第3章
爱，就要写得不同凡响
——《祖国啊，我亲爱的祖国》
起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，
筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
我们万众一心，
冒着敌人的炮火，前进！
冒着敌人的炮火，前进！
前进！前进！进！
一、迷惘、怀疑、苦闷、探求——朦胧诗和朦胧诗人
舒婷是著名的朦胧诗人，那何为朦胧诗人呢？
在20世纪70年代末80年代初，中国诗坛走上来一群青年诗人。不过，迎接这群青年诗人的，既有如潮的掌声，又有质疑的嘘声。在掌声与嘘声之中，这群青年诗人带着与黑暗动荡决裂的姿态，带着自我觉醒的意识与社会使命感，写下一批反思历史、探索诗艺革新的佳作——“朦胧诗”。
创作“朦胧诗”的诗人被称为“朦胧诗人”，舒婷、顾城、北岛是其中的代表。朦胧诗人写过不少脍炙人口的诗句，请你读读下面的诗句，试着说出这些诗句的出处和作者吧！
告诉你吧，世界，
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
——北岛《回答》
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
——舒婷《致橡树》
你看我时很远，
你看云时很近。
——顾城《远和近》
朦胧诗人舒婷，是如何写出令人交口称誉的诗作的呢？其实，这与舒婷丰富的阅读积累和敏锐的语感分不开。那么，她平时都喜欢读什么书呢？她有什么样的读书感悟呢？让我们来看看舒婷是怎么说的吧！
二、青眼相看——舒婷谈张爱玲
舒婷是中国当代文学史上著名的诗人，张爱玲则是中国现代文学史上著名的作家。
在诗人舒婷眼中，张爱玲是一个怎样的作家呢？
舒婷在1996年于柏林写下了《审己度人——读张爱玲》，在文中，她写到自己对张爱玲的散文爱不释手。当她只身在外，在不被凡人琐事打扰的好夜晚，便就着羽绒大枕，将张爱玲的书拿来再次翻阅。
跟她去看《秋海棠》，看《乌盆记》，听她一旁点评“京戏的规矩重，难得这么放纵一下，便招得举国若狂”。自己不禁“咭”地笑出声。
原来，舒婷是联想到了自己儿时看京剧的瞌睡经历，她和张爱玲的经历可能不太一样：
我反正不行，小时候，陪外婆看京剧，我是从锣鼓响开始瞌睡，直至曲终人散的，很没有文化。
舒婷当然不是“没有文化”的人。她敏锐地发现，张爱玲的见解独到，喜欢写一些看似“跑题”的“逸开”细节，从中看到在张爱玲“近似淘气的恶作剧”后面，有着“女人气的可爱小计较和写作人的锋芒”，让读者们“忍俊不禁，开胃得很”。
张爱玲的文字“诙谐敏捷”“雅俗共赏”，是能“养眼（美字美文）”“养心（引古据今）”“养神（情趣盎然）”的“疗饥之长效食品”。在羁旅德国期间，舒婷读完一点儿，乐过一阵儿，赶快掩卷收起，因为这种“疗饥之长效食品”必须省着点儿读。
阅读时，舒婷也在脑海中思索，同为写作者，她惊叹于张爱玲对文字轻车熟路的驾驭能力。看到张爱玲写中国女子服装变迁史的《更衣记》时，她感慨道：
音乐、绘画、戏剧确实过于专业化，有点强捺牛头喝水之难。那么人生百态的观察与穿刺，衣食住行所贯穿的生活学问，极像在江河里泅泳，四周都是取之不尽的水，欲掬一捧，却从指缝漏光了，难得张爱玲在《更衣记》里，写尽中国女子服装之面料、配色、款式上百年来的沧桑，当今的名模及时装设计师未必如此耳闻目详吧？大凡读过张的小说，都知道首饰、家具、园林花卉这些如数家珍的细节，是她的小说最重要的构架之一，让人望洋兴叹。
在舒婷看来，词汇本身具有不同的气味、颜色、音高，甚至是质感，这些词会成为一首诗的启动器或者它的核。其实，在我们写作的时候就会发现，我们作文的中心题旨，其实也可以浓缩成一个词。它可能是关于生活真谛的名词，也可能是关乎人生选择的动词，还可能是阐述人生处境的形容词。
不过，在作家的世界里，他们可不能只满足于与有限的词汇“长相厮守”，不然的话，再忠诚的读者也会产生审美疲劳，所以舒婷也只好“硬起心肠不停地见异思迁了”。你是不是也可以在阅读中搜罗一些令你惊艳的词汇，成为你的创作中的一篇佳作或者是它的核呢？
舒婷看张爱玲的散文、小说，悟出了写作的蹊径，那你看舒婷的诗，又会有哪些发现呢？慢慢读，慢慢品，慢慢想，慢慢成长吧！
三、跨越沧海桑田的芬芳——古莲开花
在表达对祖国未来的希望时，舒婷在诗中这样写道：
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑窝；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明
正在喷薄；
——祖国啊！
“雪被下古莲的胚芽”中写到的“古莲”，和现在的莲相同吗？
说起莲，你一定不会陌生，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是周敦颐最爱的植物；它亭亭玉立，清香缥缈，激发过朱自清的创作灵感。现在就让我们走近莲，嗅一嗅莲跨越沧海桑田的芬芳。
莲是一种古老的植物。古老？这个词是不是用得太过了？其实，这个词用得一点儿也不过分。古植物学家从出土的莲化石、孢粉化石推测，1亿3500万年以前，莲已经在北半球的许多水域地区生长了。看来，莲才是北半球的“土著”呢！
一向安静沉睡的“土著”搞出大动静，还要从1984年的夏天说起。
1984年5月，在北京西郊一个普通的鱼塘中，突然出现了一片奇怪的莲花。为什么说莲花奇怪呢？这是因为这片鱼塘中根本就没人播撒莲种，却忽然生出满塘清香摇曳的莲花。
这一片“苏醒”的莲花，正是由已经“酣睡”了600多年的“太子莲”萌发的。“太子莲”这个霸气外露、贵气十足的名字，源于莲花被发现的地点——太舟坞村，这里又名太子府，所以称为太子莲。那么，到底是什么让“太子莲”苏醒了呢？
原来，莲子不是种子，而是小坚果。莲子外部的残存柱头、果皮、果脐在莲子成熟的过程中里外沟通，水分和气体可以出入其中。但当莲子成熟、干缩之后，沟通里外的“通道”就闭塞了，想要进出的水分和气体一看“此路不通”，大多“咬牙放弃”。
即使是“不撞南墙不回头”的水分和气体，也会束手无策，因为莲实果皮中有一层叫作“栅栏层”的厚壁细胞，“栅栏层”中间贯穿了由“胼胝性物质”组成的一条明线（也叫作亮线），别说是空气和水分了，就是用浓硫酸处理，也需要数小时才能完全被溶解。
水分和气体只好放弃尝试，识时务地避开古莲子的“铜墙铁壁”。莲子就成了一个难以出入的封闭空间。
可是，这样一来，外界的水分和气体进不来，莲子内部不就处于缺水缺气的绝境了吗？莲子怎么呼吸呢？
不用担心，人家莲子早有存货，在莲实的内部储藏有足够的气体，用来维持极为微弱的呼吸作用。加上古莲深埋在泥层中，“捣乱分子”氧气非常稀少，“天然空调”保持相对稳定的低温，古莲子就像是童话故事里的睡美人，缓慢地呼吸着。
有人总结说，种子的寿命是由内因和外因决定的。首先，种子自身的遗传本性决定了寿命的长短，那些种皮坚硬、不透水、不透气的种子，寿命比较长；其次，储藏种子的条件也会影响种子寿命的长短。从这个角度来看，古莲子能“酣睡”百年乃至千年，既得益于古莲子自身坚硬、不透水、不透气的本性，也得益于古莲子所栖息的深层环境。
睡啊，睡啊，直到外界发生了翻天覆地的变迁，“睡美人”依然高卧不起。那么，解开“太子莲”硬壳的束缚、唤醒“睡美人”的究竟是谁呢？
人们推测，“太子莲”的盛放，可能是因为1958年的一件事。原来，1958年，人们掘塘养鱼，有些“太子莲”就被“翻”了出来，有些莲子留在塘底，原本低温舒适的环境被破坏了，原本强硬封闭的莲壳也被气温、微生物、阳光（抽干水塘捕鱼）等因素损伤，产生了裂痕。
无处不在的水分和气体就顺着复苏的“通道”进入莲实，“睡美人”终于被唤醒，迅速萌发，在土壤肥沃的池塘，肆意生长，让人们得以领略跨越沧海桑田的古莲芬芳。
既然沉睡百年的“太子莲”被唤醒了，那么沉睡千年的古莲能被唤醒吗？1995年，美国洛杉矶加州大学研究人员给出了答案，他们成功地让一枚沉睡了1000多年的古莲花种子发芽了。
考虑到古莲子如此出色的密封技能，人们想到模拟莲子的构造来设计粮仓，若是此想法真的实现了，那粮食的霉变等问题，不也就迎刃而解了吗？
四、“我都使出吃奶的劲儿啦”——乳房的故事
在《祖国啊，我亲爱的祖国》的结尾，“伤痕累累的乳房”给人留下了深刻的印象。现在我们就来聊一个私密的话题，关于乳房的事情。
当女孩子上了中学以后，胸前也会渐渐鼓起，乳房就会变得和男孩子不一样。它呀，就一点儿一点儿地长大了。因为每个人的乳腺发育程度不同，脂肪组织多少不同，所以女性乳房的位置和体积有一定的差异。
害羞的女孩子，好奇的男孩子，都会对它的成长感到又惊异又好奇。
在我们很小很小的时候，因为还没有长出牙齿，消化系统发育得也不完全，所以要通过吃妈妈的乳汁获取营养。为了吃饱肚子，我们就要使劲儿地在妈妈的乳房上吃奶。吃奶需要耗费很大的力气，所以直到现在，我们还能听到那个熟悉的词——“使出吃奶的劲儿”。
乳房分泌的乳汁，就是宝宝的“饭”；这顿饭的“厨师”是乳房里的“乳腺叶”（制造乳汁的腺体）；饭的原料就是妈妈的血液。“乳腺叶”从血液中汲取必要的营养，制造出营养丰富的乳汁。
乳房是每一个女孩子生命中很重要的存在，一定要爱护它，保护好它。
进入青春期，70%的男性乳房也会出现硬结，不小心碰到会有点儿痛。这可不是变成女儿身的预兆，而是一种比较常见的生理变化，这种情况可能会在一两年以后变好。
五、趣说国庆——外国国庆日的来历
每年10月1日是我国的国庆节，在这一天，我国会举办各种隆重活动，庆祝、纪念我们国家的生日。放眼世界，各国国庆日的背后，都有一个值得纪念的历史事件。
古巴的国庆节不止一个，1月1日和7月26日都是古巴的国庆节，一个是“解放日”（1月1日），另一个是“全国起义日”（7月26日）。
澳大利亚的国庆节叫作“澳大利亚日”，在每年1月26日，是为了纪念1788年1月26日“囚犯”到来。什么“囚犯”呢？原来，在1月26日那一天，英国人亚瑟·菲力浦带着700多名被放逐的犯人来到了悉尼，所以澳大利亚也被戏称为“囚犯创造的国家”。
英国的国庆节由来比较复杂，现在的国庆节定于6月的第二个星期六。因为英国是君主立宪制国家，依照历史惯例，国王的生日为英国国庆日。现任英国女王伊丽莎白二世的生日为4月21日，不过，考虑到4月的时候，伦敦的天气不佳，所以国庆节便定于每年6月的第二个星期六了。
美国的国庆节叫作“独立日”，在每年的7月4日。1776年7月4日，大陆会议通过《独立宣言》，标志着美国脱离英国的殖民统治获得独立，所以这个值得铭记的日子，就成了美国的国庆日。
法国的国庆节叫作“巴士底日”，在每年的7月14日，是为了纪念以巴黎人民攻占巴士底狱为标志的法国大革命。
尼日利亚的国庆节也是10月1日，这是因为饱受英国殖民统治的尼日利亚，在1960年10月1日赢得了民族独立。
西班牙的国庆节是10月12日，是为了纪念1492年10月12日，哥伦布到达美洲大陆这一历史事件。
奥地利的国庆节叫作“奥地利旗帜日”，这是因为1955年10月26日，是奥地利领土上第一个没有外国军队驻扎的日子。
当哲思遇上诗
——短诗五首：《月夜》《沙扬娜拉》《断章》《风雨吟》《泥土》
当深刻丰富的哲思遇上凝练含蓄的诗歌，会碰撞出怎样的火花呢？本节课的五首短诗：《月夜》《沙扬娜拉》《断章》《风雨吟》《泥土》，都是在寥寥数句中，融入了诗人的哲思，每一句都要细细品读，认真揣摩，方可领悟诗人的慧心呢。
一、触摸“五四运动”的历史——“五四”那一天
霜风呼呼地吹着，
月光明明地照着。
我和一株顶高的树并排立着，
却没有靠着。
沈尹默的《月夜》，写在“五四运动”这一时代背景下，诗中的“我”这个寂寞却独立的形象，与濡染于中国传统文化的传统知识分子不同，代表着自我意识觉醒的新一代青年知识分子。
“五四运动”是中国近代史上的著名事件，发生于1919年5月4日。从历史课上，我们知道“五四运动”的导火索是“一战”后的巴黎和谈失败。在第一次世界大战结束后，中、美、英、法、日等国于1919年1月在巴黎召开和平会议。在会上，中国代表提出了取消列强在中国的特权，取消中日不平等条约“二十一条”，收回日本从德国手中夺走的在山东的权益，但这些合理的要求却遭到列强的拒绝。在“弱肉强食”的国际政治博弈中，眼看着山东就要落入日本的掌控之下，古老的中国面临着四分五裂、亡国灭种的危机。
在北洋政府准备在《巴黎和约》上签字的消息传出后，事情发生了转机。转机就发生在1919年5月4日，而促使转机发生的，正是一群爱国的学生。
根据陈平原、夏晓虹先生的《触摸历史——五四人物与现代中国》，笔者把5月4日那一天发生的事情梳理如下：
5月4日那一天是一个春日融融的周日，在天安门前，自东、西、南三个方向，渐渐出现数千名青年学生。
学生们或穿长袍，或穿短黑制服，有的来自北京大学，有的来自北京高等师范学校，有的来自北京法政专门学校，有的来自北京工业专门学校，有的来自北京农业专门学校，有的来自北京医学专门学校，有的来自铁路管理学校，有的来自高等警官学校，有的来自北京税务学校，有的来自中国大学，有的来自汇文大学，有的来自民国大学，有的来自朝阳大学。
学生们个个手持白旗，发放传单，表达学界“外争主权，内除国贼”的宣言和游行口号。学生们想要游行，让国民知道巴黎和会的事，还要到东交民巷的德、美、法、意各国使馆提出“说帖”，表达意愿，获得国际社会的同情和支持，然后还要回到这里，开会商议善后办法。
当局此刻只是担心引发国际纠纷，看到比较平和的学生游行，并未想到这居然会成为席卷中华大地、影响中国历史的深远事件。
结果，因为游行队伍在东交民巷受阻，少数学生代表前往美、英、法、意大使馆留下“说帖”，却并未如愿见到大使，游行队伍更是难以平息内心的愤怒。游行队伍边走边高喊口号，散发传单。他们来到了卖国贼曹汝霖的住宅——距离外交部不远的赵家楼2号。赵家楼是一幢两层的西式洋房，似乎是慑于微妙的局势，洋房的门窗紧闭，周围还有200名军警。
戏剧性的一幕出现了：手无寸铁的学生被愤怒驱使，居然破窗而入，并打开大门，众人痛殴卖国贼章宗祥，并火烧赵家楼。与之相对的则是手持武器的警察，在仓促之间，看着一向温和的学生如此凶猛，在震惊之下竟然不知所措。
后果十分严重，当局十分愤怒。当晚，就有来自不同学校的32名学生因此事被捕入狱。监狱条件恶劣，臭气熏天，但爱国的学生们却情绪高涨。
北洋政府希望用压制的办法解决问题，可是高压政策并没有奏效，反而激起了民愤。次日，全北京市中等以上学校学生举行总罢课，并通电全国，罢课得到了天津、广州、长沙、上海等地学生的响应与支持。不仅如此，就连得知消息的日本、法国等地的中国留学生，在南洋等地的华侨学生也纷纷举行爱国活动，支持“五四运动”。
转眼间，6月来临，北洋政府更加焦头烂额，因为参加爱国运动的已不仅仅是中外的学生了。6月初，上海、天津、南京、武汉等地的工人，举行了中国历史上首次政治罢工。
在学生和工人的共同努力下，北洋政府迫于压力，不得不释放被捕学生，下令撤去曹汝霖、陆宗舆与章宗祥三位卖国贼的职务，并于6月28日拒绝在《巴黎和约》上签字。
二、外语也可以写进诗——日语借词
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
徐志摩的《沙扬娜拉》与一位娇羞的日本女郎有关，“那一声珍重里有蜜甜的忧愁”，是因为诗人要面对即将到来的分别。
“沙扬娜拉”是日语“再见”的音译，在现实生活中，我们使用的现代汉语中的很多词汇，其实也是从日语中“借”来的，这些词被简称为“日语借词”。
词语也能“借”？是的，中国与日本隔海相望，两国交流时，不可避免地会产生语言的接触，两种语言的词汇就会出现相互借用的现象。
这一“借”，还真是“借”了不少呢，“手续”“退却”“引渡”“取缔”“出口”“入口”“人气”“景气”“写真”“物语”等都是日语借词。据保守估计，现代汉语中仍在使用的日语来源的词汇的数量，在1000个以上。
在这里，有一个有趣的现象，那就是许多日语借词的传入，都是从19世纪晚期开始的。“警察”“公民”“退化”“阶级”“混凝土”等日语借词，正是在中国近代落后的历史时期输入的。日语词汇的输入，给中国人接受近代科学技术和现代思想带来很大的便利。
改革开放以后，“新干线”“寿司”“卡拉OK”等大量新日语借词出现在汉语中，在潜移默化中增加着、丰富着汉语词汇的表现力。
其实，日语也从汉语中借走了不少词汇呢。早在3世纪，古代汉字就传入了日本。汉字传到日本后，会有两种读音，第一种读音叫作“音读”，也就是说，汉字的读音和意义可以“原汁原味”地使用，即按照汉字原来的音来读，依照汉字原来的意义来使用；第二种读音叫作“训读”，汉字原来的意义被保留，但读音却和原来的汉字读音不同，改为按照日语语音来读。举个例子，“天”的音读是ten，训读是ama，ten与汉字“天”的读音相近，而ama则与汉字“天”原来的读音毫不相干。千百年过去了，日本人在长期的历史演变中接受了这些词汇，甚至不认为它们是外来的、借用的东西了。
看来，汉语和日语两种语言互相借用词汇，还真是一笔难以说清的糊涂账呢。
从语言学家的角度来看，语言是思维的工具，那些新鲜又富有时代气息的外来语，不仅能丰富本国的词汇、增强本国语言的表达能力，还可以带来外来新词汇所对应的新事物呢。
三、被卞之琳“剪切”后的短诗——框架理论
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
卞之琳的《断章》，写出了“看”与“被看”之间主客流转的意趣。“站在桥上看风景”的“你”，是“看风景的人”眼中的一道风景，这样有趣的意境，在我们的生活中不也时时出现吗？
《断章》是卞之琳从自己的一首长诗中截取出来的片段，结果，这一剪辑，却使得《断章》成为卞之琳的代表诗作之一。
著名的“框架理论”，就和卞之琳在《断章》中的截取手法有异曲同工之妙呢。
什么是“框架理论”呢？我们还是从生活中的例子来理解吧。如果让你为班级拍摄一部宣传片的话，你会选择哪些镜头呢？是班级成员合影？活动照片？联欢会上的才艺表演？每个人都会有不同的答案，这本来也没有标准答案，是一个见仁见智的问题。
那么，如果让你在班级的荣誉墙和教室里又脏又满的垃圾桶两幅画面之中，选择一幅，你会作何选择呢？
这个问题实在是太简单了，相信你一定会选择班级的荣誉墙，而非教室里又脏又满的垃圾桶。虽说垃圾桶也属于班级，但是家丑不可外扬嘛，不如趁机低调地炫耀一番，把闪亮的班级荣誉墙放送出来。因为你想通过屏幕呈现给观众的，是一个优秀而非邋遢的班集体。
在看似客观公正的新闻报道中，我们也能看到类似的情形，同样的新闻事件，在不同的媒体报道中，会产生不同，甚至是截然相反的结论。感兴趣的同学可以比较同一新闻事件，美国媒体和俄罗斯媒体报道的不同。
其实，这一现象早已引起了新闻学界的关注，著名的“框架理论”认为，框架是人们观察世界的镜头，提供框架的是新闻从业者，新闻从业者们对新闻素材的选择和凸显，会影响观众的理解、认知、判断。也就是说，媒体在告诉观众发生了什么事的同时，也告诉了观众应该怎么想。“框架理论”真是一个很有意思的理论呀。
联想到娱乐新闻中那些“人设”，再想想符合明星“人设”的娱乐新闻，等到明星“人设崩塌”，观众才发现“原来他是这样的呀”。知道了“框架理论”后，吃瓜群众才发现，原来观众和明星之间，相差的不仅是令人脱胎换骨的整容术、出神入化的化妆术、制造“照骗”的美颜装置和巧舌如簧的水军团队，还差一个一直在线、恰到好处的“框架”。
四、作家的专利——作家的笔名
《风雨吟》的作者陈培迪，笔名为芦荻。既然有自己的名字，为什么作家们还要为自己取一个笔名呢？
我们的名字，似乎是用得最多，却由不得我们自己决定的东西之一。不过你的名字是不是符合你的审美不重要，只要符合家长的审美，就没有问题了。如果你有为自己取名的强烈意愿，可以选择当作家。因为作家有一项特权，可以为自己取另一个名字——笔名。
作家为什么为自己取笔名呢？
有的作家使用笔名，是担心暴露真实的身份会贻笑大方，害怕使用本人名字引起不必要的麻烦，想获得充分的创作自由。清末民初的作家最喜欢为自己取笔名，有的作家甚至有三四十个笔名。也因为在近代，小说是地位比较低的“旁门左道”，所以作家们喜欢隐去自己的真名，以笔名署名。看到“吴门天笑生”，你很难想到这个笔名的主人是包天笑。
有的作家取笔名，是为了引起读者的兴趣、得到市场的认可、推销自己的作品，以获得经济收益。顾明道的笔名“梅倩女史”，就是为了迎合那些喜欢缠绵艳丽文字的读者，希望通过笔名来引起读者的兴趣。无独有偶，同样具有商业考虑的作家，还有侦探小说家克洛德·克罗茨，他采用不同的笔名创作不同风格与文体的作品，如此一来，只爱感伤小说的读者和偏好侦探小说的读者，都会成为他的忠实粉丝。
还有的作家是因为自己的本名不好听，所以想要取一个悦耳的笔名，比如1934年龚古尔文学奖的获得者罗歇·韦塞尔，他坚决不用父亲的姓氏“克雷丹”，因为它有“傻子”的意思。
作家们都是怎样为自己取笔名的呢？
郭开贞的笔名郭沫若中的“沫若”，是由作家故乡的两条河——沫水和若水合拢而来的；“弘一法师”李叔同的笔名“一音”“无依”“晚晴老人”等，则显示了自己的性情与意趣；“马克·吐温”这个笔名，是当过水手的作者选出的水手术语，意思是“两寻”，表示船可以安全通过；生于莫斯科的作家列夫·塔拉索夫定居巴黎后，为自己取名“莱翁·特罗亚”。这是他把自己姓名的字母打乱顺序后，重新组合的笔名，当然，后来这个笔名在出版商的坚持下改为“亨利·特罗亚”。
五、“宝石皇后”珍珠
老是把自己当作珍珠
就时时怕被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
——鲁藜《泥土》
珍珠与泥土意象的对比，显示了两种自我定位与人生态度。
现实生活中的珍珠，被誉为“宝石皇后”，它饱满、圆润，散发着一圈淡淡的光晕，是女性喜爱的饰物。
它是怎么来的呢？这还要从贝类软体动物说起。一般认为，珍珠是由珍珠贝类软体动物生成的一种具有珍珠质的生物矿物，当珍珠贝类受到外来物（微小沙砾或小寄生虫）或外力的刺激和压力作用时，就会用外套膜将外来物包住，并且不断分泌珍珠质，珍珠质不断覆在外来物上，形成珍珠囊。珍珠囊内的上皮细胞还会继续分泌珍珠质，最终形成了珍珠。
其实，除了做美人的饰物以外，珍珠还是一味重要的药材呢。它具有安神、明目、美容、保健、抗疲劳、提高机体抵抗力、抗炎、抗衰老、抗辐射等功效，对于放射性皮肤炎、口腔炎、失眠、皮肤和软组织的创伤，还有口腔溃疡等病症，都有良好的治疗效果。
看来，珍珠能受到人类的追捧，靠的可不只是“颜值”啊！
面朝大海的忧伤诗人
——《面朝大海，春暖花开》
诗人海子的《面朝大海，春暖花开》，洋溢着对幸福生活的憧憬，对亲人、陌生人的关切与祝福。可是，这首看似温暖的诗中却潜藏着诗人难以名状的忧伤，掩藏着诗人矛盾、复杂的内心世界。用这样温柔美好的诗句写哀愁，更凸显了海子心中难以排解的孤独、寂寞。
一、世界这么大——周游世界
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
让我们暂且把目光从作者的内心世界抽离，去观察更为丰富的大千世界，来看看这些闻名遐迩的中外景点吧！
“冰雪之乡”——喜马拉雅山
喜马拉雅山，是一座“冰肌玉骨”的山。“喜马拉雅”一词源于印度梵语，意为“冰雪居住的地方”，藏语意为“雪的故乡”。喜马拉雅山是冰雪之乡，有形态各异的冰川、冰塔、冰柱、冰帘、冰洞、冰丘、冰湖，是登山爱好者和探险家们心中的圣地。
喜马拉雅山，也是一座经历过“沧海桑田”的山。这里曾是一片苍茫大海，后来竟一跃成为“世界屋脊”。喜马拉雅山中段的珠穆朗玛峰（藏语称为“第三女神”），海拔高达8844.43米，是当之无愧的世界最高峰，也是科学家解决某些重大科学问题的金钥匙。
喜马拉雅山，还是东亚大陆与南亚次大陆的天然界山，也是中国与印度、尼泊尔、巴基斯坦等国的天然国界线。
一批批登山爱好者、探险家、科学家，不畏艰险、长途跋涉，慕名来到巍峨苍茫的喜马拉雅山。即使是从未去过喜马拉雅山的人，也久闻它的大名。
“紫禁城”——北京故宫
北京故宫，又称为“紫禁城”，是明、清两个朝代的皇宫，也是中国乃至世界上现存的规模最大、保存最完整的古代帝王宫殿木制建筑群。
它现在的名字叫作故宫博物院。林徽因曾说：“它综合形体上的壮丽、工程上的完美和布局上的庄严秩序，成为世界上一组最优异、最辉煌的建筑纪念物，它是我们祖国多少年来劳动人民智慧和勤劳的结晶，它有无比的历史和艺术价值。”
故宫始建于明永乐四年至十八年（1406—1420），占地72万平方米，南北长961米，东西宽753米，周边由高10米的城墙合围，是一个端正的长方形。在故宫的四隅，耸立着奇巧的角楼，宫城外还环绕着52米宽的护城河。
宫城内的建筑，分为外朝和内廷两部分，主要建筑自南而北端正地排列在一条贯通紫禁城的中轴线上。
皇帝的重要办公地点在金銮殿（太和殿），在金銮殿的正中，端放着象征皇权的金漆雕龙宝座。
皇帝的寝宫是乾清宫，皇后的寝宫是坤宁宫，嫔妃的寝宫是位于乾清宫两侧的六组宫院，称东西六宫。
故宫的屋宇，号称有九千九百九十九间半，却不是一万间，这是为什么呢？有人认为，这和传统观念中的“不满”之概念有关，因为“满”意味着接下来就是衰落，所以便建造了九千九百九十九间半，不满之数。
那半间房子，据说就在文渊阁楼下西头，面积格外小。
大和民族象征——日本富士山
从上空俯视日本，能看到一座圆锥形的火山，在这座火山的山顶上，有一个很大的火山口。这座火山就是日本第一高峰——富士山。
富士山海拔约3776米，山底周长125千米，慕名而来的游客会在夏季登上山顶，看日出，观云海。
富士山集合了火与雪之美。由于它是活火山，火山口的喷发在山麓处形成了无数个山洞，这些山洞至今还存在喷气的现象；而富士山的山顶上，则终年积雪，人们可欣赏山顶白雪皑皑的景象。
在富士山南麓，有广袤丰美、牛羊成群的天然牧场，还有好似无数条白练自空而降、声如雷鸣、震天动地的音止瀑布；在富士山北麓，有著名的“富士五湖”——山中湖、河口湖、西湖、精进湖和本栖湖。
如果说名胜的景色有相似的话，那么富士山更为独特的应该是它的文化。富士山被日本人誉为“圣岳”，被视作大和民族的象征。
“巨大的石头组成的交响乐”——巴黎圣母院
说到巴黎圣母院，你可能会联想到法国著名作家雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。雨果似乎对巴黎圣母院情有独钟，他称它为“巨大的石头组成的交响乐”。巴黎圣母院是驰名世界的天主教堂，建于1163年至1345年，是历时182年建造而成的大型建筑。巴黎圣母院内有一个长128米、宽40米、高35米的大教堂，可同时容纳上万人在教堂内祈祷，蔚为壮观。
斜而不塌的建筑奇迹——意大利比萨斜塔
我们学过《威尼斯的小艇》，知道在意大利的水城威尼斯，人们出行的交通工具是小艇，是一种有二三十英尺长，又窄又深，有点儿像独木舟，又像挂在天边的新月一样的行动轻快灵活的小艇。
在意大利，还有一处著名的景点，那就是比萨斜塔。比萨斜塔位于意大利西部阿尔诺河河口的比萨城，建于1173年，高55米，倾斜3.99度。1590年，伽利略曾在此塔上完成自由落体运动实验，推翻了亚里士多德的观点，比萨斜塔因此而声名鹊起。
人们为何把比萨斜塔建得倾斜呢？其实，最初的比萨斜塔是垂直建造的，但是，在工程开始后不久，人们发现，这座斜塔非常不一般，它平均每年倾斜1毫米。多数人认为，比萨斜塔倾斜的原因是地基不均匀和土层松软。比萨斜塔斜而不塌，以其独特的风姿，成为世界建筑史上的奇迹。
比萨斜塔，因“不完美”的个性而闻名于世，不知有多少“强迫症”患者，曾想着要把它扶正。
“伦敦的正门”——伦敦塔桥
典雅的伦敦塔桥，始建于1886年，在历史上被称为“伦敦的正门”。
为什么它叫“塔桥”呢？这是因为伦敦塔桥的桥身，是由塔形建筑连接的。在伦敦塔桥两侧的两座方形主塔上，有白色的大理石屋顶和5个小尖塔，夜幕降临之际远望，灯光辉映中，塔顶熠熠生辉，令塔桥笼罩在一层神秘庄重的氛围中。
伦敦塔桥设计精巧，和我们平时见到的桥不太一样，它分为上、下两层，下层的桥面从中间分为两半，这两部分可以合起来，也可以分开；上层的桥面是一条宽阔的人行道。
通往天国的阶梯——埃及金字塔
举世闻名的埃及金字塔，“既是通往天国的阶梯，又是永久不衰的宅邸”，其中，以胡夫、哈夫拉、孟考拉三座宏大的金字塔最为著名。
古埃及第四王朝法老胡夫的陵寝——胡夫金字塔，是埃及已发现的最大金字塔，它原来高146.59米，每边长230米，这个面积比许多学校的操场还要大。
胡夫金字塔是用经过磨制的淡黄色石灰石砌成的。令人惊讶的是，建造金字塔的石灰石之间，没有用任何泥灰等黏合物，拼合得天衣无缝不说，还能历经千年仍旧屹立不倒，远胜如今的现代工程，可真是人类建筑史上的奇迹。
不过，在经历几千年的风吹日晒以后，被剥蚀后的胡夫金字塔已经不如从前那样高了，如今，它的塔高降至约137米。
“澳洲白莲”——悉尼歌剧院
澳大利亚悉尼歌剧院的造型，令人浮想联翩：从刚被人剥了皮的橘子瓣，到风帆扬起即将远行的船帆；从一枚枚屹立于海滩的洁白大贝壳，到碧波中盛开的白莲……
因为外形，悉尼歌剧院又有“澳洲白莲”的雅号。这座“澳洲白莲”三面环海，背依繁华市区，包括音乐厅、歌剧厅、剧场、电影厅，以及各种排练场、化妆室、图书馆、展览馆、大型陈列室和接待室、咖啡馆等，是一座现代化的艺术表演中心。如今，它已成为现代澳大利亚当之无愧的象征。
二、“关心粮食和蔬菜”——转基因食品
说到“粮食和蔬菜”的问题，想必很多同学都会连连摇头。
这个问题似乎更适合和家庭主妇讨论，哪里的大米比较好吃，什么地方的蔬菜更新鲜，何处又有了新一轮的打折促销……
其实，作为当代中学生，我们也应该了解一些生活中的学问，比如，近年来流行的转基因食品。
在超市购物的时候，你也许会注意到“转基因”三个字，不易变质的转基因番茄、五颜六色的转基因彩椒、金澄澄的转基因玉米油……
什么是“转基因”呢？我们先要了解什么是“基因”。“基因”位于染色体上，是含有遗传信息的染色体片段。以人类为例，人体的细胞中含有23对染色体，在这23对染色体上，承载了超过6万个基因。每个基因都控制着人体某个特定的性状。实验证明，在染色体上的长链状的分子DNA（脱氧核糖核酸），是控制生物体性状并能遗传给后代的主要遗传物质。
“转基因”技术是把一种生物体的DNA片段转移到另一种生物体细胞的DNA中，从而改造这种生物体的遗传物质。简单地说，就是在生物体原有的基础上，增加一些生物的优质新性状，或者消除生物原有的不利性状。
转基因技术可以将一种特定基因转移到动物或植物细胞中。运用转基因技术，人们生产出高产、稳产和具有优良品质的农作物：水稻、小麦能产生大豆蛋白，番茄、马铃薯能抗虫，向日葵、烟草能抗病毒……
不过，转基因技术还面临一些棘手的问题。
首先，转基因技术对环境有负面影响。比如，据丹麦科学家的研究表明，把耐除草剂的转基因油菜籽和杂草一起培育，会产生一些耐除草剂的杂草。这些新型恶性杂草将可能变成入侵品种，使农作物减产，并破坏自然生态系统。有环境保护者担心，转基因作物广泛种植后会提高环境恶化的风险。
其次，转基因产品存在健康隐患。比如，转基因食物可能使人体产生过敏反应。1996年，某国际公司为提高动物饲料的蛋白质含量，便将巴西坚果的基因引入大豆，结果，在蛋白质含量增高的同时，巴西坚果的过敏性状也被引入，使一些对巴西坚果过敏的消费者产生了过敏反应。此外，转基因技术是否有毒性、致癌性，近来也一直是争议的焦点。
三、亮如昼、迅如星——闪电的形成
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
关心完食物，让我们再把目光转向天上。“幸福的闪电”来临时，强光耀眼，声势犀利。
那么，问题来了，亮如昼、迅如星的闪电是怎样形成的呢？
从物理学的角度来看，闪电是云层与地面（也称为“地闪”）、云层与另一云层以及同一云层两部分之间（也称为“云闪”）的火花放电现象。
地球表面和云层底部都是带负电的，只不过两者携带的负电量有高下之分。云层和地表之间形成一个电场，当电场超过一定强度时，云层和地面之间就会出现闪电（“地闪”）。当云层之间或者同一云层两端存在的冰屑、水滴带有异种电荷，电荷积累到一定程度，电场足够强大时，也能发生闪电（“云闪”）。
闪电来时，雷声不断，我们会经历“电闪雷鸣”的刺激体验。这是因为在闪电发生时，极大的能量经过极为狭窄的闪电通道释放出来，所以辐射出强光，这也就是我们看到的“电闪”；同时，通道内的温度迅速上升到几万摄氏度，空气受热迅速膨胀，发出震耳的声响，这就是“雷鸣”。
雷雨天气时，我们不能在大树下避雨，因为大树容易被闪电击中；也不可接近池塘等地区，因为水是电的良导体。
人们根据闪电的形态，将闪电家族的成员做了分类：纤细蜿蜒的线形闪电、状如条带的带状闪电、宛如火球的球状闪电和酷似长串珍珠的连珠状闪电。
我们最常见到的闪电是线形闪电。线形闪电非常好看，它由一些非常明亮的白色、粉红色或淡蓝色的亮线组成，很像有许多分支的蜿蜒河流；带状闪电和线形闪电的形态相似，只是它的线条要比线形闪电宽几百倍，是闪电家族的“重量级”成员；球形闪电是一个困扰人类长达两个世纪的谜团，它出现的次数极少，通过有限的记载，人们得知球形闪电的寿命比其他闪电要长得多，它会通过门、窗等入口进入房间内部，著名的科幻小说作家刘慈欣就写了一本小说，名为《球状闪电》，感兴趣的同学可以找来读一读；连珠状闪电是一种比球形闪电还要罕见的闪电，加上维持的时间更短，人们对它的成因尚不了解。
虽然人类不太喜欢电闪雷鸣的鬼天气，但对于植物来说，闪电的到来，能为它们的生长提供必需的氮肥。这又是怎么回事呢？原来，闪电充当了“媒人”的角色，它能使空气中的氮气和氧气产生反应，生成一氧化氮。一氧化氮与氧气结合生成二氧化氮，二氧化氮被雨滴吸收后，变成极稀的硝酸，硝酸进入土壤后，与其他物质化合，最终成为植物生长所需要的氮肥。
借高尔基的眼睛看海燕
——《海燕》
在乌云密布、浊浪滔天、暴风雨即将到来的大海上，一种叫作海燕的海鸟却不畏风浪，在海上疾飞，它是“暴风雨的预言者”。
在黑暗动荡、风云变幻、革命风暴即将来临的俄国，一位叫作高尔基的作家，将象征革命者的“海燕”形象创造出来。
当生活中的暴风雨来临时，你是否拥有海燕身上那种英勇与乐观的精神呢？
《海燕》的作者高尔基是俄国伟大的无产阶级文学家，他著有自传体三部曲《童年》《在人间》和《我的大学》。
一、高尔基和阿廖沙——高尔基自传体三部曲
人们一般认为，小说情节需要虚构与想象，那你是否想过，我们在生活中的经历也能成为小说的情节呢？
高尔基用他的创作告诉世人，亲身经历是小说素材的重要来源，而这种自传体的小说，因为真实，所以具有了非比寻常的动人魅力。
《童年》《在人间》和《我的大学》是高尔基的自传体三部曲，在这三部曲中，小说的情节都源自高尔基自己的童年、少年和青年时期的亲身经历。三部曲中的主人公阿廖沙·彼什科夫，既有着高尔基自己的经历，也代表着众多像高尔基一样生活在19世纪七八十年代，这个俄国社会历史发生重大转折时期的新人，所以阿廖沙既是作家本人的真实写照，又是一个高度概括的典型人物形象。
在《童年》中，阿廖沙年幼丧父，不久后又丧母，在外祖父卡什林家度过了童年。可是，他在外祖父家度过的童年生活并不愉快，外祖父的染坊被机器纺织业排挤、威胁；为了占有财富，自私贪婪的舅舅们骨肉相残，不断争吵厮打；外祖父还常常毒打阿廖沙。幸好阿廖沙还有一位无私、善良、能干、乐观的外祖母，外祖母为阿廖沙讲述迷人的俄罗斯童话故事和民间歌谣。
在《在人间》中，阿廖沙从家庭走向了广阔的社会。在“善良号”轮船上当洗碗工的时候，他遇到了厨师斯穆雷，斯穆雷把他引进书的世界，斯穆雷告诉阿廖沙：“你念吧！念不懂就念七遍，七遍再不懂就念十二遍……”“一个人想聪明，得多念书”“书里边什么重要的知识都有”。可是，在他的新住处——绘图师谢尔盖耶夫家里，读书被看作是有害的事情，阿廖沙在白天繁重的工作结束后，才能悄悄拿起费尽辛苦弄到的书，偷偷爬到顶楼上，钻进杂物间里，借用铜锅反射的月光或者神龛的长明灯，冒着被主人毒打的危险，进入书的美妙世界。有一次，因为他看书太专心，不小心烧坏了炊具，结果遭到一顿毒打，医生从他的背上挑出了42根木刺。因为读书，他受到了许多难堪的屈辱、侮蔑和不公，他感到又伤心又可笑。但是坚持读书，开阔了他的眼界。
在《我的大学》中，强烈的求知欲让阿廖沙萌生了读大学的心愿。他来到了喀山，想在皇家喀山大学读书。这个皇家喀山大学可不简单，著名的列夫·托尔斯泰和列宁都曾经在这里就读。可是，梦想去大学接受系统教育的阿廖沙，却发现他这样连吃饭问题都不能解决的“流浪儿”，要想进大学，“不过是一个梦想罢了”。阿廖沙没能就读于皇家喀山大学，而是走进了更为广阔的“大学”——“社会大学”。喀山的贫民窟和码头就是他的“大学教室”，城市公园、河滨的洼地、裂缝就是他的“大学宿舍”，木筏、桥洞、码头和市场的货摊就是他的“大学课堂”。在阿廖沙的“社会大学”里，遇到刮风下雨的天气，他肚中空空，只得躲到荒芜的大地窖里，“听着大雨滂沱和狂风吼叫，闻饱了死猫死狗的臭味”。忍受饥饿、寒冷只是考验的一部分，阿廖沙还要逃避警察们的绳索、手铐和监狱，因为“身份不明的人”要被脱光衣服挨树条抽打和被罚做苦工，甚至要被戴上镣铐押往东西伯利亚。
不过，困难的生活难不倒坚强的阿廖沙，因为他知道“人是在不断反抗周围的环境中成长起来的”。
二、海燕为何被称为“胜利的预言家”？
高尔基为什么把革命者的形象——海燕称为“胜利的预言家”呢？
原来，海燕常在暴风雨来临之前的大海上飞翔，它能敏锐地感受到暴风雨的气息，预知现在并未来临但必将来临的暴风雨，被渔民称作“暴风雨的使者”。
海上的暴风雨，被高尔基引申为席卷俄国的革命的暴风雨，革命者们感受到旧社会的腐朽黑暗，预知到革命将不可避免地到来，预知到胜利终将属于人民。所以，海燕是“胜利的预言家”，并发出了呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
三、说说“蠢笨”“肥胖”的企鹅
作为与不畏风浪的海燕相比的形象之一——企鹅，真的是一种既“蠢笨”又“肥胖”的动物吗？让我们一起走进企鹅的生活吧。
能“隐身”的“企鹅服”
企鹅的羽毛很有特点，它们背部的羽毛多是黑色或深蓝色的，而它们肚皮和前胸上的羽毛则是白色的。这身特别的“企鹅服”，实际上是企鹅绝佳的“隐身服”。
穿着这一身“隐身服”，企鹅们在水中游动时，白色的肚皮朝下，在水中的海豹等捕食者从下往上看时，很难区分企鹅的白肚皮和耀眼的阳光；而从上往下看的海豹等捕食者，又难以察觉企鹅们黑色或深蓝色的后背。企鹅穿着这身“衣服”，避免了很多危险。
抗冻的企鹅脚
长期生活在冰冷的水中，企鹅不冷吗？
答案是肯定的。原来，企鹅已经适应了寒冷的气候，能够尽可能少地散失热量：企鹅的羽毛下面有厚厚的脂肪层，脂肪层能帮助企鹅抗冻；企鹅羽毛根部的柔软绒毛，能够阻挡身体的热量散失；企鹅羽毛的末端，具有防水的功能，“企鹅服”就像人类厚厚的冲锋衣，有了它，企鹅们既不怕冷，也不怕水。
不过，它们的脚可没有配套的保暖装备。企鹅的脚，因为没有脂肪的防护，也没有羽毛的保暖，很难御寒保暖。那么，企鹅的脚为什么没有被冻坏呢？这是因为企鹅能在冬季让脚部的温度保持在冰点温度以上1～2℃，这样可以最大限度地减少热量的散失，防止脚被冻伤。
企鹅是怎样做到这一点的呢？原来企鹅能够通过改变向双脚提供血液的动脉血管的直径，来调节脚内的血液流量；加上企鹅双脚的上层有一种传递有限热量的“逆流热交换系统”，所以，真正带到脚部的热量其实是很少的。
南极最大的企鹅——帝企鹅
在南极，最大的企鹅是帝企鹅。
帝企鹅高可达120厘米，和人类6岁的小孩子差不多高了。帝企鹅不仅高，还很重呢，它重达40～50公斤，力气很大，它若是用翅膀击打人，能让人疼痛许久。如果你去南极，遇到了身强力壮的帝企鹅，千万要跟它们保持安全距离。
在南极最寒冷的季节，温度只有零下50℃至零下60℃，比冰箱的冷冻室还要低差不多40℃！在南极这个大冰窖里，帝企鹅妈妈们生蛋之后就长途跋涉去寻找食物，而帝企鹅爸爸们则负责孵蛋，它们需要56天不吃不喝，仅依靠在夏季时储存的脂肪维持代谢的需要，直到长着密而厚的银白色或灰白色的长绒毛的帝企鹅幼鸟破壳而出。帝企鹅妈妈们觅食回来，于是一家团聚，妈妈接替了照顾小企鹅的任务，用胃中储存的营养物质喂养企鹅宝宝。骨瘦如柴的帝企鹅爸爸也可以吃东西补充能量了。
有意思的是，那些不生蛋、不孵蛋的企鹅，也利用冰块或者石头，摆出一副孵蛋的模样，混在孵蛋的企鹅之间滥竽充数。等到真正孵蛋的企鹅不小心把蛋掉出来，旁边装模作样的企鹅就立刻抓住真蛋，占为己有。看来，“狸猫换太子”的套路，帝企鹅们也是相当熟悉的呀。
四、英勇善战与多愁善感——俄罗斯民族的性格
每个民族都有自己的性格，高尔基是俄罗斯著名作家，我们今天就来聊聊俄罗斯民族的性格。
俄国哲学家别尔嘉耶夫在《俄罗斯的命运》一书中说，德国是欧洲的男人，俄罗斯则是欧洲的女人。
他为什么这样说呢？原来，不同于自由的美国人、浪漫的法国人、严谨的德国人、怀旧的英国人，俄罗斯人具有两面性。
在俄罗斯民族身上，既有英勇善战的一面，又有多愁善感的一面；既有崇尚专制、国家至上的主张，又有自由放纵的无政府主义；既有追求个性与解放的个人主义，又有无个性的集体主义；既受东方文化影响，又像西方文化开放……
所以，我们在读到高尔基、契诃夫、托尔斯泰、普希金等作家的作品时，能在言语之间体会到细腻敏感的情绪；在阅读俄罗斯历史时，又被俄罗斯民族英勇善战的性格所震撼。
五、海水能喝吗？
说到海燕，人们自然会联想到无边无际的大海。
人们喜欢在假期时去海边度假，有人还喜欢乘坐豪华游轮，来一场海风习习的舒适惬意之旅。那么，对于去大海上航海的人来说，也要带水吗？大海不就是“取之不尽，用之不竭”的水源吗？
有航海经验的人们知道，在起航之前，一定要准备好充足的淡水。人们为什么大费周折，非要带淡水随行呢？海水不能喝吗？
在一般情况下，人每天需要喝下至少1500毫升的水，这些水负责为人体源源不断地输送营养，排出废物和毒素。当我们吃到了很咸的东西时，第一反应就是喝下大量的水，通过排尿的方式，把多余的盐分排出体外。
可是，当我们喝下的是又苦又涩又咸的海水时，问题就出现了。因为人的尿液中的含盐浓度低于海水，所以越喝海水，盐分获取越多，体内就会越发缺水，这就是“得盐失水”的过程。
除了体内缺水以外，喝下海水还会让人腹泻，因为海水中含有镁和硫酸盐。如果发生腹泻，人体脱水，还有生命危险呢！
海鱼、海鸟、海龟也生活在海里，为什么它们不怕海水呢？
海鱼为什么不怕海水呢？这是因为海鱼的鳃片里有“淡水处理器”——一种叫作“氯化物分泌细胞”的细胞，它能把海水过滤成淡水。
海鸟为什么不怕海水呢？其实，在海鸟喙上部的鼻孔中，会排出含有大量盐分的黏液，海鸟通过这种方式排出盐分。
海龟为什么不怕海水呢？原来，在海龟的眼窝后面有一种叫作“盐腺”的腺体，它能排出海龟体内多余的盐分。
不过，科学家们也研究出了一些把海水变成淡水的方法。比如采用蒸馏的方法，通过加热，把蒸汽冷凝下来变成蒸馏水。通过不懈的努力，海水淡化的成本逐渐降低，在一些国家甚至已经接近自来水的价格，有效地缓解了饮用水缺乏的情况。