和亲公主的嫁妆

自从答应了吐蕃的求婚，唐朝皇室上下就开始忙活文成公主的嫁妆。既然是大唐嫁女，不管公主是不是皇帝的亲闺女，唐太宗作为一国之君绝对不能含糊，唐朝皇室为文成公主准备了丰厚的嫁妆。嫁妆包括哪些东西呢？

文成公主的嫁妆分为两大部分，一部分是女孩子喜欢的各种细软，包括多种多样的家具器皿、珠宝饰品、绫罗绸缎；另一部分是文化行囊，公主从小识字读书，皇室准备了许多书籍，还有药物、植物的种子，并派侍女25人，以及供公主娱乐的一支乐队，随行的还有众多能工巧匠。

贯，古代的钱的单位，旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。

在文成公主的嫁妆中，有一样东西格外引人注目。公主自小崇信佛教，唐太宗特意陪嫁了一尊铜佛像，这尊铜佛像不是一般的佛像，是宫廷的珍藏。相传，这尊铜佛像来自印度，当年释迦牟尼在世时塑造了三尊佛像，世尊亲自开光加持过，所以尤为珍贵。许多年后，一支外国军队侵入印度，印度国王向唐朝求援，唐朝因为路途遥远并没有派兵，但向印度提供了物质援助，帮助印度国王保住了江山。印度国王感激不尽，便把释迦牟尼12岁的铜佛像赠予唐朝。没想到的是，文成公主把这尊佛像带入吐蕃后，因为供奉地点的问题，引起了小小的纷争，这里先留个悬念。

唐代公主出嫁，需要花费多少钱财呢？《旧唐书·殷侑传》记载，唐代的和亲公主出嫁时，仅婚礼中的礼节费就需要500万贯，什么概念呢？有一个成语，叫“腰缠万贯”，而公主出嫁需要500万贯。唐代几乎所有公主出嫁时，都要带上大批的财物。在和亲过程中，从初期的求婚到最后的公主出嫁，在这一过程中，要经过交纳聘礼、约定婚期、商讨出嫁等许多细节，双方使者往来不断，迎亲队伍人数众多。可以说，围绕着和亲所开展的一系列活动，每一次都不简单，都伴随着规模不小的经济与文化交流。在和亲之后，娶得公主的一方还要有答谢程序、供奉方物及定期汇报公主的生活情况等，这不仅是双方政治与文化的交流，也为少数民族浸染中原文明创造了条件。

自从答应了吐蕃的请婚，唐王朝经过两个多月的准备，在贞观十五年（641年）一月，一支规模十分可观的送亲队伍整装待发。文成公主自小听闻了许多公主和亲的故事。四年前，自己的远房姑姑衡阳公主远嫁河西走廊的突厥首领，远房姐姐弘化公主刚刚嫁到吐谷浑完婚。姑姑和姐姐的命运就是一面镜子。文成公主深知自己与松赞干布这位异族首领结婚，将会面对什么样的人生。相比而言，自己的使命要比皇姑和皇姐更为神圣！因为在历史上，吐蕃与中原王朝没有过来往，她所要生活的地方是一个完全陌生的国度。和亲可以使两个民族世代友好，双方人民免受战争之苦，文成公主的婚姻既带有政治色彩，也是一项光荣的个人使命。

吐蕃使者请婚的故事成为传颂千年的藏汉联姻的美好传说，故事当然有夸张的成分。在唐朝的正史文献中没有记载“五试婚使”的故事，藏文文献中却出现了不同版本。文学形象与历史形象杂糅在一起，形成了人们心目中的和亲公主形象。

可以设想一下，文成公主从小没有受过苦，生活过得体面而富足。当她获知自己必须要被许配给吐蕃的赞普时，她的心情一定无法平静。她在想，要到那离太阳最近的地方，难免会抑郁思乡！何时才能归来？还能否再见到恩重如山的父母？能否活着回到生她养她的大唐？也许终生不能归宁，也许路途艰辛生死难卜。文成公主对遥远的吐蕃心存疑虑，却也充满了新奇的向往。

从唐王朝的国都长安（今陕西西安）出发，目的地是吐蕃的都城逻些（今西藏拉萨），一路跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省及自治区，全长约3000公里，在当时的交通条件下，其难度可想而知！

比文成公主入藏早12年的玄奘去印度取经，《西游记》通过艺术手法呈现了师徒四人经历的“九九八十一难”。文成公主入藏同样需要克服无数的艰难险阻，文成公主走的是哪条路线呢？为什么学术界对于文成公主入藏之路仍有未解之谜？沿途她给我们留下了哪些美好传说呢？