发刊辞

殷周之际，中国文化的基石逐渐奠定；孔子祖述尧舜，而有从周之志，更确定了中国文化的基本风貌，可谓圣之时者。此后两千多年，孔子以及儒家思想对中国文化传统影响之巨，远非先秦诸子所可比拟。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这已然成为中国文化传统的精神特质。然明末以来，中国开始面对西方世界的种种挑战，更有现代性的步步进逼，遂有三千年未有之大变局。孔子以及儒家思想在中国的地位，亦受到强烈冲击。面对此种变局，仁人志士前赴后继，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然传统社会的现代转型，以至于西方思想的次第引入，渐为大势所趋。

自辛亥以至人民共和，各种现代性变革持续深入，由政治继而经济、社会，终之于文化及观念诸领域。新文化运动以建立新道德、新文化为鹄的；中国革命改变了中国社会的基本结构。百年来，现代中国各派思想，皆欲将现代性进行到底，儒家面临巨大压力，然亦不绝如缕，欲以存续先王之道，其声音常在或明或暗间缭绕。

一个健全的现代社会当以传统为根，更以文化自信立基。包括儒学在内的传统思想与学术在当代中国逐步复活，自是应有之义。20世纪90年代以来，越来越多的学者致力于儒学的现代复兴，成就斐然。复旦大学成立上海儒学院，其宗旨就在进一步推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家健朗的思想，更强调全球化时代的天下情怀。中华文明的伟大复兴，须在学术和思想上作新的奠基。故本刊之创办，欲以有此志焉。

复旦大学上海儒学院

二〇一六年八月