第二节 古典时代希腊的蛮族观念
一、古典时代的民族关系
古典时代始于公元前479年，终结于公元前323年。69公元前490年，波斯国王大流士入侵希腊失败，其子薛西斯于公元前479年发动大军入侵希腊，却在希腊联军的抗击下再次失败。战后，雅典组建了提洛同盟，并加紧其帝国主义扩张，而斯巴达也继续领导战前就存在的“伯罗奔尼撒同盟”，双方利益发生了冲突。公元前460年，以麦加拉退出伯罗奔尼撒同盟为导火索，两大军事集团展开了直接斗争。这场战斗虽后来休战，但它拉开了伯罗奔尼撒战争的序幕，从公元前431年开始，修昔底德记载下的伯罗奔尼撒战争正式爆发，一直持续到公元前404年，间或存在和平。战争以雅典的失败而告终，提洛同盟也随之解散，而斯巴达的势力则得到扩张。战争之后城邦之间的矛盾仍未消除，斯巴达的霸权并不稳固，而底比斯等国试图夺取领导权的努力最终宣告失败。频繁的战争对包括斯巴达在内的希腊城邦是一场浩劫，整个希腊陷入了“城邦危机”。与此同时，波斯的威胁始终未能消除。内外交困的局面一直持续到马其顿崛起。
整个古典时代，与波斯人的关系无疑是希腊人对外关系中最重要的环节，希波关系也成为希腊人对外关系的缩影。
（一）希腊人与波斯的冲突
尽管希腊人与近东地区的交往历史悠久，但古典时代希腊人与波斯等东方国家的冲突可追溯到古风时代后期。公元前6世纪左右，近东的吕底亚在国王克洛伊索斯的领导下迅速崛起，将势力范围推进至爱琴海沿岸地区，希腊的殖民城邦也被纳入其势力范围。不过，希腊与吕底亚的矛盾并未激化。传说雅典的智者梭伦等人与克洛伊索斯有密切交往，这说明在希腊人的记忆中，尚能与吕底亚保持较融洽的关系，70据说斯巴达等城邦还曾与其结盟。故在克洛伊索斯统治时期，无论是希腊大陆还是小亚的城邦多未与其发生剧烈冲突。
其后，吕底亚被波斯所灭，原先臣属于吕底亚的希腊城邦此后被波斯接管。波斯一方面继续保留小亚希腊人的僭主政治，有时甚至对僭主予以扶持。如大流士本人很愿意与小亚的僭主保持密切的联系，庇护僭主；71而米利都的僭主希斯提埃乌斯也提到，他们的权力来自波斯国王的支持。72但在另一方面，波斯人在这一地区的统治不断强化，波斯国王在小亚地区设置总督作为其代理人，僭主要服从总督的命令，希腊城邦因此受到波斯的严密控制。73这种行为引起了僭主的不满。双方矛盾的激化导致了小亚希腊城邦的反抗。公元前499年，米利都的僭主阿里斯塔格拉斯感到自身地位受到威胁，煽动小亚的各希腊城邦与波斯政权决裂，伊奥尼亚起义爆发。不过，这次起义不仅仅是因为僭主利益受到损害才由僭主发动，它也是小亚地区希腊人对僭主制度不满的爆发，而僭主统治长期依赖于波斯君主的支持，因此，它也带有希腊人反波斯统治的倾向。74由于小亚位于希腊人与波斯人的交汇地带，起义爆发后迅速成为希腊人和波斯人之间进一步冲突的导火索。小亚的希腊城邦认为他们与雅典人之间有密切的血缘联系，向雅典和斯巴达等希腊城邦请求援助，并获得雅典的帮助。75此后伊奥尼亚城邦又坚持了多年，最终于公元前493年失败。
大流士借口希腊半岛的城邦支持伊奥尼亚起义，于公元前490年入侵希腊。不少城邦进献了象征臣服的“土和水”；但是雅典等国拒绝投降，并准备抵抗入侵，76雅典于马拉松战役中击败波斯，取得了第一次抵抗波斯战争的胜利。而公元前480年至公元前479年，大流士之子薛西斯再次攻打希腊，此时的希腊各城邦面对被征服的威胁，结成同盟，在萨拉米、普拉提亚等多次战役中再次击败波斯。
希波战争对希腊人意义重大，但希腊与波斯之间的斗争并未因此而彻底结束。由于波斯仍具有强大实力和野心，希腊人将他们视为最重要的敌人，即使在后来雅典和斯巴达两大同盟连年内战之时，尽管希腊人中的斯巴达、雅典等城邦均向波斯人寻求帮助，但希腊人与波斯的对立状态，希腊人对波斯帝国的仇视均被保留下来。这种状况一直持续到亚历山大对东方的征服（详见后文），它对希腊蛮族观念的发展有重要影响。
（二）部分城邦与波斯的密切关系
然而，在希腊人和蛮族的对立中，也存在希腊人与蛮族的妥协。在希腊与波斯的斗争中，并非所有的希腊城邦都加入了抵抗波斯的一方，小亚地区的希腊城邦尤其如此。早在希波战争前，当大流士与西徐亚人作战时，帮助他在博斯普鲁斯海峡上看守浮桥的正是希腊人中的萨摩斯人，77而在第二次希波战争中，薛西斯所率领的大军中也包含了希腊人。在战后，仍有一部分小亚地区的希腊城邦对波斯人的态度摇摆不定。在提洛同盟中，某些希腊城邦的立场并不坚决，并非稳定地属于雅典阵营，根据铭文记载，小亚的重要城邦吕西亚（Lycia）就出现过这种情况，78由于小亚地区距离波斯较近，长期处于波斯控制之下，做出这样的选择也不难理解。
而在希腊半岛，雅典和斯巴达虽曾是希波战争中起领导作用的重要城邦，但也时常与波斯暗通款曲。这类行为大体上可以分为两种，一种是城邦中某些个人与波斯私下勾结，另一种是城邦行为，即城邦与波斯勾结。当然，由于贵族对城邦事务有重要影响，两者有时并不容易区分。
在希波战争前后，斯巴达和雅典的一些贵族对波斯的文化、生活方式有一定了解，尤其羡慕波斯贵族奢侈、富贵的生活。不少人接受了东方的生活方式，投向波斯一方。在马拉松战役前，由于航道艰难，而波斯人又不熟悉地形，很可能有希腊人用盾牌为波斯军队发出暗号，据说这是由雅典的阿尔克蒙尼达家族设计的计策。79斯巴达贵族波桑尼阿斯也是与波斯人关系密切的例子，他本是希波战争中的联军指挥官，但后来前往小亚，以出卖斯巴达和其他城邦的利益为代价，获得了薛西斯的支持。从此之后，他公然与波斯人勾结，并效法波斯人的生活方式，穿着波斯风格的服装，按照波斯风格举行宴会，甚至享受波斯卫队的保护。80最终斯巴达人以叛国罪制裁了他。波斯战争中的另一个英雄——雅典将军底米斯托克利也曾投靠波斯国王，后来他还学习了波斯的生活习惯，最后终老于波斯。81上述两人都曾是希波战争中希腊方面的统帅，也是希腊人中抵抗波斯的英雄，但都曾采用了蛮族的生活方式并投靠波斯，这说明，就希腊贵族而言，其与波斯贵族的生活习惯、政治习惯有一定相通性，阶级上的共性有时会超越其与希腊人之间的民族共性，这引发了他们在战后与波斯的密切关系。
较之于上述行为，城邦出于自身利益与波斯保持密切关系，其后果更为严重。希腊城邦都是独立的政治实体，尽管希腊人在希波战争中暂时击败了波斯军队，但是波斯帝国仍拥有强大的军事和经济实力。在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达与雅典都认识到如果能取得波斯帝国的支持，特别是经济援助，就能在战争中占据更有利的地位，因此竞相与波斯结交。伯罗奔尼撒战争爆发后不久，斯巴达及其盟国派出代表团前往小亚，其目的在于说服波斯国王“提供金钱、参加战争”。82而雅典也采取过类似方法，雅典人曾通过阿西比德与波斯总督替萨芬尼密谋，试图获得波斯的支持。83在所有条约中，以公元前387年的《大王合约》最为有名。伯罗奔尼撒战争之后，希腊城邦陷入危机之中，经斯巴达人安塔基达斯斡旋，包括斯巴达在内的不少希腊城邦接受了波斯的敕令。内容如下：
阿尔塔薛西斯国王认为小亚城邦都属于他，包括克拉佐那曼和塞浦路斯在内的岛屿也属于他，而其他的大小希腊城邦，除雷姆诺斯，音不洛斯和西罗斯之外，都应自治。这几个城邦像过去一样，属于雅典。两方中任意一方有谁不接受这个合约，我联合遵守合约的国家，从海上和陆上，使用船只和金钱，向他宣战。84
签约的斯巴达等城邦背叛了小亚的希腊人，允许波斯帝国再次控制了小亚；同时，在合约中将不遵守合约的希腊城邦看作是敌人，反将波斯看作是盟友，与波斯合作共同镇压希腊同胞的反抗。通过一次次的协议，斯巴达从波斯取得巨大支持；而雅典也曾获得其希望得到的利益。希腊人的损失则是他们失去团结以及部分城邦丧失独立。同时，《大王合约》以波斯国王诏书的形式颁布，即希腊城邦接受了波斯国王的命令，即使斯巴达等国，在与波斯的关系中也处于不平等的地位。
当然，希腊城邦在与波斯的交往中并非处处被动，他们也曾试图在波斯内部扶持亲近自身的政治势力，以维护自身利益的最大化，尤其注意与波斯在小亚的代理人保持密切联系，有时甚至直接参与波斯内斗，最著名的事件是希腊人支持小居鲁士。小居鲁士是波斯国王的弟弟，在伯罗奔尼撒战争中曾资助斯巴达人，而在小居鲁士企图反叛时，斯巴达人也同样予以援助，有希腊人受招募为雇佣军参与波斯内战，这支部队在小居鲁士死后，又回到希腊，史学家色诺芬就是其中之一。85希腊人参与波斯内战，固然有报答小居鲁士援助之意，但也应是希望在小居鲁士继位后能够从其中获得利益。希腊人在处理与波斯的关系时是以自己的利益为考量的。
在古典时代希腊人和波斯等民族的关系中不难看到，双方既有激烈交锋、长期争斗的一面，又存在互相利用乃至勾结的一面。希腊人由于势力较弱，在此过程中多处于守势。这决定了该时期希腊人蛮族观念的发展道路以及其中所蕴含的复杂特征。