第三节 德以善为用 善以德为本

前人云：对修真了道者来说，“重德”是一门技术。是技术那就要求时时磨炼，精益求精，精入虚无。

老子曰：“高以下为基。”低处起修，高处自到；或曰最基础的，就是最高级的。我们就从眼前的微德入手，积微德为小德，积小德为中德、大德。先自利，积有利于个人身心健康的微德、小德，再利他，积有利于他人、众人身心健康的中德；进一步积有利于推动社会和谐进步、全人类身心健康的大德；终极目标则是为推动大宇宙向前发展得更加完善，而做出个人贡献的上德，以期达到人天合一的“人行健”、“地行健”、“天行健”而人天双赢之玄德境界。

前人又说，行善积德最好是行大善、积大德。其下手功夫或“秘诀”就是“八字真言”：首先搞好本职工作！干一行，爱一行，钻一行，精一行。如果连本职工作尚且做不好，就不必侈谈什么行善、积德。

道家三千六百法门，佛家八万四千方便，儒家半日读书、半日静坐，皆归宗于“以德为本”。《易经》讲天德；儒家重品德；佛家崇福德；道家尚功德：莫不尊道而贵德！

修真了道的入门下手功夫，首先“三调”——调身、调息、调心；重点应该放在“调心”方面！谚曰：“道如天上月，心是一盆水；心清水现月，心动月无影。”

“有德者天助，为善者心安。”为了培育个人的德心、德性，能够安心练功，说到底，还是要从行善积德着手。

“善以德为本，德以善为用。”一个人的德性，简单而具体地说就表现为自己是否具有善念，具备善行。修真了道者如果没有与人为善之德性与德行，便不会有相应的德报和德果，便难以登攀无上大道的台阶，开智生慧自然也无门。我们一旦生起了善念，具备了善行，时时处处与人为善，善心常切则善道大开，襟怀坦荡，心无芥蒂，如此则心平气和，自然容易放松入静，练功的效益、功境的升华，不言而喻。

有了慈悲心肠，善性善行，随时善念四射，反馈回来，获得之善意、善能必然倍增，也就是常说的善有善报！还愁功夫上不去？