一、概说理念

（一）研究设计理念的意义

明式文人家具的设计理念，是一个值得关注的课题，任何艺术的创作理念都是艺术创意发生的原动力。在明式家具的研究方面，是以形态美、材料美、结构美来展开的。回顾先贤们对明式家具探索的历史，从20世纪初的古斯塔夫·艾克（德）、杨耀，到20世纪80年代的王世襄、陈增弼等专家，他们建立了科学地研究明式家具的新学科，让我们拨开迷雾，看到了古代匠师们为我们留下的意境高远的历史瑰宝。明代文人家具凸显的封建社会末期的人文精神设计理念，是复兴华夏审美的钥匙，弄清其奥妙，将对中式家具设计与教学大有裨益。

明式家具在社会广用的年代里，自然地服务于社会，形成鲜明的家具消费伦理，形成了以家具使用者的消费立场和审美情趣为依托的设计理念，使得明式文人家具的精神理念得以掌控全局，成为明式家具风格的主导。所以，要想引导当今消费者们赏析明式家具，首先要倡导设计师们解读明式家具的设计理念。为了向下一代传承明式家具文化精神，将传授品“鱼”的技巧提升到打“渔”的技能。

（二）理念的属性与客观存在

就哲学而言，理念是“看法、思想、思维活动的结果”，上升到理性高度的思维观念才能叫“理念”。在具体的工作、生活中一般先有意念，然后将正确的意念上升为观念，观念再经过实践、经验的检验就会产生第二次飞跃，那才能成为理念。理念是可以构成创作动机、审美判断标准的思维，设计理念的差异可形成造型语言的不同。例如：明式双勾如意马蹄腿条桌（图3-1）与清式拐子龙变体腿条桌（图3-2），同为东方家具，但二者之间有着不同时代的文化烙印，前者是追求朴实平和的耕读生活理想，后者是祈求神秘上苍恩赐狩猎丰物的奢望，让人们清楚地看到其理念的影响是切实存在的一种精神原动力。

■ 图3-1 明双勾如意马蹄腿条桌

■ 图3-2 清拐子龙变体腿条桌

即便是同时代的设计大师，由于个人专业理念不同，也会如此。例如：同样在美国长大的，有着东方血统的建筑设计大师贝聿铭和雅马萨奇（日裔），他们对现代设计语言的认识与运用有着不同的理念，这就形成了二人作品精神风貌的迥然不同。贝聿铭的作品中国银行香港大厦（图3-3）、伊斯兰艺术博物馆（图3-4），在所体现的现代主义的风格特征中，隐含着东方返璞归真的文化内涵。而雅马萨奇的纽约世贸中心双子楼（图3-5）、西雅图世博会廊架（图3-6）、威尔逊公共学院（图3-7）则更多地彰显了西方哥特式建筑的骨骼元素。前者追求老庄哲学返璞归真的平凡世界，后者追求形线向上的尖拱，以隐喻上帝的神圣构架，由此可见，不管是时代造就的理念，还是个人精神（民族、宗教）造就的理念都是需要区别研究的，这是传承文化精髓的唯一途径。

■ 图3-3 贝聿铭 中国银行香港大厦

■ 图3-4 贝聿铭 伊斯兰艺术博物馆

■ 图3-5 雅马萨奇 纽约世贸中心双子楼

■ 图3-6 雅马萨奇 西雅图世博会廊架

■ 图3-7 雅马萨奇 威尔逊公共学院