第1章 五言古诗

《感遇二首》

张九龄

其一

兰叶春葳蕤[1]，桂华秋皎洁[2]。

欣欣此生意[3]，自尔为佳节[4]。

谁知林栖者，闻风坐相悦[5]。

草木有本心[6]，何求美人折！

【注释】

[1]兰：此指兰草。葳蕤：枝叶茂盛而纷披的样子。

[2]桂华：即桂花。

[3]欣欣：欣欣向荣，生机勃勃的样子。生意：生机。

[4]自尔：从此。

[5]闻风：闻到兰、桂的香气。

[6]本心：本性，天性。

【诗人简介】

张九龄（678—740），唐开元尚书、丞相、诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。

在政治上，他直言敢谏，选贤任能，敢与恶势力做斗争，为“开元之治”做出了积极贡献，堪称一代名相；在文学方面，他的五言古诗，语言素练质朴，诗风清淡，对扫除唐初所沿袭的六朝绮靡诗风，贡献尤大。被誉为“岭南第一人”。

【考点】

原诗共十二首，作于开元二十五年（公元737年）诗人被贬荆州长史时。本诗运用比兴手法，借兰、桂来表达诗人贬官之后内心的寂寥，抒发自己不求名利的清高品德。

其二

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖[1]，自有岁寒心[2]。

可以荐嘉客[3]，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李[4]，此木岂无阴[5]？

【注释】

[1]岂：难道。伊：那里，此指江南。

[2]岁寒心：孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也”之语，后用于比喻砥砺节操。

[3]荐：进奉。

[4]树：种植。

[5]阴：通“荫”。

【考点】

诗人自比为丹橘，以此来倾诉遭受排挤的愤懑心情，进而表达自己高洁不屈的态度。

《下终南山过斛斯山人宿置酒[1]》

李白

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径[2]，苍苍横翠微[3]。

相携及田家，童稚开荆扉[4]

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风[5]，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机[6]

【注释】

[1]过：拜访。

[2]却顾：回望。

[3]翠微：草木青翠的山坡。

[4]荆扉：荆条做的门，柴门。

[5]松风：指古乐府琴曲《风入松》。

[6]忘机：忘却世俗的心机。

【诗人简介】

李白（701—762），唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。祖籍陇西成纪（待考），公元762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，立意清晰，存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

【考点】

本诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到山人家所见，最后六句写两人饮酒时的场景以及诗人的感慨。诗人与友人举杯饮美酒，长歌吟曲，欢乐陶醉，忘却了世俗的心机，只有自然和闲适。

《月下独酌》

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人[1]。

月既不解饮[2]，影徒随我身。

暂伴月将影[3]，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游[4]，相期邈云汉[5]。

【注释】

[1]三人：指诗人、月亮和人影。

[2]不解饮：不会饮酒。

[3]将：和。

[4]无情：忘情。

[5]相期：相约。邈：远。云汉：银河。

【考点】

诗人在月下独酌，与月和影相伴，越发显出知音难觅的孤独与苦闷。

《春思》

李白

燕草如碧丝[1]，秦桑低绿枝[2]。

当君怀归日，是妾断肠时[3]。

春风不相识，何事入罗帏[4]。

【注释】

[1]燕：今河北省北部一带。

[2]秦：今陕西一带。燕地的草细嫩如碧丝时，秦地的桑树已经茂盛得低垂了。

[3]妾：古代女子自称。

[4]罗帏：丝织的帘帐，这里指女子的闺房。

【考点】

这是一首闺情诗，描写了秦地的妻子在明媚的春日里对远征燕地的丈夫的思念，表现出思妇对爱情的忠贞。

《望岳》

杜甫

岱宗夫如何[1]？齐鲁青未了。

造化钟神秀[2]，阴阳割昏晓[3]。

荡胸生曾云[4]，决眦入归鸟[5]。

会当凌绝顶[6]，一览众山小[7]。

【注释】

[1]岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，故称岱宗。夫（fú）：句首发语词，无实在意义，强调疑问语气。

[2]造化：大自然。钟：聚集。

[3]阴阳：山北为阴，山南为阳。割：分。

[4]曾：通“层”，重叠。

[5]决眦：睁大眼睛。决：裂开。眦：眼眶。入：收入眼底，即看到。

[6]会当：终当，定要。凌：登上。

[7]小：形容词的意动用法，意为“以……为小，认为……小”。

【诗人简介】

杜甫（712—770），唐代伟大的现实主义诗人。字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人。公元759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，与李白合称“李杜”。他忧国忧民，人格高尚，现存诗歌一千四百余首。

【考点】

本诗充满了诗人青年时代的浪漫与激情。诗人描写了泰山巍峨磅礴的气势，抒发了自己勇于攀登绝顶，傲视万物的雄心壮志。

《赠卫八处士[1]》

杜甫

人生不相见，动如参与商[2]。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍[3]。

访旧半为鬼，惊呼热中肠[4]。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执[5]，问我来何方。

问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞[6]。

十觞亦不醉，感子故意长[7]。

明日隔山岳，世事两茫茫。

【注释】

[1]卫八处士：姓卫，排行第八。处士：隐士。

[2]动如：动不动就像。参（shēn）与商，二星名。商星居于东方，参星居于西方一升一落，永不相见。

[3]苍：灰白。

[4]热中肠：内心激动。

[5]父执：父亲的好友。

[6]累：接连。十觞：泛指很多杯。

[7]故意：故交的情谊。

【考点】

本诗作于诗人为华州司功参军时。描写了乱离时代，老友久别重逢，闲话家常，感慨万千的情景。

《佳人》

杜甫

绝代有佳人[1]，幽居在空谷[2]。

自云良家子[3]，零落依草木[4]。

关中昔丧乱[5]，兄弟遭杀戮。

官高何足论[6]，不得收骨肉[7]。

世情恶衰歇，万事随转烛[8]。

夫婿轻薄儿，新人美如玉[9]。

合昏尚知时[10]，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回[11]，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬[12]。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹[13]。

【注释】

[1]绝代：冠绝当代，举世无双。语出汉乐府《李延年歌》：“北方有佳人，绝世而独立。”

[2]幽居：隐居。

[3]良家子：好人家的子女。

[4]零落：飘零沦落之意。

[5]丧乱：战乱，指遭逢安史之乱。

[6]官高：指娘家官阶高。

[7]骨肉：指遭难的兄弟。

[8]转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。

[9]新人：指丈夫新娶的妻子。

[10]合昏：夜合花，又名合欢树，叶子朝开夜合。常用来比喻夫妻恩爱。

[11]卖珠：因生活贫困而卖珠宝。

[12]掬：手捧，此指一捧。

[13]修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的节操。

【考点】

本诗描写了一位战乱时代被抛弃的女子，寄寓诗人的怀才不遇之感。

《梦李白二首》

杜甫

其一

死别已吞声[1]，生别常恻恻[2]。

江南瘴疠地[3]，逐客无消息[4]。

故人入我梦，明我长相忆[5]。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青[6]，魂返关塞黑[7]。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使蛟龙得。

【注释】

[1]吞声：失声痛哭。

[2]恻恻：悲痛。

[3]瘴疠地：南方湿热，是易致病之地。

[4]逐客：指李白。

[5]明：知晓。

[6]枫林：指李白所在地。

[7]关塞：杜甫所在的秦陇地区。

【考点】

乾元元年（公元758年），李白因参加永王李璘的叛乱受到牵连，被流放夜郎，第二年遇赦放还。这二首诗作于乾元二年（公元759年），此时杜甫尚不知李白已经赦还，仍在为李白忧虑。

其二

浮云终日行，游子久不至[1]。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促[2]，苦道来不易[3]。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华[4]，斯人独憔悴[5]。

孰云网恢恢[6]，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

【注释】

[1]游子：指李白。

[2]告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。

[3]苦道：竭力诉说。

[4]冠盖：指代达官。

[5]斯人：此人，指李白。

[6]网恢恢：语出《老子》：“天网恢恢，疏而不漏。”此处指法网恢恢。

《送綦毋潜落第还乡[1]》

王维

圣代无隐者[2]，英灵尽来归[3]。

遂令东山客[4]，不得顾采薇[5]。

既至金门远[6]，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣[7]。

置酒长安道，同心与我违[8]。

行当浮桂棹[9]，未几拂荆扉[10]。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

【注释】

[1]綦（qí）毋潜：綦毋为复姓，潜为名。诗人，王维好友。

[2]圣代：圣明的时代。

[3]英灵：有德行、有才干的人。

[4]东山客：指隐士。

[5]采薇：采野菜。代指隐居生活。

[6]既至金门远：比喻落第。金门：指代朝廷。

[7]京洛：洛阳。

[8]违：分离。

[9]行当：将要。桂棹：桂木做的船桨，后泛指船。

[10]未几：不久。

【诗人简介】

王维（701—761，一说699—761），盛唐著名诗人。字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

王维是盛唐山水田园派诗人的代表，有“诗佛”之称，与孟浩然合称“王孟”。王维精通诗、书、画、音乐及佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。今存诗四百余首，著作有《王右丞集》《画学秘诀》等。

【考点】

本诗是一首送友人回乡的赠行诗，充满着诗人对友人的安慰和解劝。

《送别》

王维

下马饮君酒[1]，问君何所之[2]？

君言不得意，归卧南山陲[3]。

但去莫复问，白云无尽时。

【注释】

[1]饮君酒：劝君饮酒。饮：使……喝。

[2]何所之：去哪里。之：往。

[3]南山：终南山。陲：边缘。

【考点】

本诗描写了诗人送别归隐友人的场景，既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡。

《青溪[1]》

王维

言入黄花川[2]，每逐清溪水。

随山将万转，趣途无百里[3]。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇[4]，澄澄映葭苇[5]。

我心素已闲[6]，清川澹如此[7]。

请留磐石上，垂钓将已矣[8]。

【注释】

[1]青溪：地名，在今陕西勉县之东。

[2]言：发语词，无义。黄花川：在今陕西凤县东北。

[3]趣途：指走过的路途。趣：同“趋”，奔赴。

[4]漾漾：水波动荡的样子。菱荇（líng xìng）：泛指水草。

[5]葭（jiā）苇：芦苇。

[6]素：向来。

[7]澹（dàn）：恬静安然。

[8]将已矣：将以此度过终生。

【考点】

本诗是一首山水诗，作于诗人入蜀途中，以青溪的淡泊来表达自己的归隐之意。

《渭川田家[1]》

王维

斜阳照墟落[2]，穷巷牛羊归[3]。

野老念牧童[4]，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀[5]，蚕眠桑叶稀[6]。

田夫荷锄至[7]，相见语依依。

即此羡闲逸[8]，怅然吟式微[9]。

【注释】

[1]渭川：渭水，源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。

[2]墟落：村庄。

[3]穷巷：深巷。

[4]野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。

[5]雉雊（zhì gòu）：野鸡鸣叫。

[6]蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。

[7]荷（hè）：肩负。

[8]即此：指上面所说的情景。

[9]式微：《诗经》中的篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。

【考点】

诗人描绘了一幅恬然自乐的山水田园图，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

《西施咏》

王维

艳色天下重，西施宁久微[1]。

朝为越溪女[2]，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众[3]，贵来方悟稀。

邀人傅香粉[4]，不自著罗衣[5]。

君宠益娇态，君怜无是非[6]。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子[7]，效颦安可希[8]。

【注释】

[1]宁：岂。微：卑贱。

[2]越溪：指若耶溪，在今绍兴东南。

[3]殊众：与众不同。

[4]傅：通“敷”。

[5]罗：丝织品。

[6]怜：爱怜。

[7]持谢：奉告。

[8]效颦：模仿西施皱眉。安可希：怎能希望得到别人的赏识呢？

【考点】

本诗借古讽今，借西施的故事喻指诗人所处的时代世态炎凉，感慨世事无常。

《秋登兰山寄张五[1]》

孟浩然

北山白云里[2]，隐者自怡悦[3]。

相望试登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月[4]。

何当载酒来[5]，共醉重阳节[6]。

【注释】

[1]兰山：一作“万山”，在今湖北襄阳。

[2]北山：即上文所提“兰山”。

[3]隐者：指诗人自己。

[4]洲：水中可居之地。

[5]何当：何时能够。

[6]重阳节：古以阴历九月九日为重阳节，有登高、饮酒等习俗。

【诗人简介】

孟浩然（689—740），盛唐时期著名诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，汉族，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。

孟浩然是山水田园派代表诗人，与王维合称为“王孟”。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。著诗二百余首，有《孟浩然集》三卷传世。

【考点】

本诗描写秋天登山怀友的情景，抒发诗人希望与友人在重阳节登高饮酒的愿望。

《夏日南亭怀辛大》

孟浩然

山光忽西落，池月渐东上[1]。

散发乘夕凉[2]，开轩卧闲敞[3]。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏[4]。

感此怀故人，终宵劳梦想。

【注释】

[1]池月：池中的月色。东上：从东面升起。

[2]散发：古人平时束发，散发表示闲适自在。

[3]开轩：开窗。卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。

[4]恨：遗憾。

【考点】

本诗通过描写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，表达了对友人的怀念。

《宿业师山房待丁大不至[1]》

孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝[2]。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定[3]。

之子期宿来[4]，孤琴候萝径[5]。

【注释】

[1]业师：名业的僧人。山房：僧人居所。丁大：即丁凤，排行老大。

[2]壑：山谷。倏：忽然。暝：昏暗。

[3]烟鸟：雾霭中的飞鸟。

[4]之：此。

[5]萝径：长满悬垂植物的小径。

【考点】

本诗是一首候人之诗。诗人在山中等待友人，友人却迟迟未到。

《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府[1]》

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐[2]。

清辉澹水木，演漾在窗户[3]。

荏苒几盈虚[4]，澄澄变今古。

美人清江畔[5]，是夜越吟苦[6]。

千里共如何，微风吹兰杜[7]。

【注释】

[1]从弟：堂弟。山阴：今浙江绍兴。少府：县尉。

[2]帷：帘幕。

[3]演漾：水波荡漾。

[4]荏苒：（时间）渐渐过去。几盈虚：月亮圆缺反复多次。

[5]美人：古时也指自己思念的人，这里指崔少府。

[6]越吟：唱越歌以寄托乡思之情。

[7]兰杜：兰草和杜若，都是香草。

【诗人简介】

王昌龄（698—756），盛唐著名边塞诗人，字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。安史乱起，为刺史闾丘所杀。

其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，被后人誉为“七绝圣手”。

【考点】

本诗描写诗人由赏月忆起友人的情景，赞扬友人品德高洁。

《寻西山隐者不遇》

丘为

绝顶一茅茨[1]，直上三十里。

扣关无僮仆[2]，窥室唯案几。

若非巾柴车[3]，应是钓秋水[4]。

差池不相见[5]，黾勉空仰止[6]。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝[7]，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

【注释】

[1]茅茨：茅屋。

[2]扣关：敲门。

[3]巾柴车：乘车出游。巾：做动词用，用巾覆盖。

[4]钓秋水：到秋水潭垂钓。

[5]差（cī）池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。

[6]黾勉（mǐn miǎn）：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。

[7]契：惬意。

【诗人简介】

丘为（生卒年不详），盛唐诗人，苏州嘉兴（今属浙江）人。

其诗大都为五言，格调清幽淡逸，多写田园风物，为盛唐田园山水诗派诗人之一。

【考点】

诗人访隐居友人不遇，却意外在自然中悟到了一番清净的道理。

《春泛若耶溪[1]》

綦毋潜

幽意无断绝，此去随所偶[2]。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑[3]，隔山望南斗[4]。

潭烟飞溶溶[5]，林月低向后。

生事且弥漫[6]，愿为持竿叟[7]。

【注释】

[1]若耶溪：在今浙江省绍兴东南。

[2]偶：遇。

[3]际夜：至夜。

[4]南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。古以二十八宿与地理相应来划分区域，称分野，南斗与吴越相应。

[5]溶溶：形容水汽迷蒙。

[6]生事：世事。弥漫：渺茫无尽。

[7]持竿叟：持竿垂钓的老翁。

【诗人简介】

綦毋潜（692—749），唐代著名诗人，字孝通，虔州（今江西南康）人。其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗一卷，共二十六首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣。

【考点】

诗人泛舟若耶溪，被世事压抑的心情终于被山水景色释放。本诗表达了诗人想远离世间之烦恼，追求清幽、闲适生活的愿望。

《宿王昌龄隐居[1]》

常建

清溪深不测，隐处唯孤云[2]。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹[3]。

余亦谢时去[4]，西山鸾鹤群[5]。

【注释】

[1]王昌龄：与常建同榜登科。

[2]隐处：隐居的地方。

[3]药院：种芍药的庭院。滋：生长着。

[4]余：我。谢时：辞去世俗之累。

[5]鸾鹤群：与仙人的禽鸟为伍。

【诗人简介】

常建（708—765），唐代诗人，字号不详，籍贯不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人。

他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境，选语精妙，境界超远。著有《常建集》。

【考点】

本诗作于诗人辞官归隐途中，在友人曾经的隐居处触景生情，抒发了自己的归志。

《与高适薛据登慈恩寺浮图[1]》

岑参

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界[2]，磴道盘虚空[3]。

突兀压神州[4]，峥嵘如鬼工[5]。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道[6]，宫观何玲珑[7]。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上[8]，万古青濛濛。

净理了可悟[9]，胜因夙所宗[10]。

誓将挂冠去[11]，觉道资无穷[12]。

【注释】

[1]浮图：梵文“佛陀”的音译，指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。

[2]世界：佛语，指宇宙。

[3]磴：石级。

[4]突兀：高耸貌。

[5]峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能为。

[6]驰道：皇帝乘车经过的大道。

[7]宫观：宫阙。

[8]五陵：指汉代五个帝王的陵墓。

[9]净理：佛家的清净之理。

[10]胜因：佛教因果报应中的善因。

[11]挂冠：辞官归隐。

[12]觉道：佛道。资：用。

【诗人简介】

岑参（715—770），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。后两次从军边塞，代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”，卒于成都。

其诗歌的题材涉及述志、赠答、山水、行旅各方面，其中边塞诗写得最为出色——在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出。其诗歌意境新奇，风格奇峭，气势磅礴，词采瑰丽，热情奔放，富有浪漫主义色彩。

【考点】

天宝十一年（公元752年）秋，岑参与高适、薛据、杜甫、储光羲共登慈恩寺塔。本诗体现了诗人登塔时舒放的心胸和澎湃的感情。

《贼退示官吏并序》

元结

癸卯岁[1]，西原贼入道州[2]，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵[3]，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。

昔年逢太平，山林二十年。

泉源在庭户[4]，洞壑当门前[5]。

井税有常期[6]，日晏犹得眠[7]。

忽然遭世变[8]，数岁亲戎旃[9]。

今来典斯郡[10]，山夷又纷然。

城小贼不屠，人贫伤可怜。

是以陷邻境，此州独见全[11]。

使臣将王命，岂不如贼焉？

今彼征敛者，迫之如火煎。

谁能绝人命，以作时世贤！

思欲委符节[12]，引竿自刺船[13]。

将家就鱼麦[14]，归老江湖边。

【注释】

[1]癸卯岁：即唐代宗广德元年（公元763年）。

[2]道州：今湖南省道县。

[3]永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。

[4]户：门。

[5]洞壑：山洞，沟壑。

[6]井税：这里指赋税。

[7]晏：晚。

[8]世变：指安史之乱。

[9]戎旃（zhān）：军帐。

[10]典：治理、掌管。

[11]见全：被保全。

[12]委：弃。委符节：辞官。

[13]刺船：撑船。

[14]将：带着。

【诗人简介】

元结（719—772），唐代文学家，道家学者。字次山，号漫叟、聱叟。河南鲁山人，后归隐商余山。乾元二年（公元759年），任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。

【考点】

本诗表达了诗人对朝廷派到地方上的租庸使不能体恤人民，仍然残酷征敛的不满，和对自己无法扭转现实的沉痛，想通过本诗警示征敛租税的官吏。

《郡斋雨中与诸文士燕集》

韦应物

兵卫森画戟[1]，燕寝凝清香[2]。

海上风雨至[3]，逍遥池阁凉。

烦疴近消散[4]，嘉宾复满堂。

自惭居处崇[5]，未睹斯民康[6]。

理会是非遣[7]，性达形迹忘[8]。

鲜肥属时禁[9]，蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒，仰聆金玉章[10]。

神欢体自轻，意欲凌风翔。

吴中盛文史[11]，群彦今汪洋[12]。

方知大藩地[13]，岂曰财赋强。

【注释】

[1]森：密集地排列。戟：古代一种兵器。

[2]燕寝：卧室。

[3]海上：指苏州东边的海面。

[4]烦疴：烦躁。疴，本指疾病。

[5]居处崇：地位显贵。

[6]斯民康：人民安乐。

[7]理会：通达事物的道理。

[8]达：旷达。形迹：指世俗礼节。

[9]时禁：当时正禁食荤腥。

[10]金玉章：指客人们的诗篇。

[11]吴中：苏州的古称。

[12]群彦：群英。

[13]藩：藩王的封地。

【诗人简介】

韦应物（737—792），唐代诗人。汉族，长安（今陕西西安）人。出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。

诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。今传有十卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、十卷本《韦苏州集》。

【考点】

本诗作于诗人任苏州刺史时，通过描写宴会的欢洽，表现了诗人作为东南诗坛领袖的气度。

《初发扬子寄元大校书[1]》

韦应物

凄凄去亲爱[2]，泛泛入烟雾。

归棹洛阳人[3]，残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇。

世事波上舟，沿洄安得住[4]。

【注释】

[1]校书：校书郎的省称，掌管校书籍。

[2]去：离开。亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。

[3]棹：桨，也引申指船。洛阳人：去洛阳之人，即韦应物自称。

[4]沿洄：顺流而下为沿，逆流而上为洄，这里指处境的顺逆。

【考点】

本诗描写诗人与友人离别时的场景，借对广陵之物的依恋，表达自己对挚友的依恋。

《寄全椒山中道士》

韦应物

今朝郡斋冷[1]，忽念山中客。

涧底束荆薪[2]，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山[3]，何处寻行迹。

【注释】

[1]郡斋：滁州刺史衙署的房舍。

[2]束：捆。荆薪：杂柴。

[3]空山：空寂的深山。

【考点】

本诗作于诗人任滁州刺史时，通过描写萧疏淡远的景色，表达自己对好友的思念。

《长安遇冯著[1]》

韦应物

客从东方来，衣上灞陵雨[2]。

问客何为来，采山因买斧[3]。

冥冥花正开，飏飏燕新乳[4]。

昨别今已春[5]，鬓丝生几缕[6]。

【注释】

[1]冯著：韦应物友人。

[2]灞陵：即霸陵，汉文帝陵墓。

[3]采山：进山采樵。

[4]飏飏：鸟飞翔的样子。燕新乳：指小燕初生。

[5]昨别：去年分别。

[6]鬓丝：两鬓白发如丝。

【考点】

诗人以亲切诙谐的笔调，于平易中表达了对失意友人的理解、同情、体贴和慰勉。

《夕次盱眙县[1]》

韦应物

落帆逗淮镇[2]，停舫临孤驿[3]。

浩浩风起波，冥冥日沉夕。

人归山郭暗，雁下芦洲白[4]。

独夜忆秦关[5]，听钟未眠客[6]。

【注释】

[1]次：停泊。盱眙（Xūyí）：今属江苏。

[2]逗：停留。淮镇：指盱眙。

[3]舫：船。临：靠近。

[4]芦洲：芦苇丛生的水洲。

[5]秦：今陕西的别称。

[6]客：诗人自称。

【考点】

本诗描写了旅途中的客愁，通过对旷野苍凉凄清的夜景的渲染来烘托羁旅愁思。

《东郊》

韦应物

吏舍跼终年[1]，出郊旷清曙[2]。

杨柳散和风，青山澹吾虑[3]。

依丛适自憩[4]，缘涧还复去[5]。

微雨霭芳原，春鸠鸣何处。

乐幽心屡止，遵事迹犹遽[6]。

终罢斯结庐，慕陶直可庶[7]。

【注释】

[1]跼（jú）：拘束。

[2]旷清曙：在清幽的曙色中得以精神舒畅。

[3]澹：澄净。虑：思绪。

[4]丛：树林。

[5]缘：沿着。涧：山沟。

[6]遽（jù）：匆忙。

[7]陶：指陶渊明。庶：庶几，差不多。

【考点】

本诗作于诗人任滁州刺史时，通过对春日情景的描写表达了自己“慕陶”又不可实现的无奈之情。

《送杨氏女[1]》

韦应物

永日方戚戚[2]，出行复悠悠[3]。

女子今有行，大江溯轻舟[4]。

尔辈苦无恃[5]，抚念益慈柔。

幼为长所育[6]，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留[7]。

自小阙内训[8]，事姑贻我忧[9]。

赖兹托令门[10]，任恤庶无尤[11]。

贫俭诚所尚[12]，资从岂待周[13]。

孝恭遵妇道，容止顺其猷[14]。

别离在今晨，见尔当何秋[15]。

居闲始自遣，临感忽难收[16]。

归来视幼女，零泪缘缨流[17]。

【注释】

[1]杨氏女：嫁到杨家的女儿。这里应为韦应物的长女。

[2]永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。

[3]行：出嫁。悠悠：路途遥远。

[4]溯：逆流而上。

[5]尔辈：你们，指韦应物的孩子们。无恃：指失去母亲。

[6]幼为长所育：此句下有诗人自注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女儿是姐姐抚育大的。

[7]义往：指女大理应出嫁。

[8]自小阙内训：从小缺少母亲的训导。

[9]事姑：侍奉婆婆。

[10]令门：好人家。

[11]任恤：信任体恤。尤：过失。

[12]尚：崇尚。

[13]资从：指嫁妆。

[14]容止：行为举止。猷：规矩礼节。

[15]尔：你，指大女儿。

[16]临感：临别感伤。

[17]零泪：落泪。缘：沿着。缨：帽的带子，系在下巴下。

【考点】

本诗是一位父亲送女儿出嫁时的叮嘱训诫，饱含深情，塑造了一个情感复杂、无可奈何的慈父形象。

《晨诣超师院读禅经[1]》

柳宗元

汲井漱寒齿[2]，清心拂尘服。

闲持贝叶书[3]，步出东斋读。

真源了无取[4]，妄迹世所逐[5]。

遗言冀可冥[6]，缮性何由熟[7]。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐[8]。

澹然离言说[9]，悟悦心自足[10]。

【注释】

[1]诣：到，往。禅经：佛教经典。

[2]汲：从井里取水。

[3]贝叶书：即佛经。

[4]真源：即佛家的真意。

[5]妄迹：指世俗事物。

[6]遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合，指心悟。

[7]缮性：修养本性。熟：精通而有成。

[8]膏：润发的油脂。

[9]澹然：宁静状。

[10]悟悦：悟道的快乐。

【诗人简介】

柳宗元（773—819），杰出诗人、哲学家、儒学家、政治家，唐宋八大家之一。字子厚，河东（今山西运城）人。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。

柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，二人诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。柳宗元著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

【考点】

本诗为诗人被贬时所作，抒发了读经的感受，流露诗人希望寻求一种超越尘世的宁静生活的心情。

《溪居》

柳宗元

久为簪组累[1]，幸此南夷谪[2]。

闲依农圃邻[3]，偶似山林客[4]。

晓耕翻露草，夜榜响溪石[5]。

来往不逢人，长歌楚天碧。

【注释】

[1]簪组：古代官吏的服饰，此指官职。

[2]南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：贬官。

[3]农圃：田园。

[4]偶似：有时好像。山林客：山林间的隐士。

[5]榜：划船。响溪石：船碰到溪石发出的声响。

【考点】

本诗作于诗人被贬永州时，通过描写闲居的佳境来排遣精神的郁闷。