悦心语
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第2章

对每一件事,在有动机的时候就做好,要有好的结果,不如有好的开始。

才德两个字很难兼全,但有一个东西可以补救,就是“学”,用学问来培养所缺的那一面。

君子是无所争的,不但与人无争,于事也无所争,一切是讲礼让而得。

任何事业的成功都靠“仁”:得意的时候,要依仗仁而成功;失败了,也要依靠仁而安稳。

不要怕没有知己,不要怕没有人了解,只要能够充实自己,别人自然能知道你。

为道德而活着,有时候会感到寂寞、冷清。所以如果寂寞能当成一种享受,那就可以讲道德了。

做人要“敏而好学”,愈聪明愈好学,这才是了不起的人物。

人在得意时,聪明才智很容易露锋芒;但是朴实无华、老实平淡的样子,“愚不可及也”,这就很难做到了。

学问之道,就是要了解自己的心理,把罪恶的心理消磨了、转化了,那才是真正“仁道”之“仁”。

一〇

没有真正修养的人,不但失意忘形,得意也会忘形,这是没有仁,没有中心思想。

一一

绝顶聪明的人,不是故意装糊涂,而是把自己聪明的锋芒收敛起来,而转进糊涂。

一二

“怨是用希”,能够不怀恨别人,宽恕了别人,所以和别人之间的仇怨就没有了,坏人也会渐渐被感化。

一三

智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼泼的;仁者之乐,则像山一样,崇高、伟大、宁静。

一四

真正仁的人,是要自己站起来,但是要顾虑到别人的利益,使别人也站起来。

一五

人生一切都是浮云,聚散不定。看通了这点,自然不受环境、虚荣的惑乱,可以建立自己的精神人格了。

一六

学问好的人,内心的修养表达在外面,就是有庄严的温和、自然的威仪,永远是那样安详而恭敬。

一七

一切的进德修业,原则都相同:不是进步,就要退步。没有进步,停留在原地,也是退步。

一八

征服自己比征服天下更难,所谓道德的修养,就是征服自己。

一九

人与人相互间要保持一段恰当的距离,同时相处时要尽量避免过失,这样一来,到处都是好朋友、亲兄弟。

二〇

头脑冷静的人,不会跟着别人任意转变看法,会用自己真正的智慧、眼光来看一件事、看一个人。