第29章 无过是功，无怨是德

处世不必邀[1]功，无过便是功；与人[2]不求感德[3]，无怨便是德。

注释

[1]邀：求取。[2]与人：施恩于人。[3]感德：感恩戴德。

译文

为人处世不必追求功利，只要不犯错误就是功劳；施人恩惠不求感恩戴德，只要别人没有怨言便是品德。

点评

所谓“无过便是功，无怨便是德”，并非如同“多做多错，少做少错，不做不错”那样消极，而是一种舍己为人的奉献精神。做事不邀功，施恩不图报。这是中国人认可的行为方式。有时候，真正的施舍，常常是牺牲了自我，以成就他人。

当然，在日常生活中，大多数人做事并非不要报酬，施恩于人也并非不求回报。但是，如果一味为了报酬去做事，为了希望回报而助人，常常适得其反。如拾金不昧是好事，有人却向失主提出过分的报酬要求。拯救他人落水本是见义勇为，有的却向家属漫天要价。原本感人的高尚行为变得庸俗，变成交易。更有甚者，扶起被撞倒的老人，却被说成是肇事者。助人施恩者反被受恩者敲诈。这实在令人寒心和齿冷。

从这个角度看，人们在做好事时不求有功但求无过，不求回报但求无怨，多少有些无奈。作者的本义，其实是提倡一种纯粹无私的奉献精神。不求回报的奉献和施舍，永远比只知索取更高尚、更有意义。正如佛经所说：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”这说明了“施”比“受”更快乐。