药性总义

凡药酸属木入肝，苦属火入心，甘属土入脾，辛属金入肺，醎①属水入肾，此五味之义也。

① 醎：同“鹹”。下同。

凡药青属木入肝，赤属火入心，黄属土入脾，白属金入肺，黑属水入肾，此五色之义也。

凡药酸者能濇能收，苦者能泻能燥能坚，甘者能补能和能缓，辛者能散能润能横行，醎者能下能耎②（耎音软）坚，淡者能利窍能渗（渗音惨，去声）泄，此五味之用也。

② 耎：同“软”。下同。

凡药寒热温凉，气也；酸苦甘辛醎，味也。气为阳，味为阴。气厚者阳中之阳，薄者阳中之阴；味厚者阴中之阴，薄者阴中之阳。气薄则泄［表散］，厚则热［温燥］；味厚则泄［降泻］，薄则通［利窍渗湿］。辛甘散为阳，酸苦涌泄为阴；醎味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。轻清升浮为阳，重浊沉降为阴。阳气出上窍，阴味出下窍。清阳腠理，浊阴走五藏。清阳实四肢，浊阴归六腑。此阴阳之义也。

凡药轻虗者浮而升，重实者沉□□①。味薄者升而生［象春］，气薄者降而收［象秋］，气厚者浮而长［象夏］，味厚者沉而藏［象冬］，味平者化而成［象土］。气厚味薄者浮而升，味厚□②薄者沉而降，气味俱厚者能浮能沉，气味俱薄者可升可降。酸醎无升，辛甘无降。寒无浮，热无沉。此升降浮沉之义也［李时珍曰：升者引之以醎寒，则沉而直达下焦；沉者引之以酒，则浮而上至巅顶。一物之中，有根升稍③降、生升熟降者，是升降在物亦在人也］。

① □□：原文缺损。增订本作“而降”。可参。

② □：原文漫漶不清。增订本作“气”。可参。

③ 稍（shāo烧）：禾末。

凡药根之在土中者，半身以上则上升，半身以下则下降［□一□④而根稍各别，用之或差，服亦罔効⑤］。药之为枝者达四肢，为皮者达皮肤，为心为干者内行藏府。质之轻者上入心肺，重者下入肝肾。中空者表，内实者攻里。枯燥者入气分，润泽者入血分。此上下内外，各以其类相从也。

④ □一□：原文缺损。增订本作“虽一药”。可参。

⑤ 効：同“效”。下同。

凡药色青、味酸、气臊、性属木者，皆入足厥阴肝、足少阳胆经［肝与胆相表里，胆为甲木，肝为乙木］；色赤、味苦、气焦、性属火者，皆入手少阴心、手太阳小肠经［心与小肠相表裡①，小肠为丙火，心为丁火］；色黄、味甘、气香、性属土者，皆入足太阴脾、足阳明胃经［脾与胃相表裡，胃为戊土，脾为己土］；色白、味辛、气腥、性属金者，皆入手太阴肺、手阳明大肠经［肺与大肠相表裡，大肠为庚金，肺为辛金］；色黑、味醎、气腐、性属水者，皆入足少阴肾、足太阳膀胱经［肾与膀胱相表裡，膀胱为壬水，肾为癸水。凡一藏配一府，府皆属阳，故为甲丙戊庚壬；藏皆属阴，故为乙丁己辛癸也］。十二经中，惟手厥阴心包、手少阳三焦经无所主，其经通于足厥阴少阳。厥阴主血，诸药入肝经血分者，併②入心包；少阳主气，诸药入胆经气分者，併入三焦。命门相火，散行于胆、三焦、心包络，故入命门者，併入三焦。此诸药入诸经之部分也。

① 裡：同“裏”。下同。

② 併：同“并”。下同。

药有相须者，同类而不可离也［如黄栢③、知母、破故纸④、胡桃之类］；相使者，我之佐使也；相恶者，夺我之能也；相畏者，受彼之制也；相反者，两不可合也；相杀者，制彼之毒也。此異⑤同之义也。

③ 栢：同“柏”。下同。

④ 破故纸：补骨脂。下同。

⑤ 異：同“异”。下同。

肝苦急［血燥故急］，急食甘以缓之；肝欲散［木喜条达］，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之［以散为补，以歛⑥为泻］。心苦缓［缓则散逸］，急食酸以收之；心欲耎，急食醎以耎之，以醎补之［按：水能克火，然心以下交于肾为补，取既济之义也］，以甘泻之。脾苦湿，急食苦以燥之；脾欲缓［舒和］，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。肺苦气上逆［火旺克金］，急食苦以泻之；肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泄之。肾苦燥，急食辛以润之；肾欲坚［坚固则无狂荡之患］，急食苦以坚之，以苦补之，以醎泻之。此五藏补泻之义也。

⑥ 歛：同“斂”。下同。

风①于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之［风属木，辛□□②，金能胜木，故治以辛凉。过辛恐伤真气，故佐以苦甘，苦胜辛、甘益气也。木性急，故以甘缓之；木喜条达，故以辛散之］。热于内，治以醎寒，佐以苦甘，以酸收之，以苦之［水胜火，故治以醎寒。甘胜醎，佐之所以防其过，必甘苦者，防醎之过，而又以泻热气作实也。热，故以酸收之；热结，故以苦之］。湿于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之［湿为土气，苦热皆能燥湿，淡能利窍渗湿。用酸者，木能制土也］。火于内，治以醎冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦之［相火畏火也，故治以醎冷。辛能滋润，酸能收歛，苦能泄热，或从其性而升之也］。燥于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之［燥属金，苦属火，火能胜金，故治以苦温。甘能缓，辛能润，苦能下，故以为佐也］。寒于内，治以甘热，佐以苦辛，以醎泻之，以辛润之，以苦坚之［土能制水，热能胜寒，故治以甘热。苦而辛，亦热品也。伤寒内热者，以醎泻之；内燥者，以辛润之。苦能泄热而坚肾，泻中有补也］。此六主治，各有所宜。故药性宜明，而施用贵审也。

①：“淫”之俗字。下同。

② □□：原文缺损。增订本作“属金”。可参。

人之五藏应五行，金木水火土，子母相生。经①曰：虗则补其母，实则泻其子。又曰：子能令母实。如肾为肝母，心为肝子，故入肝者，併入肾与心；肝为心母，脾为心子，故入心者，併入肝与脾；心为脾母，肺为脾子，故入脾者，併入心与肺；脾为肺母，肾为肺子，故入肺者，併入脾与肾；肺为肾母，肝为肾子，故入肾者，併入肺与肝。此五行相生，子母相应之义也。

① 经：专指《黄帝内经》。下同。

酸伤筋［歛则筋缩］，辛胜酸；苦伤气［苦能泻气］，醎胜苦；甘伤肉，酸胜甘；辛伤皮毛［踈②散腠理］，苦胜辛；醎伤血［醎能渗泄］，甘胜醎。此五行相克之义也。

② 踈：同“疏”。下同。

酸走筋，筋病毋多食酸，筋得酸则拘挛，收引益甚也。苦走骨，骨病毋多食苦，骨得苦则阴益甚，重而难擧③也。甘走肉，肉病毋多食甘，肉得甘则壅气胪④肿益甚也。辛走气，气病毋多食辛，气得辛则散而益虗也。醎走血，血病毋多食醎，血得醎则凝濇而口渴也［醎能渗泄津液］。此五病之所禁也。

③ 擧：同“舉”。下同。

④ 胪：腹。

药之为物，各有形、性、气、质。其入诸经，有因形相类者［如连翘似心而入心、荔枝核似睾丸而入肾之类］，有因性相从者［如属木者入肝、属水者入肾，润者走血分、燥者入气分，本天者亲上、本地者亲下之类］，有因气相求者［如气香入脾、气焦入心之类］，有因质相同者［如药之头入头、干入身、枝入肢、皮行皮，又如红花、蘓①木汁似血而入血之类］。自然之理，可以意得也。

① 蘓：同“蘇”。下同。

药有以形名者，人参、狗脊之类是也；有以色名者，黄连、黑参之类是也；有以气名者，狶②莶、香薷之类是也；有以味名者，甘草、苦参之类是也；有以质名者，石膏、石脂、归身、归尾之类是也；有以时名者，夏枯、欵冬之类是也；有以能名者，何首乌、骨碎补之类是也。

② 狶：同“豨”。下同。

凡药火制四：煅、煨、炙、炒也；水制三：浸、泡、洗也；水火共制二：蒸、煮也。酒制升提，姜制温散，入塩③走肾而软坚，用醋注肝而收歛，童便制除劣性而降下，米泔制去燥性而和中，乳制润枯生血，蜜制甘缓益元，陈壁土制藉土气以补中州，面煨曲制抑酷性勿伤上膈，乌豆、甘草汤渍並觧毒致令平和，羊酥、猪脂涂烧，咸渗骨容易脆断。去穰④者免胀，去心者除烦。此制治各有所宜也。

③ 塩：同“鹽”。下同。

④ 穰：用同“瓤”。下同。