红楼醒梦
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第37章 附篇六 最后两个影射其二

第七十七回有宝玉一段话:“你们那里知道,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一样,得了知己,便极有灵验的。若用大题目比,就有孔子庙前之桧,坟前之蓍,诸葛祠前之柏,岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气。千古不磨之物。世乱则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次。这岂不是兆应?小题目比,就有杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草,岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡,故先就死了半边。”

这段话里,加上海棠,共包含了八种植物。仔细品味,又是影射十二钗中的八钗,唯独少了贾府四艳。经几番寻觅,原来宝玉在前面还有这样一段话:

“他这一下去,就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。况又是一身重病,里头一肚子的闷气。他又没有亲爷热娘,只有一个醉泥鳅姑舅哥哥。他这一去,一时也不惯的,那里还等得几日。知道还能见他一面两面不能了!说着又越发伤心起来。袭人笑道:“可是你`只许州官放火,不许百姓点灯'⋯⋯”

全是我们熟悉的字眼!“一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里”,不正是说迎春的悲惨遭遇么?“他这一去,一时也不惯的,那里还等得几日。知道还能见他一面两面不能了!”不正是说探春远嫁么?而“只许州官放火,不许百姓点灯”,放火暗射元春宫中之火,点灯紧扣惜春之“青灯古佛”!

原来贾府四艳竟藏在这里!

接下来我们分析那些奇怪的植物:

杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草。

宋乐史《杨太真外传》云:“开元中,禁中重木芍药,即今牡丹,得数本红、紫、浅红、通白者,上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜白,妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者,得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名,手捧檀板,拥众乐前,将欲歌之,上曰:‘赏名花,对妃子,焉用旧乐词为!’遽命龟年持金花笺,宣赐翰林学士李白立进《清平乐》词三篇。”故李白《清平乐》第三首云:“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。”杨太真与牡丹,在红楼梦里都是用来影射宝钗的,这毫无疑问。

端正楼在华清宫,乃杨贵妃梳洗之所。宋乐史《杨太真外传》卷下云:“华清宫有端正楼,即贵妃梳洗之所,有莲花汤,即贵妃澡沐之室。”唯“端正楼之相思树”,恐出于温庭筠《题端正树》一诗,诗云:“路旁佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。”据清曾益等《温飞卿诗集笺注》的题解:“案,《关中记》:在博望苑西,为唐明皇幸蜀所经处。《太真外传》:华清宫有端正楼,即贵妃梳洗之所。又,‘上发马嵬,至扶风道,道旁有花;寺畔见石楠树团圆,爱玩之,因呼为端正树,盖有所思也。’《太平广记》引《抒情诗》:长安西端正树,去马嵬一舍之程。唐德宗幸奉天,睹其蔽芾,锡以美名。有文士题诗逆旅:‘昔日偏霑雨露荣,德皇西幸赐嘉名。马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。’”

“相”字射湘,碧云愁隐“云”,“端正楼之相思树”,正影射史湘云。

昭君陵远望呈青黛色,唐朝诗人杜甫到此游览时,曾留下过“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”的诗句。据说每年“凉秋九月,塞外草衰”的时候,唯有昭君墓上草色青青,因此,历代相传称为“青冢”。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。

伫立墓顶,极目远眺,阴山逶迤峥嵘,平畴阡陌纵横,墓草青青,古木参天。昭君墓周围景色宜人,加上晨曦或晚霞的映照,墓地的景色似乎时时都有变化。民间传说昭君墓一日三变,“晨如峰,午如钟,西如纵”,更增添了昭君墓这一塞外孤坟的神秘色彩。不错,“王昭君冢上之草”正是用来影射黛玉。

另外一个明显的影射,就是“海棠死了半边”,一看就是影射十二钗中早死的秦可卿。而“孔子庙前之桧,坟前之蓍”,由于其特殊性,也一定是影射凤姐儿巧姐娘俩。“桧”是塔形的圆柏,“蓍”则是多年生草本植物,《易·说卦传》说:“幽赞于神明而生蓍。”因为有了“老”字的存在,“蓍”无疑是凤姐儿,而“桧”则指向了巧姐。

余者“诸葛祠前之柏,岳武穆坟前之松”,喻剩下的妙玉和李纨。“柏”字喻妙玉,在《红楼悟梦》一书中曾有详细解读。

宝钗的“海上方”中,“黄柏”寓妙玉,这是作者最关键的影射。“黄”字影射“皇”,表明妙玉的身份非同一般。“柏”字与“黄”字联用时,其读音、意义均同“檗”,“黄檗”(黄柏)是落叶乔木,木质坚硬,茎可制作黄色染料,树皮可入药。其性味是:“味苦,性寒。清热解毒,泻火燥湿,退虚热”。甲戌本在“用十二分黄柏煎汤送下”后面有一条双行夹批:“末用黄柏更妙。可知‘甘苦’二字,不独十二钗,世皆同有者。”可见批书者对“黄柏”一词十分敏感,却无法得知作者的真正用意。不过,从结果上来看,妙玉的身世也只能用“甘苦”来形容。最有意思的是第五十一回里麝月等人的话:“野坟里只有杨树不成?难道就没有松柏?我最嫌的是杨树,那么大笨树,叶子只一点子,没一丝风,他也是乱响。你偏比他,也太下流了。”宝玉笑道:“松柏不敢比。连孔子都说:‘岁寒然后知松柏之后凋也。’可知这两件东西高雅,不怕羞臊的才拿他混比呢。”这一段话亦是照应全书情节的佳句,它的作用就在于凸显妙玉身份的高贵,以便与“柏”字相呼应。

“松”喻李纨之年长,“岳武穆”则喻其薄命-李纨后来虽因贾兰中举而高贵一时,最终却为奸人所害。