一、筑根基，首重修德

医德是医务人员的灵魂，贯穿于医疗活动的全过程。只有医德高尚的人，才能彰显其医术的价值，发挥最佳的医疗效果和社会影响。所谓修德，可从《周易》“自强不息，厚德载物”谈起，其所表述的是中国传统文化的精粹。只有“自强不息”，才能选好人生的方向，努力进取，乐于奉献；只有“厚德载物”，才能具有强烈的责任心和使命感，不断提高自身的道德修养和文化品味。“医乃仁术”，医生以救死扶伤为己任，要求医生应具有高尚的医德、良好的人文修养、扎实的理论功底和临床能力。高尚的医德，来源于长期临床锻炼和全心全意为患者的崇高思想。首先表现在“以人为本”，关爱生命，把病人看作有病的人，从而时时将其作为“人”加以尊重和对待，不仅仅是看其躯体上的病，而只着眼于对病的去除。希波克拉底说：“了解什么样的人得了病，比了解一个人得了什么病更重要。”其次讲奉献而不贪求，勤求博采而不浅尝辄止，热爱中医专业而不见异思迁，处处对患者生命、安全、健康高度负责，处处维护中医的职业尊严，维护中医学的合法地位。其三尊重和关爱患者，如善于耐心倾听病人的诉说，对患者态度和蔼可亲、体贴入微，把病人的利益放在第一位等。

扎实的理论功底和临床能力，来源于高度的学习自觉性和坚韧不拔的毅力。中医学既是一门自然科学，又是一门有关社会人文的科学，其内容博大精深，富涵文、史、哲、天文、地理、四时、物候等人文知识。《黄帝内经》中就要求习医者“上穷天纪，下及地理”。孙思邈在“大医精诚”中更明确指出学医者当“博极医源，精勤不倦”。其中，熟谙经典著作是学好中医的关键，因为经典著作是中医学的源头，必须精研《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》等经典著作，打好基础，才能学有根底。并在实践中反复体验，甚至精研一生，最终才能得其精要，为临床工作奠定深厚的中医理论基础。如张仲景“勤求古训，博采众方”；徐灵胎沉潜深思，浏览之书多达万卷，批阅之书千余卷等。显然，没有经过艰苦的学习与研究，要想取得成功是不可能的。

学习经典著作，方法至为重要。著名中医学家孟庆云研究员将前贤研读经典之方法概括为六个方面，颇得要领，兹录之于下，以供借鉴：①“泛滥知其大概”“重要学术问题得知其崖略”“晓其大纲则众理可贯”；②研读方法要现代化，包括运用现代化工具书，计算机网络，先读现代人论著；③注疏考订要读，“不患其浅，患其陋耳”，但主旨是“学贵得之于心”，尤贵自得；④经典要言名句要背记一些，以备发挥“记忆思维”之用，《医宗金鉴·凡例》中说“书不熟则理不明，理不明则识不深”，对于源流派别要通晓；⑤中医学是整合在中国整体文化之中的，与传统文化、科技的广泛沟通交叠，要求学人如《素问·示从容论》所示，要“览观杂学，及于比类，通合道理”，多学科地开拓中医理论；⑥最重要的是实践，《内经》一再强调理论与实践的关系是“桴鼓相应”，古人未尝离事言理，在实践中带着问题研读经典，在实践中强化学术的主体性与独立性，将使学人大有获益，宋代词人姜夔在《白石道人诗集自序》中说：“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异。”学习中医经典，无论能否与古人合与异，都乐在其中。（中国中医药报. 2013年3月14日3版）