，缺少良好的方法时，他们只是在表明，他们要么是在追求其他的目标，要么是缺乏做学生的精神。他们习惯为他人鼓掌、喝彩，用羡慕的眼光仰望他们所取得的成就，而那些人恰恰就是努力学习的人；但是对于自己，他们却不愿花费哪怕是必要的时间或金钱去获取知识；或者，他们将这归咎于自己的谦卑，并在心底里为自己没有野心而感到庆幸。然而大多数情况下，人们心中留存的要么是对世界无限的爱，要么是名副其实的懒惰。如果他们的性格中有更多的活力和果断，想弥补逝去的时光，那些没有被充分利用的时光，那些没有遵照上帝的意思行事的时光，那么，他们就打开了东方和西方财富的大门，还可以尽情地使用里面的金银财宝。如果他们非常勤勉，不断完善对时间的安排，充分利用那些被浪费的时间，我敢预言，许多这样勤奋的人不出三四年就能掌握大量的犹太和希腊文明。而且，这个预言一定能实现。一个人在思忖是否应该学一门语言，犹豫不决之时，别人已经学完了。这就是追求学术造诣过程中果断、活力与犹豫、懒散之间的差异。在那些习惯拖拉、懒散的学生中，最糟糕的是当你跟他们摆事实、讲道理，使他们确信他们采取的方式不对、方向有误之后，用不了多久他们懒散、世故的习惯会再次爆发，并在身体里起主导作用。它们有着无穷的魔力，足以使大脑的活力渐渐趋于平静，最后进入梦乡。判断有误的人总是听从别人的意见，结果在四十岁的时候，他发现自己仍然只具有三十岁人的水平；到了五十岁，他开始走下坡路了；六十岁时，他被认为很冷漠，于是，他变得愤世嫉俗，并以此回敬；如果他不幸活到七十岁，周围的人都为此感到不安，因为他没有机会进天堂了。”

坚持回忆学习过的东西

记住：对一名学生来说，成功和精确背后的巨大秘密，是坚持忍耐之后的不断回忆的习惯。即，回忆所有学习内容的习惯，而不是那种帮助写作的回忆。

我们已经探讨过记忆，在此我想谈谈它在具体学习中的应用。你是否曾经试着将某些想法、某些思虑从记忆中抹掉，是不是不能？你是否曾经试过努力回忆过去，或过去的某些片段，却越使劲越想不起来？原因就在于，记忆喜爱自由，不喜欢被束缚、被强迫。那么，应采取的正确方法是尽量锻炼记忆力，而不是通过约束、限制使它日益微弱，因为它喜欢主动展示自己的力量。小孩子们往往主动学习拉丁文或希腊文，他们不用制订任何计划，仅凭听他人重复几遍就能记得很多单词。那些记忆语言很成功者的秘密几乎都是反复诵读，直到完全掌握。例如，记忆语法时，不能长时间只做同一件事情，而应该在学习时精力高度集中，然后重复下面的过程：反复地大声朗读课文，直到课文内容通过耳朵和眼睛进入大脑，然后把书放在一边，拿出笔，将所读的东西背着写出来。在这个过程中，眼睛、耳朵得到锻炼，大脑得到机会去思考每一个字的写法、读法和音调。开始时可能会比较慢，但最终会实现既定的学习目标。这种方法既有助于掌握所学知识，还能激发勇气。至少，新的学习过程中出现的矛盾不会再像以前那样令人感到不寒而栗。

语法学习过程中的巨大困难在于相似的字或词以及其他语法现象，尤其是它们同时出现的时候，相似性往往令人感到困惑。例如，走进一家珠宝店，面前的一个柜台里摆了二十块手表，每块手表都有不同的名字。然而，一夜之后再区分它们就很难了。但是，假设你连续五天每天都去那家珠宝店，每天仔细验看其中四块手表，听珠宝商具体介绍每块手表的特点和与其他手表的相异之处。第一块表比较普通，他向你解释表的运行原理并展示了表的构造；第二块表的控制杆很特别，他向你说明这块表如何与前一块不同；第三块是石英表，其零部件当然更不一样；第四块是航海表，同你以往见过的表截然不同。他告诉你每一块表的特点，还把它们放在一起比较。第二天，先回顾、回想他昨天告诉你的关于表的所有信息，每块表的名字、特点和价格；然后，再用同样的方法研究另外四块表。每天都重复同样的过程，先复习前一天所学的内容，再学习新的内容。最后，到第五天的时候，你已经能记住每一块表的名字和功能了，尽管五天之前，你只知道一共有二十块表，分别摆在不同的五排里。现在，用同样过程和方法学习语法，就再也不会记混了，也不会忘记你想记住的东西了。

威特巴赫一学习起来就不知疲倦，在学习这方面，没有谁能比他更坚决地根据经验作出断言。他说，将不断复习的方法付诸实践“会为你的进步带来令人难以置信的影响”，但他还说：“那必须是真正的彻底的复习，即不断重复地复习。我的意思是，每天都要复习前一天所学的内容；在每周的最后一天，复习整周学习的内容；在每个月的月末，复习整个月的所学；而且，假期时应反复复习所学的课程。”这位伟大的学者一次又一次地对他的学生说，“如果你愿意遵循我的建议，那么做一个类似的计划，每天花一个小时，或至少几十分钟去做这样的学习；没有事情做，也就无所谓兴趣，而兴趣并不会使爱好学习的人拿出宝贵的时间去回顾年轻时的所学。”我想加一句，每天用一刻钟复习、回顾，纵然不会使人对毕生所学都记忆犹新，但却会使他的学习状况有所改善。没有人希望当彻底的学者，就连彻底的学者也做不到最先养成这个习惯。开始培养这个习惯时可能很恼人，但那只是在开始的时候。“在阅读和研究色诺芬的《大事记》时，我制定了一个规则：每次开始新的部分之前，都要重读前一部分，开始每一章、每一本书之前也是如此；最后，用这种方法读完整部作品之后，再重新从头到尾读一遍。虽然费了三遍力气，但是结果证明这样不断的重复是对我最有好处的一个办法。当我读完两遍，开始新一部分或新一章的时候，重复的效果就是：我有一种冲动，要冲破一切阻碍；我就像一艘战舰，得到船桨传来的动力，在水手们停止划桨之后仍然向前行进，就像西塞罗对类似情景的比喻那样。”

具体实践起来，这种方法却和很多人的做法不一样！他们走的那条路大雾弥漫，他们向后看，什么都看不到，只有大雾；他们向前看，仔细看，却依然是迷迷茫茫，什么也看不清；道路漫长，他们不知道自己处在什么样的位置。人们都有过在大雾中穿行的经历，总觉得不是很舒服、不安全。走过之后，既没有留下什么印象，也很难回忆起当时的情景。

学会利用多样性的学习

没有谁能够做到长时间保持精力高度集中、思考问题或学习研究，因此，大多数人在休息放松时，总是将需要处理的事情抛之脑后，而不是想办法尽量节省时间。例如，学习荷马史诗或研究代数时，可能一次用时二至三个小时，然后身体开始感到疲倦，大脑反应速度变慢。于是，停止学习，将书放在一边，休息；或许，休息的时间和学习的时间一样长。时间就这样被浪费了，或者几乎被浪费了。有一点被忽略了，那就是，多样性和赋闲一样可以使大脑恢复精神。放下代数书之后，当拿起古罗马历史学家李维或古罗马史学家泰西塔斯的书，你会惊奇地发现，你的头脑很清醒，尤其是复习上一次学习的内容时。也可以在上次读过的书页边写一些心得或批注，然后将思路转移到下一个部分或作品上。这样做，可以节省大量的时间。

我们都想知道，我们的祖先和现在的德国人是如何做到每天学习十六个小时的。若不是学习一个科目学到大脑疲倦后，换成其他方面的学习，使大脑感到放松，甚至立刻变得愉快、活泼，没有谁能够做到一天学习那么长的时间。这就是有效利用时间的人和浪费时间的人之间的相异之处。成就伟业的那些人几乎都采用这个计划。这应该能解释为什么一个人能同时拥有几个办事处，涉及不同的行业，所需要的才能和努力也似乎没有太多联系，他却能把不同办事处的业务和具体事宜处理得很好。他就是这样断断续续地忙碌，断断续续地休息。

用这种方法，著名的古德博士在四十岁之前从职业职责和职业道德出发，不停地创作。发自内心地渴望工作，虽然辛劳，但他终于在散文写作方面获了得奖项，掌握了至少十一种语言，协助编写了十二卷的《通用字典》，创作出著名的《巫术的研究》，还经常创作或翻译诗歌。他的《自然论》给读者留下一种富于变化、知识准确的印象。他没有因职业的多变和压力感到困惑，而是同时进行几项要做的事情，而且没有一项被忽视，或半途而废。克拉克博士说：“古老的格言‘同时做太多的事情会得不偿失’是个巨大的错误。你不可能同时有太多的事情要做。所以，让手头的事情同时进行吧！”大脑飞速运转很快就能把空想的习惯击得粉碎，因为大脑异常繁忙，没有时间空想。就算某些学习和生活的变化不会给人带来任何物质上的收获，它却能给人带来一种满足感，一种在处女地上探索的满足感。