二、稗官野史为数众多
中外历史上的乱世，大都是武人掌权，文人失势。五代十国亦如此。当时的文人，出路只有两条：一条是尽量巴结权势者，把什么“士风臣节”统统丢在脑后，只要能升官发财就行，他们被称为“文苑之豺狼，儒林之荆棘”（《旧五代史》卷六十《苏循传附子苏楷传》“史臣曰”）。另一条路是不惜颠沛流离，尽量去找个安乐窝，在远离战火的地方去从事著述。他们的著述大都是史书，或称作稗官野史。当时十国比中原五代安谧，故稗官野史作者十国比中原五代要多。
这个时期最出名的稗官野史作者首推王仁裕。他始入成都为前蜀后主王衍的中书舍人，翰林学士。蜀亡降唐，历事后唐、后晋、后汉三朝，作品有《王氏见闻录》《玉堂闲话》《入洛记》《开元天宝遗事》等。这些书，有的今天尚有传本，如《开元天宝遗事》有《阳山顾氏文房丛书》本和《历代小史》本；有的虽已失传，但在《通鉴考异》等书中有引录。《开元天宝遗事》中的《金鸡障》等内容，《资治通鉴》卷二百一十五还作为正文写入《天宝六载安禄山》中。
吴和南唐的稗官野史作者及其作品在数量上仍是最多的，吴国的信都镐，著《淝上英雄小录》二卷，“所录杨行密将吏有勋名者四十人，其二十四人皆淝上，余诸道人，又有僧道渔樵之属十人，录其小事，故名《小录》”（陈振孙《直斋书录解题》卷五《伪史类》）。南唐的史虚白，著《钓矶立谈》一卷。章僚，著《海外使程广记》三卷。郭昭庆，著《唐春秋》三十卷。吴淑，著《江淮异人录》二卷。王颜，著《烈祖开基志》十卷。尉迟渥，著《中朝故事》二卷。刘崇远，著《金华子》二卷。史虚白的《钓矶立谈》今传世者有《知不足斋丛书》本，“言南唐废兴事颇为详备”。《四库全书总目提要》据书中某些文句，断定为虚白之子所撰，否定《宋史·艺文志》所记。其实，此书自序中说：“叟……随先校书避地江表，始营钓矶于江渚，……随意所向，迹之于纸，得二百二十许条。”明明白白说这其中有他父亲史虚白所写的内容，看来此书可能是史氏父子两代人的作品。章僚在后主李煜在位时充如京使，奉使高丽，《海外使程广记》记高丽地理、职官、民情风俗、物产颇详，“地志家多称其书为博洽”（《十国春秋》卷二十《章僚传》）。郭昭庆为南唐著名儒士，他的《唐春秋》系模拟《元经》之作，据说其书为徐铉、徐锴所匿而不传于世。（《南唐书》卷十四）吴淑在南唐任校书郎直内史，他的《江淮异人录》“纪道流、侠客、术士之类，凡二十五人”。王颜仕南唐为滁州刺史，他的《烈祖开基志》记事“起天祐乙丑，止升元癸卯，合三十九年”。（《直斋书录解题》卷五《伪史类》）尉迟渥在南唐任史官，他的《中朝故事》记唐末宣、懿、昭、哀四朝旧闻。刘崇远在南唐为文林郎、大理司直，他的《金华子》记唐末朝野故事，原书三卷，无传本，清人根据《永乐大典》辑出六十余事，厘为二卷。（《四库全书总目提要》卷一百四十《子部·小说家类》）
后蜀的稗官野史作者及其作品有：毛文锡著《前蜀纪事》二卷，何光远著《鉴诫录》十卷、《广政杂录》三卷。毛文锡历事前蜀、后唐、后蜀，是“花间派”艳词的著名作者。陈振孙说他的《前蜀纪事》“起广明庚子，尽天福甲子，凡二十五年”（《直斋书录解题》卷五《伪史类》）。这里显然有误，因广明庚子为唐僖宗在位时，天福为后晋高祖石敬瑭年号，无甲子年，二者不仅相距五十多年，而且与前蜀都毫无关联。事实上，王建于唐昭宗大顺元年（庚戌，相当于890年）入川，于朱温篡唐的当年（开平元年，丁卯，907年）建号，其子王衍于咸康元年（即后唐庄宗同光三年，乙酉，925年）国灭，父子两代共三十五年。又，陈振孙云：毛文锡“随（王）衍入洛而卒”，此亦为误记。如毛文锡随王衍入洛而卒，又焉能任后蜀学士？何光远的《鉴诫录》，赵希弁说是“纂辑唐以来君臣事迹可为世鉴者”成书。（《郡斋读书志后志》）这个说法是望文生义，其实此书多次为《通鉴考异》所引录，观其内容为记唐五代的遗闻逸事而以蜀事为多，具有一定的史料价值而并不完全着眼于“世鉴”。
吴越著名稗官野史有皮光业的《皮氏见闻录》五卷。晁公武说此书“记当时诡异见闻，自唐乾符四年迄晋天福二年”（《郡斋读书志》卷十三）。按，皮光业为唐末著名诗人皮日休之子，为《吴越国武肃王庙碑》的撰写者，《皮氏见闻录》多次为《通鉴考异》所引录，内容并不诡异。皮光业另有《妖怪录》五卷，晁公武可能把二书混淆了。
闽国稗官野史有陈致雍的《闽王列传》一卷、韩渥的《金銮别纪》一卷。陈致雍仕闽景宗为太常卿，入南唐除秘书监，致仕还家后又被陈洪进辟为掌书记。他的《闽王列传》，吴任臣加小注曰：“一名《闽王事迹》。”（《十国春秋》卷九十七《陈致雍传》）其实，《闽王列传》和《闽王事迹》是两部不同的书，陈振孙的《直斋书录解题》两书同时著录，于前者标明陈致雍撰，后者则言“不知何人作”，并说其记事下限直到宋仁宗天圣九年。（《直斋书录解题》卷五《伪史类》）韩渥的《金銮别纪》又名《金銮密纪》，是他于唐昭宗天复元年为翰林学士时，从昭宗西幸，其时朱温围歧三年，因密记其谋议及所见闻事，书是在他入闽以后写定的，因内容多为亲身经历的记录，比较可靠，史料价值较高，《通鉴考异》中多次引录。
南汉王定保的《摭言》（或作《唐摭言》）十五卷，至今犹存。内容分一百零三门，记唐朝贡举之制特详，可补史志之不足，并能从中看出当时名场风气，为研究中国科举史必备的重要参考书。
荆南孙光宪的《北梦琐言》二十卷，至今亦存，内容记唐末五代政治遗闻、士大夫言行、文学家轶事和社会风俗人情，颇有史料价值。
除以上列举者外，后蜀幸寅逊的《王氏开国记》，楚国曹衍的《湖湘马氏故事》、石文德的《大唐新纂》，北汉王保衡的《晋阳见闻要录》等，亦见于《通鉴考异》等书引录，是五代十国时期著名的稗官野史。
综观五代十国的稗官野史，具有极其明显的特点，这些书大致有两种写作动机：一是处在五代十国的乱世，怀念唐朝封建盛世的文物制度，或总结唐末国势衰落的经验教训；二是记录十个偏霸政权的政治轶闻，带有猎奇的性质。前一种如《开元天宝遗事》《中朝故事》《大唐新纂》《唐春秋》《摭言》等；后一种在书名上往往标出偏霸政权的名称、年号或姓氏，如《前蜀纪事》《广政杂录》《王氏开国记》《湖湘马氏故事》等等。从存佚的情况看，记载唐朝史事的书易受重视，多能流传下来；记偏霸政权史事的书，像这些存世不长的偏霸政权一样，不易流传，多数散佚，这是很可惜的。