得人者治，失人者乱

◎一个国君私欲多了，就不能明察事理，奸臣就容易得势，祸国害民。齐桓公善用两位贤才辅佐，拿下了第一个霸主的宝座。但他晚年昏庸，导致国家大乱。

在春秋初期，书写瑰丽史诗者，齐桓公也；演绎惨烈悲剧者，亦齐桓公也。同一桓公，先荣后辱，其重要原因在于用人。

齐桓公曾问管仲什么事会妨害霸业，管仲说：“不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。”

早年齐桓公设立了庭燎之礼，即在王宫庭院立起火炬，燃柴以照明，表明光明磊落地招纳俊才、礼贤下士，特别是他不计前仇任用管仲，故有匡合之功，成为春秋第一个霸主。而他到了晚年，追慕奢华，沉迷酒色，开始宠信、重用竖刁、易牙、开方这三个奸佞之徒，最终使自己死无葬身之地。

竖刁从少年起就入宫侍候桓公。他善于察言观色，事事投桓公之所好。桓公有两大嗜好：喜食美味，喜好女色。竖刁就想方设法为桓公找美女。

竖刁极会讨好齐桓公，为的是获得权位。他经常在桓公面前诋毁管仲。一次，他与易牙合谋，觐见桓公说：“‘君出令，臣奉令’。现在齐国只知道有管仲，不知有君王矣。”桓公当时并不昏庸，不听他们的挑拨，说：“我与管仲的关系，犹如身体与手足一样，有了手足，人的身体才健全。我现在有了仲父，才真正是国君。这个道理，你们怎么能懂得呢？”桓公信任管仲而不疑。

竖刁并不就此罢休，又百般献媚桓公最宠爱的妃子长卫姬，与她勾结，串通一气，鼓动长卫姬请求桓公，立她的儿子无亏（又名无诡）当太子。

桓公暗中答应了这个要求。后来由于管仲反对，桓公确立了公子昭的太子地位，才没有让竖刁的阴谋得逞。

易牙善于御射，精通烹调技术，由此得以入宫，主管桓公“割烹之事”。有一次，易牙见长卫姬生病，不思饮食，便精心制作美味，长卫姬食后精神好转。从此，易牙与她保持着暧昧关系。

有一次，齐桓公同易牙开玩笑，说没尝过人肉，不知人肉是什么味道。于是易牙就把自己3岁的儿子杀了，煮成肉羹，献给桓公。桓公觉得味道极美，赞不绝口，认为易牙爱他而舍其子，从此对易牙另眼看待，倍加宠信。

开方本是卫国懿公的长子，长卫姬的侄子。因觉卫国褊狭穷困，便放弃了继承权，来到繁华富庶的齐国，做了普通的臣僚。他见齐桓公好色，就把自己两个年轻貌美的妹妹献给齐桓公，她们均得到了齐桓公的宠爱。他在桓公手下为臣，15年没回家看望父母。

齐国的忠直大臣，看不惯这几个人的所作所为，看穿了他们的狼子野心。公元前649年，管仲奉齐桓公的命令，带兵去援助周王室，回来不久便病倒了。

管仲病重期间，仍然念念不忘国家的前途和命运。有一天，齐桓公去看望管仲，问在管仲之后，谁能任齐相。管仲语重心长地说：“隰（xí）朋为人忠厚，可以管理国事；易牙、竖刁、开方是三个小人，不可重用，当远之。”

齐桓公便问：“易牙烹煮了自己的儿子给寡人做肉羹，难道不是真心对寡人好吗？”管仲说：“连亲生骨肉都不爱惜的人，怎么会忠于国君呢？！”

齐桓公又问：“那么竖刁把自己的阳物都阉割了，他对寡人的忠心不是超过了爱惜他自己的身体吗？”管仲说：“能忍下心残害自己的身体，违反人之常情，对国君又有什么狠不下心的。”

齐桓公再问：“公子开方是卫国的太子，却侍奉寡人15年，这还不忠诚吗？他的父亲去世都不回去奔丧，他爱寡人超过了孝顺父母呢！”管仲语重心长地说：“开方放弃了太子的地位来侍候您，可见他的野心很大。人之最亲莫过于父母，开方对父母尚且如此无情，又怎会对您忠诚呢。您千万不要重用他，否则，会给国家带来祸乱！”

管仲死后，齐桓公按管仲的提议，任命隰朋为相，疏远了易牙等人。不料，隰朋任职不到一个月就病死了。桓公又让鲍叔牙接替相位，鲍叔牙坚辞不受。桓公询问原因，鲍叔牙直截了当地回答：“我好善憎恶，这您是了解的。您一定要用我，请将易牙、竖刁、开方三人逐出宫廷，我才敢奉命就职。”桓公无奈，只好说：“管仲早就说过了，我还能不听你的意见吗？”于是，当天就将竖刁、易牙、开方三人免职，并不许他们再回朝廷。鲍叔牙见桓公如此处置，便受命接了国相一职主掌朝政。

竖刁等人被赶走，桓公就像掉了魂儿似的，吃不下饭，睡不着觉，整天愁眉苦脸，闷闷不乐，旧病复发，不理朝政。竖刁等人跑到长卫姬那里痛哭流涕，哀求她挽救败局。

长卫姬鼓励竖刁等人说：“君王年老，在世的日子不多了，只要无亏得以继承君位，齐国的大权还能不与诸位共享吗？”长卫姬又对桓公说：“自从易牙离开后，君王连吃饭都不香了，君王这么大年纪，何必自己苦着自己呢！”她请求桓公让他们回宫。

桓公说：“他们三人有益于寡人，无害于国家，管仲说得也太过分了！”于是将这三个人召回宫中，官复原职。从此这几个人将齐桓公牢牢控制在自己手中。鲍叔牙见此情景，急怒攻心，没多久就发病而死。

公元前643年，齐桓公患重病。儿子们为争夺君位开始互相残杀。一直在桓公身边殷勤备至的竖刁、易牙等人突然变脸，对桓公撒手不管，假传桓公旨意，堵塞宫门，不准任何人进宫。

只有宫女晏娥设法溜进齐桓公住所来看他。齐桓公饿坏了，求她弄点吃的来。晏娥告诉他，易牙、竖刁作乱，封锁宫廷已经很久了。齐桓公泪流满面地说：“管仲真是有远见啊！他所看到的，难道不是事物深远的本质吗？如果我听他的话，不至于弄得这么惨。我有何脸面见仲父啊！”

结果一代霸主齐桓公，竟然饿死在宫中。晏娥也撞柱而亡。相传桓公死时，衣袖蒙脸，想必也是心中悔恨，无颜见管仲于地下。

桓公饿死后，竖刁等人发动政变。桓公的遗体在床上放了67天，已腐烂发臭，无人过问，最后还是两位老臣出面，将桓公遗体收殓。

【评 点】

翻开二十五史，总能看到小人的身影。小人人格卑下、品行恶劣，为达到个人目的而不择手段。人世间小人虽为少数，但造成的危害不可低估。权力周围常有小人。小人是权势的衍生物，只要有权力在，总有攀附权力的小人。

齐桓公成为春秋初期的第一位霸主，显赫一时，其主要原因是任用两位贤人。前者是管仲，后者为鲍叔牙。可是，齐桓公晚年意志衰退，追慕奢华，沉迷酒色。一个国君的私欲多了，贪图享乐，追求奢靡，自然不能明察事理，不能明察事理，奸臣就容易得势，奸臣得势就会祸国害民。

齐桓公能识得好人，却识不得奸人，开始宠信、重用竖刁、易牙、开方等奸佞小人。管仲病危时，对这三位小人都做了分析和揭露，认为他们都另有所图，不可委以重任。

管仲死后，鲍叔牙无权，齐桓公又重用了这三个为人险恶的奸佞小人。齐桓公死后，五子争权，国内混乱，齐国失去霸主地位。桓公一世英明，最后却把朝廷搞得惨不忍睹，把强大的齐国搞得贫弱不堪，教训非常深刻。

小人的晋升，往往与其才干、政绩无关，而主要取决于权势者的赏识、信任与欢心。一些执权人有个很大的弱点，就是只在乎下属听不听话，顺不顺从。小人善做“感情游戏”，耍两面手法，从问寒问暖到小恩小惠，只是手段而已，时机一到，便立刻翻脸，卖主求荣。

能做出不近人情世理之事的人，其内心往往包藏着不可告人的企图和险恶目的。管仲的识佞术，就是依据“人之常情”。一般来说，做出超越人之常情之事的人，定有阴谋，必有他图。要弄清这种“超越”行为之后的目的和动机，加以防范和警惕。易牙、竖刁、开方他们在齐桓公面前所做的那些超越人之常情的事，看起来是“大忠”“大敬”的表现，其实是假象、伪装，把齐桓公迷惑住了。

识别贤佞是正确用人的前提条件，关系到事业的兴衰、国家的治乱。周幽王、周厉王在位时，为什么政局不稳、民不聊生？主要是任用奸佞却以为是贤才。齐桓公、秦二世曾嘲笑周幽王、周厉王，却分别任用竖刁、赵高。正是：成在识人，败也在识人。“得人者治，失人者乱。”唐明皇在前期不失为一代英主，但他后来重用李林甫、杨国忠、安禄山，造成“安史之乱”，差点葬送唐王朝。

有时，品行好、能力强的人不一定能得到升迁，德才皆差之人也未必不被重用，甚至有些溜须拍马的人春风得意，成为官场的“不倒翁”，而正派耿直者却不吃香。

表面认识一个人不难，但要了解一个人的内心不易。鉴人识才之难，难在识别伪装。有的金属闪闪发光，表面给人以好感，但不是金子。身边有“宝”而要识“宝”，但不应受闪光的东西迷惑而视为宝。

《三国演义》中的吕布，武艺超群，却爱财爱美色。他早年投奔丁原，丁原很器重他的武艺之道，却忽视了他的德行。结果，董卓只用小恩小惠即买其人心。吕布利欲熏心，反手杀害了丁原。同样，王允知其贪恋财物美色，将美女貂蝉许配给他，用反间计挑拨吕布与义父董卓之间的关系。为得美女貂蝉，吕布与董卓争风吃醋，反目成仇。吕布先迷于财，后惑于色，又亲手杀了器重他的义父董卓，最后被曹操所杀。董卓的教训同样是不能识人，不识吕布的品德。

利用他人之喜好以迎合之，阿谀奉承，进而以售其奸、兴风作浪，成了古往今来小人们的拿手好戏。只要滋生这种伪善、阴谋的土壤存在，就会有人使用它。一旦小人取得掌权者的宠信，羽毛丰满起来，其真面目就会暴露出来，翻脸不认人，对施恩者反咬一口。竖刁一类奸佞小人之丑行，以及齐桓公之惨败，值得深思、再深思。

善善不汲汲，后时徒悔懊。

——〔唐〕韩愈

所有颜色，五彩缤纷，数不胜数，但是应当分辨它们。

——〔苏联〕阿·巴巴耶娃