第2章 活得简单，才能活得精致有品味
越简单的设计越有品味
著名的现代建筑大师密斯·凡·德·罗提出了“少就是多”的设计理念。
那时，人们对建筑的印象还停留在砖墙结构，联系外界的只有玻璃窗。密斯·凡·德·罗打破了这一传统，打造出纯净、透明、极端简洁的玻璃幕墙。
美国著名的西格拉姆大厦位于曼哈顿区的花园街上，它是一座豪华的办公大楼，高158米。38层的玻璃幕墙让这座建筑成为密斯·凡·德·罗极端简洁风格的经典代表作。
该建筑物的底部，除了中央电梯用地外，全部留作一个开放的大空间，这便于人与物的流通，同时使它显得“清高”。它外形也极为简单，仅仅是一个方方整整、直上直下的长方体。
整座大楼按照密斯·凡·德·罗的一贯主张，采用刚刚发明的染色隔热玻璃做幕墙，占据外墙面积75%的琥珀色玻璃配以镶包青铜的铜窗格，使得这栋大厦在纽约众多的高层建筑中显得优雅华贵、与众不同。当然，让人感到精致夺目的并不是楼里楼外的雕花线脚，而是来自精巧的结构构件、朴素的茶色玻璃和内部简约的空间。
密斯·凡·德·罗的极简理念，加上施工人员的精确无误的建造，使西格拉姆大厦成为纽约最豪华精致的大厦。它实现了密斯·凡·德·罗在20世纪20年代初的摩天楼构想，被认为是现代建筑的经典作品之一。
“少就是多”，简单的四个字，却蕴含着中国传统美学与哲学的要义。让人直接联想到的就是国画大师画卷上那引人遐想的“留白”。如今，“少就是多”已被各行各业的设计师们奉为座右铭。
教设计的老师们都会告诉学生一句话：普通人的设计是做“加法”，而大师们的设计是做“减法”。极简设计之所以能给人美的感受，是因为在生活中，越来越多的人被繁忙的应酬和工作的压力折磨得心烦意乱，而简单的设计恰好可以平复人们的心境。
去除多余的杂乱，否定过分的堆砌和浮夸，剩下简明、清晰、素净的元素，给人宁静和安逸之感。简单并不意味着单调刻板和空白滥用。它强调的是让设计回归到它的本质，也是让心回归自然，去体会贴近自然的喜悦。
极简设计给人带来的不只是感官的舒适，更多的是心灵的放松。所以，极简主义真正创作起来并不容易。
事实上，越简单的东西越难设计。因为我们要的不只是简单，还要有品味、有美感。苹果手机为什么能风靡全球，成为身份的象征？用过苹果手机的人都知道，它设计得相当简约，从机身到内容显示，全是如此。
苹果经典款手机的外壳厚度只有0.5毫米，其材质为钛合金。要在这么薄的情况下打磨出极致的亮度，还要没有一点瑕疵，这几乎是一个不可能完成的任务。就算用高精密仪器来生产，也是一个极有难度的挑战。不过，有一个人做到了，他就是小林研业。
小林研业用了长达40年的时间，认认真真、一心一意地做了一件事，就是研磨。别人觉得无法攻克的难关，他早就研磨透了。尽管他的店面很小，可他的技艺极深，最终打动了乔布斯，所以他成了乔布斯的供应商，成了“苹果外壳”的代言人。
越是简单的东西，越是难以驾驭。想要在简单上产生美感，我们就必须精益求精，做更多的努力。“简单”本身就是一种极其“复杂”的体现。
走在瑞士的大街小巷，我们就会发现，其貌不扬，甚至显得简单粗陋的弗赖塔格（Freytag）包包的出镜率极高，一点都不输给现今流行的高端品牌包包。
最让人感到不可思议的是，每一个弗赖塔格包所用的材料都是回收来的，比如包身面料是用过的卡车防雨布，背带是废弃的汽车上拆下来的安全带，绲边用的是自行车的内胎。
不要以为这样一款看起来脏脏旧旧的，用廉价材料制作的包包的售价会很便宜。每个弗赖塔格包差不多都需要400瑞士法郎，大约2400元人民币。
为什么“废物”经过设计摇身一变就有了如此高的身价？原因大概除了瑞士人的环保意识之外，就是其简约而不简单的设计理念。
弗赖塔格包的制作流程是这样的：先将回收的防雨布清洗消毒，然后根据材料设计构图方式，设计好后将备好的材料缝制起来。每一个弗赖塔格包外表看起来很粗糙，其实内部设计得都很贴心。你心爱的各种小物件，都可以在其内部夹层里找到各自适合的“家”。
瑞士人的严谨在包的制作过程中被发挥得淋漓尽致。不过，他们最擅长将昂贵的设计做得不留痕迹。可以说，瑞士弗赖塔格兄弟卖的不是包包，而是一种生活态度。
极简的设计，并不仅仅是流于表面的“基础设计”，而是一种极致的设计理念：去掉多余的饰物、颜色、形状和纹理，使其内容能够吸引眼球，一下子就成为焦点。从视觉的角度来说，感官上的简约整洁，实现了品味和思想上的优雅。
最有价值的道理，往往是最朴素的。设计如此，生活也是如此。越是简单，越是精致。设计上的“简单”，是删繁就简，是恰到好处，是追求细节的极致。而我们生活中的“简单”，则是让我们去除心中的杂念，不为过多的外事所扰所累。
明白我们真正想要的，保持我们内心的清明，并全力以赴地追求，这正是对简约而精致生活的诠释。
越是富有的人，追求的生活越简单
美国作家、哲学家梭罗说：“一个人，放下得越多，越富有。”
很多人都感慨：以前我们虽然稍显清贫，每天只是粗茶淡饭，但日子过得似乎比现在这大鱼大肉和锦衣裹身的日子要快活得多，也幸福得多。虽然生活中也有很多无奈，经济上并不富裕，但我们还是可以很容易地感受到精神上的快乐与满足。
为什么会这样呢？想来想去，得出的结论是，那种没有依附过多物质负担的简单生活，让幸福离我们很近，近得似乎每天都触手可及。然而，随着我们在物质上开始富足，苛求“更多财富”的欲望开始驱使着我们的身心。于是，我们每天都在无尽的索取中筋疲力尽。
有人说，正是为了更好地生活，我们才必须追逐更多的物质；有足够的物质，生活才是有意义的。殊不知，生活美不美，跟是否爬到人生巅峰，没有必然关系。当我们普通人拼命追求物质财富的时候，那些富有的人，其实正向往一种简单朴素的生活。
股神巴菲特就是一个生活极其简单的人，衣食住行，都是如此。他经常受邀参加一些盛大的宴会。他的好友，《华盛顿邮报》女老板凯瑟琳，就经常举办晚宴。
在一次宴会上，来参加的都是美国总统、政府部长、国会议员、大企业家等社会名流，一道道来自世界各地的山珍海味依次端上来。可是，巴菲特却一口不动，都原封退回去了。
厨师长不解，亲自来询问原因。巴菲特说：“我只吃汉堡和薯条。越简单，吃得越少。如果菜品很多，即使每样只尝一小口，几十道菜加起来，总量也很多。”
1995年，巴菲特夫妇和比尔·盖茨夫妇一起到中国考察，顺便旅游。这是巴菲特的首次中国之旅，历时17天。当随行人员问巴菲特想吃什么时，巴菲特将自己的想法写在了一张纸条上：“只要汉堡和炸薯条，其他什么都不吃。”他还在“什么都不吃”下面特意画线以示强调。
还有一次，朋友特地带来一瓶60年的法国红酒，珍贵无比。然而，当他给给巴菲特倒酒时，巴菲特却捂住杯子说：“我还是喝我的可乐，你把这杯红酒折成钱给我吧。”
很多人十分注重物质享受，完全不怕把生活复杂化，其实越简单的生活才越有味道。试想，如果物质的富足真能带来幸福的话，那就不会有人坐拥万贯家财，手握大把现金而愁眉紧锁，依然过得不快乐了。生活，遵循素心就好。不被过多的物欲所奴役，我们才能品味到生活的美。
有一个小女孩，家境不太好，每天都从家里走路去上学。有一天，天气不好，从早上开始就乌云密布，到放学时更是风急云怒，不久便开始电闪雷鸣。
小女孩的妈妈很担心，怕女儿会被打雷吓着，甚至被雷击中，就赶紧骑着自行车去接女儿。妈妈沿着上学的路线一路找过去，看到自己的小女儿正一个人走在街上，却在每次闪电时，都停下脚步，抬头往上看，还露出微笑。
看了许久，妈妈终于忍不住叫住孩子，问她：“你在做什么？”女儿笑着说：“上帝刚才在帮我照相，所以我要笑啊！”小女孩显得格外开心。
单纯的喜悦就是这么自然，幸福快乐源于简单。一切由心，让我们去掉浮躁，回归朴素自然，才能看到生活真正的美好，以及生命的闲适，而不是永恒的奔波。
如今越来越多的人开始追求简单生活，这正是生活层次提升的表现。人们开始注重更有品质的生活了，追求精神和心灵上的满足，而不再仅仅局限于物质享受。
那么，作为普通人的我们，如果想要过上简单的生活，应如何做呢？
找回真正的自我，不忘本心
世界上的一切都是身外之物，始终属于我们的只有我们自己。一个人要清楚地认识到，外界的一切看似都可以拥有，但其实不过是水月镜花。我们真正能拥有的只有自我。一个迷失自我的人，是不可能将生活过得简单、惬意的。懂得生活的人，必定不忘本心。
化繁为简，人生尽在得失之间
简单生活，不是粗陋和做作，而是一种历经风浪后的平和。想过简单快乐的生活，就不能背负太多不必要的包袱，要删繁就简，去除浮躁与奢望。不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无争，简单做事，清白做人，按内心的指引走自己的路。
保持心灵与物质持平
追求物欲，最终的目的就是让自己更好地生活，但我们却不可沉迷于物欲。在满足物欲之后，别忘了充实自己的精神世界，丰盈自己的心灵，这样才不会在这物欲横流的社会中迷失。认识到这一点，就可以塑造正确的财富观，更好地积累财富，也可更好地去丰富精神世界。
永远要记得：让自己回归自然
我们每个人都是从自然界而来的，最终也会回到自然界中。心累的时候，别忘了走出城市，重回无人的旷野，体会那种大自然带来的平和。它能像水晶净化自身一样，净化掉人们身上的那股戾气。任春风拂面，观日升月落，本身就是简单的生活。
总之，在奋发上进、追求财富的同时，也要适时懂得摆脱不必要的物质累赘，精简身心，从喧嚣浮华中抽离，不被束缚，简单地生活。
活得简单才能活得自由
绝大多数时候，我们过得并不自由。因为我们总是在追求一些没有意义的东西，或者被外界的舆论所驱使，被鞭策着前行。我们的身体和心灵，都由不得自己做主。
比如现下，人们喜欢对生活中的各种事物品头论足，分个三六九等什么的。比如，吃小吃是没档次，吃大鱼大肉是没格调，穿普通牌子的衣服是没品味，工作不体面是没面子，出门步行是人生“loser”的代名词，甚至还有个别人觉得“男人不出轨，女人不劈腿”是思想保守、没能力。
于是，很多人鼓足了劲儿，豁出了命去追求金钱、地位，以及所谓的格调、档次，以期能成为他人眼中的“成功人士”。
但这样做的结果，往往是得不偿失的。到最后，他们既没有得到自己想要的生活，也变得越发不快乐、不自由了。他们必须时时刻刻注重自己的“形象”；必须随时关注别人对他们的评价；不敢稍有松懈，生怕露出自己真实的一面……他们，活得好累。
小岩给自己起了个绰号，叫“九袋长老”。为什么会起这么个绰号呢？因为压在他身上的“袋子”实在是太多了，不但多，而且重。他背负着功名利禄的重压，承载着妻女车房的幸福，还担起了振兴家族的使命，时刻要面对父母长辈期盼的目光……
他的所谓“幸福”，早已被自己设定了无数量化的标准。生活给他的，只剩下无休止的奔波和不自由。和妻子在一起，不再有内心的微妙体验；每天上班，不再是为了梦想而拼搏；即使是拿到了高额的工资，也再没有以前那样激动。
他是朋友眼中的“好丈夫”，同事眼中上司最器重的部下，市场调查人员眼中最有望买车买房的潜在客户……各种“荣誉”，逼得他一刻都不敢停。
直到有一次，他赶着去见一个大客户，不幸在途中遭遇车祸，不得不在家休养半年。正是在这半年里，他发现，原本以为离开自己就不行的家，靠着全家人的努力也维持得很好；而公司没了自己，各项工作也依然有条不紊……
他突然明白了：以前自己的想法太复杂了，也太受外界言论的拖累了，活得太过被动和压抑。为什么要去在乎那些无意义的东西，压抑自己的快乐呢？
半年后，他重新找了一份工作，依旧踏实努力，但他的心态已经完全不同了。他不再像以前那样在乎别人的看法，而且凡事都不再想得那么复杂。比如，他累了就休息，想念家人了就陪他们度一个愉快的周末……他发现，简单的想法、简单的生活，让他感到舒服和自由。
中国当代哲学研究者周国平说：“现代人是活得越来越复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福；拥有许多方便，却并不自由。”
古人说，不为物役，方能保持精神的自由。事实上，维持一个人生存和健康所需要的物质并不多，但凡超出此外的东西，都属于“奢侈品”。它们固然能给我们提供享受，但反过来也成了奴役我们的工具。
如果说生活是一辆马车，那么我们就是拉车的马，而物欲就是马车上的货物，让这匹马不堪重负，直至力竭。虚荣则是一种心负，让我们的自我永远得不到张扬；而对世事不公的牢骚和对怀才不遇的哀怨，则是一张自织的罗网，让我们永远在里头苦苦挣扎，不能自拔。
其实，一个人无论地位如何，过着哪个阶层的生活。只要他的心是简单的、自由的，就可以过得幸福。但世人很难一心一用，容易囿于浮华和宠辱，进而在物欲中流连忘返，产生种种私欲和千般妄想。
正如周国平所说：“许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有了它们；许多事情，我们之所以认为必须做，只是因为我们已经把它们列入了日程。”须知，活得简单，才能活得自由。
智者之所以称为智者，是因为他们看清了物质快乐的有限性及它奴役人的本质。
简单是一杯清茶，淡然中透着清香，喝一杯，不但神清气爽，心也更恬静；简单是一把钥匙，打开幸福之门，屏蔽繁乱的世事和烦躁不安，使人悠然自得；简单是一首诗，吟诵着生活的雅致和隽永。其实，简单更是一笔财富，一种超然物外的圣人智慧。
人要活得简单，便要亲近自然，淡化名利地位，没有过分的要求和欲望，平淡做人，简单做事，不虚华浮躁。
说到底，简单的生活并非让我们放弃对生活品质的要求，也不是要我们放弃好的生活条件，而是要让我们保持一种轻快的心态，以及对待生命的认真态度。
简单生活，就是高品质的生活
简单生活，不代表贫穷地过日子。很多人一听到简单生活，总是不屑一顾，以为这是消极懈怠、不思进取，以为这是吃不到葡萄说葡萄酸的“阿Q精神”。其实，正好相反，简单生活，代表的是一种极致的生活追求，是对高品质人生的最佳诠释。
网上有这样一个段子，讲的是一个企业精英跟他的朋友谈人生。精英说：“你看我，有车有房，有漂亮的女朋友，但还是这么努力，每天晚上自觉加班，天不亮就到公司。我很快就要晋升经理了，我的未来将会有更大的成功。哪像你，天天睡懒觉！”没想到，朋友听完后，只是嬉皮笑脸地回应他：“连懒觉都睡不起，算什么成功人士。”
这话道出了我们很多人的心声：是啊，难道我们的人生就只是为了像一台机器似的不断工作？不，绝对不是。事实上，不用朝九晚五，不用起早贪黑，没事儿看看夕阳，品一杯小酒……这样的生活，才是我们绝大多数人的梦想。
简单生活，本质上是一种高品质生活。如今，快节奏的生活让现代人失去了很多乐趣，他们迷失在物欲横流中，不断追求着更多的物质财富。这样的人，即使坐拥亿万家产，想必也是不快乐的。
很多人掌握着大量钱财，可他们的职位、头衔、理想和责任，同样把他们压得喘不过气来。他们以为成功、金钱就是幸福，总是觉得有很多事情要忙，渐渐忘记了享受，结果忙碌一生，发现自己竟从来不曾为自己活过，都抽不出几个小时来享受生活。
其实，无论是什么人，最令人信服的成功标志，还是看生活的幸福指数。这个指数并不仅仅是物质条件所决定的，还要看一个人的精神生活质量。
当炫耀财富不再是高收入的象征，高品质生活的内涵也就开始发生变化了，取而代之的是有质量的生活体验。高收入者的生活消费，已经从对昂贵的物质用品的追求，转变为对一种体验式的生活方式的追求。而当下，我们正在进入这样一个时代。
有这样一个小故事：
上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。
我不能走得太快，尽管蜗牛爬得已经很尽力，但还是慢得让我无法容忍。
我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼神看我，仿佛说：“人家已经尽了全力！”
我拉它，我扯它，我甚至想踢它。蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气往前爬。
真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？
上帝啊！为什么？
天上一片安静。“唉！也许上帝去抓蜗牛了吧！”
好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。
咦？
我闻到了花香，原来旁边有个花园。
我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。
咦？以前怎么没有这些体会？
我忽然想起来，莫非是我弄错了？原来上帝是叫蜗牛牵我去散步。
生活是多姿多彩的，如果我们总是追逐名利，苛求物质财富、权力地位，难免会忽视身边那些美丽的风景。而它们，其实是生活对我们最美好的赐予。
海子有一句著名的诗句：“从明天起，做一个幸福的人。”而对我们而言，也许应该从今天起，脱离对物欲的低级诉求，追求一种更高品质的生活：简单。
那么，如何打造高品质的简单生活呢？
放慢节奏，学会慢生活
如今的社会，生活节奏太快，让我们错过了太多的欢乐。追求高品质生活，不如就从放慢我们的脚步开始。说话慢一点，吃饭慢一点，走路慢一点，将我们的心放慢。别总想着做不完的工作，别限定自己一定要在30岁之前买房，别总是做着一件事又想着另一件。放慢我们的节奏，可以让一切来得更慢一点，更清晰一点，我们会更轻松。
守护健康，以平安为重
生活最大的幸运，莫过于我们和我们所爱之人的健康。而健康的本质在于“和”，“和”的来源是道，道法自然。要想达到这一境界，就要放下执念，使我们的心灵处于高度宁静和空虚的状态，这也是高度和谐的状态，从而正气勃发，让我们活得更豁达。
寻觅知己，快乐相伴
找一些可以陪伴一生的朋友，钱不需要太多，车不需要太好，房子不需要太大，人不需要长得惊艳……只要相互走进对方的心里，一起吃饭、逛街、游玩，有什么好玩的、开心的事大家一起分享，有什么不开心的、为难的事大家一起解决。
简单生活，决不是简单地对“物”的舍弃，也不是消极地逃离都市，而是高于物质追求之上的一种生活方式，是我们在满足自身生理生存所需的物质条件之后，从精神层面出发的一种生活追求。简单生活，是为了让我们的心灵更空灵、更贴近自然。
简化生活，是净化心灵的过程
简单是心灵的一种释然和顿悟，让人感觉“柳暗花明”、豁然开朗。
每天在钢筋水泥构筑的城市丛林中穿行，一天当中的大部分时间都用来奔波在路途之上，为了那些纠缠在我们面前的俗利患得患失、斤斤计较，忘了友谊、亲情、家庭，甚至忘记了身边的日出日落。直到某一刻，才蓦然惊觉：天哪，好美的落日！
是啊，好美的落日。可叹的是，竟连欣赏落日这种轻而易举的事儿都成了我们很多人的奢侈品。我们追逐着各种目标，结果反倒变得更加忙碌和疲乏了。与其说我们是在惊叹落日的美丽，倒不如说是在渴望那份短暂的闲适，以及与自然贴近的那份和谐与舒心。
岁月那么安静，那么简单，我们为何要活得这么复杂呢？简单是一种境界，更是一种浅浅的随意和从容。简化生活，实质上是在净化我们的心灵。
以前，每天下班后，小云不是在咖啡馆谈事，就是在酒吧和朋友一起“happy”。折腾了几年下来，发现这些事情非常耗费她的时间和精力。终于，在生了一场大病后，她放弃了很多从前很看重的事情。现在，她每天下班就按自己喜欢的方式去生活。
下班后，回到家，她会洗一个舒服的热水澡，然后坐在沙发上，一边听着音乐，一边看看书，或者闭目养一会儿神。她说：“其实我们每个人都需要一个可以让自己松弛的方法。幸福的生活可以很简单，不需要华丽的物质，只需要有自己喜欢的方式，让自己感到轻松惬意即可。享受生活并不等于享受物质，重要的是心灵上的写意。”
哲学家尼采在《漂泊者及其影子》中说道：
“如今很难以简单的方式生活，就连绝顶聪明之人在做了思考和探索后都无法做到。他们中最诚实的那位可能会说：‘我没有时间考虑这么久。对我而言，这些简单生活是个过于崇高的目标，我还是等比我更有智慧的人知道怎么办后再说吧。’”
在我们周围，充斥着各种各样的物品，有用来满足生理需要的，也有完全不知道有什么用处的，比如千篇一律的纪念品、款式重复的各种包包、永远不会穿上身的衣服……
这些东西是数量过剩的，或是可能根本用不着的，甚至是令我们自己都感到讨厌的，但它们却堆积在我们的房间、衣柜、床下。看着几乎占据了我们所有生活空间的杂物，我们一边感到碍眼，一边却不断地增添，仿佛只有这样，才能证明：我们过得很好，没被时代抛弃。殊不知，一旦陷入这样的循环，只会让我们的身心愈加沉重。
被物欲所驱策，让我们只知道关注身外之事，只知道盯着零售网站的降价通知，盯着自己的存款还剩多少，信用卡额度多少，能够买到什么东西，却忽略了我们的内心。即便如此，很多人仍旧以为，追逐物欲，趋同大流，是再正常不过的事。
实际上，很多人之所以追求物质生活，不是因为他们本身想要，而是因为大多数人告诉他们：那些东西很棒，大家都这么做。换句话说，他们并不知道或不愿承认自己心底真正想要的是什么。因此，他们的生活里充满了别人强加给他们的选择。
试想，活在外界给自己限定的框框中，这样的人生，怎能不沉重？而我们的内心，也会逐渐不堪重负。只有去除这些累赘之物，给我们的身心做“减法”，简化我们的生活，只留下我们自己真正想要的，才是明智的选择。那么，简化生活有哪些方法呢？
每次只做一件事
这对于忙乱的人很有用。不要让自己在多个任务之间来回切换。上班时就不要想下班之后的事。一次进行一个任务，完成了，再去做下一个。这样一来，不但可以锻炼我们集中注意力的能力，还能净化和梳理我们的心灵。一次只想一件事，既高效又不累。
告别繁杂社交
在一天里面，当我们看完QQ、短信、微博、微信、第N个邮箱里的邮件，还有什么脸书、推特里的信息后，实际上我们已经没有足够的时间去完成任何事情了。减少我们使用这些平台的次数，隔段时间分批处理收到的消息，就能大大减少使我们忙乱的时间。
不要有太多看法
至少在99%的情况下，我们对某个话题的看法是完全没有意义的，而且对现实世界也没有任何影响。但我们却花了大量时间，在自己无法控制的事情上说“废话”。比如，当希拉里要求重新计算选票的时候，我们很多人为此慷慨激昂地发表了“关于美国大选制度的优劣剖析”。这样的分析剖解毫无意义，只会浪费我们普通人的时间、心力和感情。
总之，简单是一种释放心灵的生活方式。正如日本诗人池泽夏树说的那样，我们所拥有的并不只是外部世界，我们的内心别有一片天地。去开辟它，释放它，我们将获得更大的快乐，领悟生活真正的含义。
如果你简单，那么这个世界也就简单
时下，有些人成天在喊“活得太累”，何故？
究其原因，与他们把简单的问题搞得复杂了不无关系。很多原本简单的事情，在许多人为制造的因素下，容易变得复杂起来。比如，在现实生活中，很多人为了一己私利、一时功名，不惜尔虞我诈、相互算计；为了鸡毛蒜皮的小事，不惜互相防备和猜疑。
这样，我们的生活就会充满烦恼，就会布满阴影。冰心说：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”要想走出充满烦恼的生活怪圈，就应该回归自然，回归简单和宁静。
第二次世界大战期间，爱因斯坦为躲避法西斯的迫害，移居美国。普林斯顿大学立即决定以1.6万美元的最高薪酬标准聘请他。然而，爱因斯坦却说：“能否少一点？3000美元就够了。”有人对此大惑不解，他就解释说：“每件多余的财产，都是人生的绊脚石，唯有简单的生活，才能给我创造的原动力。”
可以说，爱因斯坦能够取得这么大的成就，与他这种力求“简单”的作风不无关系。简单，让他免去了在诸多杂事上耗费心力的烦恼，因而可以将全部精力放在自己的研究上。
人，是一种既聪明又复杂的生物，往往很能“搞事情”。比如，我们每个人刚刚踏出家门的时候，都会收到来自父母长辈的各种叮嘱，如“多长几个心眼，现在社会这么乱”“出去别那么老实，净被别人占便宜”……这些都是前人的所谓的“智慧”。
殊不知，这种复杂的思想，只会徒增我们的精神负担。如此这般，人不会活得轻松，也很难有所成就。事实上，眼下有很多人之所以活得累，就是因为他们城府太深、心机太重。
苏东坡因为自己心里有“牛屎”，结果看谁都是“牛屎”。反观佛印禅师，心中有佛，到哪里他都能看到佛。相比苏东坡，佛印岂非更加快乐？正所谓，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。人的心思一旦太过复杂，就容易自作聪明和作茧自缚。
有一个人因为过去的坎坷经历，觉得生活很复杂，处处钩心斗角、尔虞我诈。这令他心惊胆战，对人生充满了绝望，时常觉得活着已无意义，于是他到山上拜佛烧香。
礼佛完毕，他与方丈聊天，聊着聊着就说到了自己的烦恼。方丈听完后，只是捻须微笑。这个人被方丈看得有些不知所措，心想：“方丈这是怎么了？”
过了一会儿，方丈仍然微笑而视。这个人怔在那里，心想：“可恶，这老和尚是不是正在心里嘲笑我？笑我像个小丑一样？该死，连和尚都欺负人！”
越想越气，他再也按捺不住了，愤然指责道：“你贵为佛家弟子，岂能这样看待别人？真是无理！”因为过于激动，他险些呛着自己。
话音刚落，方丈大笑不止，说道：“施主，以你看来，我为何发笑？能否将你刚才心中所想一五一十地告诉贫僧？”于是，这个人如实相告。
方丈听完后说：“其实老衲方才只是想起了一些幼年的趣事，所以才笑了，和你并没有什么关系呀！但你却妄自猜测，认为我是在笑你，还情绪激动得险些伤了自己。是你自己想太多了，我本来没有针对你的意思，这下子，更不敢跟你说笑了。”
此人一听，顿时恍然大悟。原来，正是自己的主观臆测将事情变得复杂了，同时，也将身边的人推离了自己。
我们把世界看得复杂，世界就会真的复杂。换句话说，如果我们对自己简单一点，对周围的环境简单一点，也许周围的环境就会简单许多，生活也就变得轻松了。
生活就像山谷回声，我们笑，回声也就笑；我们怒，回声也就怒。简单做人，以君子之心度人，以坦荡之心处事，以宽容之心交友，世界将会更加敞亮。
我们简单一点，生活才能“减担”一点。那么，我们该如何简单看世界呢？
少用“阴谋论”的眼光看世界
很多人都有一个坏习惯，看见谁做好事了，心里就嘀咕：“这人一定是有什么企图才这么好心的，他到底想干什么？”时常怀有这种心思的人，他的生活注定是复杂且辛苦的。所谓“阴谋论”，我们可以了解，但最好不要亲自去实践。防人之心的确不可无，但害人之心也决不能有，说的正是这个道理。
多跟积极乐观的人在一起
所谓“近朱者赤”，多跟积极乐观的人在一起，时间久了，我们自然也会变得积极乐观。要始终相信，世界上还是好人居多。心向光明，我们的眼睛才会看到光明。
不要耍自以为是的小聪明
人心换人心，谁也不傻，你对我好，我也会对你好。你非要耍点自以为是的小聪明，搞点“歪门邪道”，处处想占点便宜，看似好像别人不知道，其实你们的关系已经到此为止了。以后再有什么事，谁敢指望你，更别提有好事能让人想起你了。所以，做人还是实在点好。
简单看世界，是清醒中的深刻，明智中的理性，更是一种至纯的人生境界。如一位哲人所言：“生命如果以一种简单的方式来经历，连上帝都会嫉妒。”
内心是自由的，任何外物都束缚不了你
一只笼中鸟，安闲自在，风吹不到，雨淋不着，还有主人定时喂它好吃的，生活可谓惬意。可有一日，鸟突发奇想，想上天堂去看看，就请求上帝。
上帝问：“现在的日子不愁吃喝，不好吗？”
鸟回答：“可受缚于笼，世界太小，我不自由。”
上帝听后，答应了鸟在天堂安家的请求。
一年后，鸟又找到上帝。
上帝问：“啊，我的孩子，你过得不好吗？”
鸟答道：“感谢上帝，我过得很好！”
“那么，你能谈谈在天堂里生活的感受吗？”上帝真诚地说。
鸟长叹一声说：“唉，这里什么都好，就是这笼子太大，怎么飞也飞不到边。”印度当代学者克里希那穆提说，“心若不自由，便是奴隶”。我们很多人都崇尚自由，反对约束，但什么才是真正的自由呢？歌德说：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”
现代人总是过于注重表面的自由和权利，张口就是“我想……”“我要……”，忽视了内在的自由。而释迦牟尼、苏格拉底、孔子、老子等人，他们的思想都表现出一种追求，那就是人类心灵的自由。他们都认为，只有心灵自由了，人才是自由的。
古时有名的善静和尚，刚出家时，禅师让他管理寺中的菜园子，在劳动中修行。
有一天，寺内一个小沙弥认为自己修行完满，可以下山云游了，就向禅师辞行。禅师听了小沙弥的请求，笑着对他说：“四面都是山，你往何处去？”
小沙弥不解，思索了很久也不知道其中的意思，只好折身返回，却不想无意中走进了寺院的菜园子。善静和尚正在锄草，看见他满脸疑虑的样子，就问：“师兄为何苦恼？”
小沙弥就重复了禅师的话。善静和尚听完，笑着对他说：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”
一句“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞”道出了善静和尚自由的心灵。虽然他身在菜园，可他的心灵已经飞过了高山，就像野云一样自由自在。有些人，比如那个一心想着下山，想着自由的小沙弥，实际上他的心灵并不自由，反而被拘囿在寺院中。
其实，人之最大的不自由，是心灵的不自由。一个心灵自由的人，即使身陷囹圄，也可以神思飞扬、心骛八极。就像官场落魄的陶渊明，可以寄身俗世，虽然“结庐在人境”，却照样睥睨万物、挥洒性情，并找到了“而无车马喧”的宁静。
古人云：“勿以心为行役。”从这个意义上讲，自由与外界无关，只和心境相连。或者可以这样说：被物化和限制的我们，如果可以少一些对外在世界的评判，多一些内在心灵的自省；少一些功利层面对利害得失的追究，多一些心灵层面上的追寻，我们的内心或许就能真正获得一份自由飞翔的力量。
世上的东西都是有形的，唯有心灵无形。无形的东西是不会受伤的，正如我们向天空扔东西，受伤的只可能是我们自己，而不是天空。为什么在生活中，我们会受伤呢？因为我们把无形的心变得有形了。欲望、攀比等，让我们的心不再无形。
一次，苏东坡与惠崇和尚互相开玩笑。苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇却说：“我看你像如来。”苏东坡不解：这和尚怎么以德报怨呢？就问他的妹妹苏小妹。苏小妹说：“心中有牛粪的人，看什么都像牛粪；心中有如来的人，看什么都像如来。”
小静和小尚是一对好朋友，但他们的性格却截然相反。小静总是恬淡随和，将一切都看得很淡。小尚却常常长吁短叹，稍微有一点烦恼就会情绪失控。
有一次，小尚欲借国庆长假出游，力邀小静一起游玩。但小静那时经济拮据，便委婉拒绝了。最后，小尚出去旅游了，小静则待在家里度过了长假。
可没想到，小尚回来时却是怒气冲冲的。原来，小尚最近工作不顺，本想借这次出游散散心，没想到途中竟遭遇了无良导游，让他心情更加糟糕。
小静哑然，笑着说道：“你看我，靠着电脑上的图片和电影，我已经游过了埃及和海底，可有趣了。其实，只要我们的心是自由的，到哪里不是放松呢？”
诗人说，“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”；又有“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。世界何其广博浩瀚，只要我们的心是自由的，便可以周游太虚、跨越千古。
能让我们幸福快乐的，不是无穷无尽的欲望，而是一颗纯净无尘的真心。心有翅膀，大而无外，小而无内。我们让它大，它就大；让它小，它就小。可我们往往用外在世界的种种小利、欲望来填充它、堵塞它，以至于让我们自己倍感沉重。
心灵，本来就是至尊无上的“自由之王”，为何要沦为卑贱的奴隶？释迦牟尼说：“天上，地下，唯我独尊。”到底是谁唯我独尊？无非是我们那颗纯粹的心灵罢了。放飞我们的心灵，让心灵的自由带动我们身体的自由，身随心动，将没有什么可以束缚我们。
金钱和时间，谁能带来自由
有了钱，我们可以买到房屋，但买不到一个家；有了钱，我们可以买到书，但买不到知识；有了钱，我们可以买到医疗设备，但买不到健康；有了钱，我们可以买到钟表，但买不回过去的时间。那么，问题来了：金钱重要吗？人生最宝贵的东西是什么？
诚然，没钱固然寸步难行，但是如果没有时间，我们连跨步的资格都没有。金钱能够储蓄，时间却不能；金钱可以向别人借，时间却不能。换句话说，金钱换不来时间，但有了足够的时间，却能换来足够多的金钱。因此，有人说，时间比金钱更重要。
有这样一则寓言故事：
在一片原始森林里，住着一群猴子。一天，它们发现了两个不同颜色的背包。
“里面有什么？”一只猴子问。
“我里面装着金子和银子，你们可以用它买许许多多东西，不管是吃的还是玩的，数不清的金钱都能满足你们。”一个背包说。
“我里面装的是时间，可以让你们长寿。”另一个背包说。
猴子们高兴起来，大部分猴子选择了金银背包，一小部分选择了时间背包。
选择金银背包的猴子们，嘲笑那些选择了时间的猴子们，说它们愚蠢。从此，选择了金银的猴子们学会了吃喝玩乐。它们再也不用采摘野果，吃什么都用金银购买。
一百年过去了，一万年过去了，选择时间的猴子们开始改变地球。它们不停地学习，虽然它们有的是时间，但它们还是觉得时间太少，不敢浪费。
久而久之，它们因看书而忘记洗澡，身上的猴毛大部分都脱落了；它们学习了跳跃和用两只脚走路；它们盖了房子，学会了使用工具和生火。又过了好几百年，它们终于变成了人类——世界的主人，整个世界都是人类的。
而在一个被世界遗忘的角落里，拥有许多金钱的猴子们，早已化作了枯骨。
从物理学的角度而言，时间是具有唯一性的，是不可逆的，是一旦失去便不会再有的东西。从这方面而言，它比金钱要稀罕多了。如今，已经有越来越多的人意识到，健康、家庭、爱情、友情都比金钱更重要。而时间，更是人类最宝贵的东西。
很多人都在强调“财务自由”。其实，所谓的“财务自由”，不过就是可以去做自己真正想做的事，不用再为“五斗米”而出卖自己的时间。但有很多人，为了实现财务自由，却选择了牺牲时间的自由，加班、兼职多份工作……
他们往往忽视了时间的价值。比如，在谈到“比尔·盖茨掉了100美元，他该不该去捡”时，有人觉得盖茨用捡钱的时间去做别的事儿能挣更多的钱，所以他们主张不应该浪费时间去捡。当然，这种极端的例子并不常见，而人们的这种想法也有待商榷。但如果像下面这些人一样去浪费时间，那就太不应该了。
他们可以坐在电脑前一“淘”就是两三个小时，货比几家，只是为了省下几块、几十块钱；也会在饮食上下功夫，克扣缩减。结果，攒下的钱还不够买一间厕所。他们还会选择住在偏远的城中村，每天花大量的时间在上、下班的路上，只为了每月省几百元的房租；更会在宝贵的求学阶段，就忙着去做各种无助于自我提升的兼职，充当廉价劳力，每天只挣几十块钱。
的确，不为金钱所累的人生，是我们每个人都想要的。但时间的自由，却可以帮助我们实现生命中更多的可能。先管理好自己的时间，试着用目前看起来还很廉价的时间，去投资一些短期无效但长期有用的事情。比如坚持健身，比如发展自己的兴趣爱好和第二职业，比如去洗涤净化我们喧闹的内心……别等到一切都晚了的时候，才去懊悔年轻时的选择，毕竟可以“散尽还复来”的从来只有千金，而不是时间。
为什么生活中有那么多人，一辈子既没有足够的金钱，也没有自由的时间？这就是因为他们从一开始，就把目标定在了“为钱而活”上。在很多情况下，穷人和中产阶级之所以无法取得财务上的自由，就是因为他们把金钱看得太重了，把时间看得太轻了。
古人说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间为什么宝贵？因为每个人的生命有限，每个人的时间也是有限的。一个即将去世的人，无论他有多少钱，还是不能阻止自己生命的终结。如果有大量的金钱，却没时间享受，又有何用呢？
当然，从某种程度上来说，金钱也是可以换回一些时间的。比如，一个人有很多钱，就可以享受到更好的医疗，从而在某种程度上延长生命。并且，如果一个人有很多钱，就可以让别人来做他应该做的事情，而他自己就可以去做自己喜欢做的事情。
但要知道，这一切的目的，最终还是为了让我们自己拥有足够多的自由时间。可见，比起拥有金钱，拥有足够的时间，才是真正拥有了自由。