第35章 沮授田间论国事
让田峻很意外的是，田峻竟然是在一片水稻田中见到了沮授。
汉代的冀州，主要种粟为主，水稻也开始小面积推广。
此时正值春播，田野中一片忙忙碌碌的景像。
沮授并没有下田劳作，而是站在田埂边看着下下人们劳作。
……
“小侯爷亦知农事之重要否？”
双方见礼之后，沮授随口问田峻道。
田峻道：“夫天下之治理，无农不稳，无兵不安，无商不活，无工不富，无才不兴。田某虽愚，亦知农事乃国之首要根本，百姓无粮，则天下必乱！”
沮授和田丰都是一惊，没想到田峻会说出这番话来。
沮授道：“侯爷之言，虽廖廖数句，却道尽治理天下之根本。管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，如今这天下……唉！”
沮授长叹一声，欲言又止。
田峻从沮授的神态中看出了沮授心中的无奈和失落。
难道……沮授看到了天下将乱？
田峻试探着问沮授道：“沮伯父可知当今天下之隐患？”
沮授闻言，没有立即回答，只是非常认真，甚至有些惊讶地打量着田峻，似乎要重新认识这个少年一样。
从田峻的身上，沮授能感受到的不止是英武之气，而是比寻常少年多了一份属于成年人的稳重和睿智！
“侯爷且试言之。”沮授又把皮球踢回了田峻。
不知不觉中，沮授已不再叫田峻为“小侯爷”，而是改口成了“侯爷”。
田峻没有立即回答，而是蹲下身来，在新翻的泥地上捡起一块结成一块的泥巴。然后，将这一块坚硬的泥巴塞到沮授手里。
沮授诧异地伸手接过泥块。
仔细地打量了半天，也不明白有什么玄机。抬头看了看一脸严肃的田峻，似乎又不是开玩笑。
旁边的田丰见状，从沮授手里接过泥块，看了半天，也没有发现泥块中有金子之类的奇怪的东西……
“这……这就是一块普通的泥块啊，有何不妥？”田丰诧异地问道。
田峻道：“我想说的不是这个泥块，而是这个天下。”
“天下和这块泥巴有什么关系？”田丰愈发不解。
“有的！”
田峻非常认真地说道：“结块的泥巴多了，禾苗就长得不好，泥巴大面积的结块，禾苗也就没了生机！”
沮授有些震惊地看着田峻，又与同样震惊的田丰对视了一眼，才迟疑地说道：“侯爷不妨直言。”
田峻对沮授和田丰的表情洞若观火，更加相信自己的判断：田丰和沮授已经看出了这天下将乱！
田峻不敢在这个时候对任何人暴露自己的野心。
现在还是公元178年，离黄巾之乱还有将五年多时间，所以，田峻只能试探。
通过刚才的试探，田峻大致摸清了田、沮两人的想法。这才叹了口气，满脸凝重地开口说道：“天下之患，亦在于“结块”二字。不过，结块的不是泥巴，而是“世家”！”
沮授大惊，低声喝道：“人多口杂！侯爷慎言！”
然后，沮授让周围随从全都退下，才对田峻道：“现在只有我们三人，侯爷不妨直言。”
田峻点了点头道：“当今的社会，首先是一个由豪强世家组成的“结块社会”。这些世家大族互相联姻，盘根错节，兼并土地和人口，使得“结块”现象越来越严重，其直接导致的后果有三点：
其一，国家财税越来越恶化，无力养军甚至难以维持正常的官员奉禄。
其二，结块的豪族势力庞大，便会削弱朝廷对地方的控制，朝廷失去了对地方的控制，则天下难安。
其三，百姓没有土地，没有粮食，除了饿死，就只能造反。
遇上风调雨顺的年景，百姓或许还能勉强求活，若是……若是遇上大的旱灾、蝗灾，百姓会何处何从？”
田丰和沮授闻言，都震惊无言。
他们之前虽然也看出了一些问题，却从没有田峻这么清晰的想法，也从没有意识到问题会如此严重！
虽然两人也都是世家，但是，天下兴亡，孰重孰轻，两人还是分得清的。
何况一旦天下大乱，世家未必就能讨到什么好处！
家国天下，何处何从……？
看着茫然发呆的田丰和沮授二人，田峻没有再说话。
沉默了半晌，田峻突然出手！
一把从田丰手中夺过那块大泥巴，高高举起，狠狠地砸在田埂上，又用脚踩上去，使劲地碾了几下，将泥块碾成粉末！
然后，才对沮授和田丰笑了笑道：“时间不早了，该启程了。”
沮授和田丰似乎什么都没听到，都怔怔地看着被碾成了粉末的泥块……
良久，田丰走上前去，撕下一块衣袍，将那一堆泥土粉末细心地包了起来，揣在怀中，然后拉着沮授的手，沉声说道：“走吧，去辽东！”
沮授也紧紧地拉着田丰的手，坚定地说道：“好吧，去辽东！”
此刻，两人虽然身还在冀州，心却到了辽东。
因为，在辽东，那里将是一片新的天地：世家很少很弱；朝廷皇权很远；幅原辽阔，土地肥沃。
只要有一支强军做为百姓的蕃篱，就可以去建设一个他们想像中的社会，然后，以此为蓝本，来推动大汉朝廷的改革！来改变这个充满危机的社会！
……
此时此刻，这两人还是有些忠于朝廷的，还是对复兴大汉充满幻想的。
田峻摇了摇头，田峻心里清楚历史的走势，可田峻现在还不能说。
其实，事情又哪里会像沮授和田丰他们想的那么简单？
世家“结块”是天下祸乱的根源，可是，导致世家“结块”的根源又是什么呢？
是文化知识的垄断！
世家对文化的垄断，又导致了官员选拔只能找士族世家。从而士族越有文化，就越有权利，越有权利就越有文化。
世家因垄断了文化而累世做官，累世做官的结果是财富（田产）和人脉（门生故吏）的积累量越来越庞大，从而使整个社会变成了世家豪族组成的“结块社会”。
那么，再多问一句：导致文化知识被垄断的根源又是什么呢？
是学习文化知识的成本太高！
造纸术和印刷术的落后，导致学习文化的成本高昂，只有少数富贵人家才能学习文化，这就造成了世家对文化的垄断。
所以，在当前情况下，这个“结块”问题是无解的！
……
历史上是谁打破了社会的结块？
是隋朝，是隋文帝杨坚的科举制度，造纸和刷术发展得比较好了之后，再用科举制度打破世家对官吏的垄断，社会的“结块”现象才稍有好转，才有后来的唐宋盛世。
……
这些想法，田峻只能放在心里，以后再慢慢推进。
在正确的时间，做正确的事情。
现在，还不是谈那么多的时侯。
三个人都没有说话，默默地走在田垄间，彼此想着自己的心事。
……
午后和煦的阳光照在身上，暖暖的很舒服，空气中传来新翻的泥土气息。
孩子们穿着沾满了泥浆的衣服，在新翻的水田里抓小鱼，不时传来一阵阵欢快的叫声。几个老农驱使着耕牛，正在忙碌地翻地。
突然，田峻停了下来，对着正在翻地的老农施了一礼道：“这位老丈，能不能让我来试试？”
“这是我们这些下人干的粗活，公子哪里能干？”老农有些惶恐地说道。
田峻笑了笑，脱了长衫，卷起裤管便下了水田。
从老农手中接过犁架，又夺了赶牛的棍子，“啪”地一声抽在牛屁股上，在所有人震惊的目光中，熟练地耕起地来……
前世的田峻，本名就叫王耕，一听这土得掉渣的名字，就不是什么“城里人”。
王耕的母亲，就是在耕田的时节，把孩子生在了田垄里，才给孩子取了王耕这个名字。
那是改革开放前的时代，那个时代的农民很苦很苦……
王耕从小干农活，一直到考上大学，寒暑假还得在地里干活，所以，田峻对于耕种之事，不仅熟悉，而是精湛！
驱着耕牛在田里翻了一圈地之后，田峻将犁架交给老农，又走向了另一位正在播种的老农。
这是一位年岁很大的老爷子，看到田峻走来，立即放下手里的竹篓，对田峻施了一礼道：“这位公子有何吩咐？”
田峻看了看篓里的稻种，又看了看秧田，开口问道：“稻种下田之前，不浸种发芽吗？”
老农摇了摇头道：“浸种是啥意思？”
“呃……”田峻愣了一下，又问道：“老伯可不可以给晚辈讲一下种稻的过程？”
老农闻言，恭敬地道：“先是整一块秧地，然后撒上谷子，待谷子长成三寸秧苗，分而栽之。”
田峻又向道：“分栽之后，待秧苗长高一尺有余，会不会排水烤田？”
老农皱了皱眉道：“公子所言，草民从未听说过。”
田峻又问道：“亩产如何？”
老农道：“盛年可达两石半，寻常年间，只在两石。”
在汉代，一石约29.95kg，两石是59.9Kg，若按平2.5石计算，亩产才74.9公斤！
这与田峻前世了解到的大致相当。根源前世的一些记忆资料，汉朝水稻亩产是63kg，魏晋是90kg，唐朝亩产138kg，宋朝亩产225公斤；明朝亩产333公斤，
而到了田峻所在的时代，普通稻亩产达到400～500公斤，杂交稻亩产800～1000公斤。
……
“候爷，你这掌犁之术又是如何学到的？”沮授很是奇怪。
田峻笑了笑道：“本侯幼时贪玩，故习得此道。”
田丰眉头一皱，不解地向道：“侯爷重任在身，却在此耽误半天时，是何道理？”
田峻笑了笑道：“若我有办法将水稻产量增加一倍，变成亩产四石（120公斤）呢？”