第二节　少林武功传闽中

一、莆田南少林武术

千年名刹，只因一场变故，湮没三百年。

刀光剑影中，烈焰冲天，烧毁了一整座寺院，却烧不尽禅法的精妙、武学的神奇，这就是莆田南少林寺，禅武合一而绽放的一朵奇葩，而由寺内武僧传至莆田大地上的武术文化，经几代人的努力，至今还在传承发展。

禅谛武学源远流长

南朝陈宣帝太建六年（574年）时，北周武帝（建德三年）废佛灭僧，嵩山少林寺首当其冲，寺产抄没，寺僧还俗。有慧可二祖之弟子紫常，云游至莆田西天尾林山，见此处酷似嵩山，且有九峰似莲花，更得玄妙，便择地建立佛刹精舍，名曰“林泉院”。

嵩山少林寺由隋文帝复名后，慧可二祖许林泉院为莆田少林常住院，赐名“莆田少林寺”，并亲自委派长老前来任方丈。

开山祖师紫常圆寂后，三祖僧粲派高徒佛光前来。禅师深明禅性，彻悟真如，唐贞观年间南下，云游紫霄山下，于一梧树下坐禅说法，并刻字于树上曰：“霞梧吾境。”

霞梧禅院建成后，宗风弘扬。

唐初武德二年，王世充占据洛阳，令其侄王仁则招兵买马。次年九月，秦王李世民知其欲反，大兵压境，双方争战激烈。关键之时，有少林寺武僧昙宗、志操等率兵参战，生擒王仁则，迫使王世充降唐。唐太宗一统天下后嘉赏少林寺，准其设僧兵，代代沿袭。

不久，昙宗大师奉唐太宗旨意，派道广和尚率500僧兵南下平盗，便把达摩老祖所传之禅法、武风也带到了兴化，北少林以腿功扬威，南少林凭拳法驰名，于是有“南拳北腿”之誉。

唐武宗会昌年间，六祖慧能的高徒千灵大师南下主持寺务。他依嵩山少林寺之制式，改建扩建，大振寺风，并在常住院附近的几处要道隘口再造分寺及悟禅洞。

至此，霞梧院与林泉院融为一体，前有紫霄怪石，以奇为衬；旁依九华叠翠，以秀作屏。山莽莽，松涛荡武风；泉悠悠，流韵歌禅悦。就在这样的环境中，寺院中僧人修禅练武。

虽说南北少林武技同派，功夫同源，都讲究外练筋、皮、骨，内练精、气、神，但具体功法上又各有所异，互有所取。所谓武学多支派，人体一拳脚，只是各取所需。武风上如此，禅法上也紧密相关，同究一宗。

莆田南少林寺僧秉南禅义谛，融地域特色，创建了更适合南方地形及人体特征的招式套路，短打封闭，迅捷凶猛，有别于北拳的长弓大马，这就是系统的南少林武术。

南少林寺的拳法充分体现了力蕴形内、形至力发的特点。

明嘉靖年间，倭寇犯境，乘民间过年、官兵疏于防范之际，倭寇偷袭，兴化府沦陷，惨遭屠城。朝廷派戚继光率兵围剿，当地民众奋起抗倭，南少林寺也出动僧兵参战。黄石林敦一战中，戚家军以1500精兵一举歼敌4000余，震破敌胆。此后，又多次与倭寇激战。兴化百姓操起武器，甚至持农具参战，杀得倭寇落花流水；而南少林寺武僧个个武艺高强，刀舞棍挥，更是叫贼寇胆战心惊。

清康熙十三年，天地会成立。据范文澜《中国通史简编》记载：“相传创始人是福建莆田县九莲山少林寺和尚（明末义士多削发为僧）蔡德宗、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开五人，称为前五祖。”

《洪门历史》也提到：莆田县九莲山少林寺方丈智通禅师精武艺，寺中有僧众百二十八人，练习武艺。少林寺文武人才，遂极一时之盛。

武僧团总教练释门正拳照