译者序

蒋公熙德《孟河医学源流论》汉译之作，历数年而终得付梓，其间所经译作之难、考究之艰不足一而论，唯其与“孟河”一派之寻理求索，条分缕析，见解之独到，剖析之深邃，别见一功。

今观蒋公之作，其于医派源流之外，得见医者之社会、伦理之学，故而于吾等后进得思医之本真者再，不啻为良作也。

余诞于中医世家，生于斯，长于斯，幼年行玩于诊室、药肆之间，得睹家父诊医之形。儿时懵懂，见间有一二病者，往来就医，家父辄概免其诊金，诊毕则附送汤剂有叁，未解乃询家母。母曰：人食五谷，焉有不病？然贫者难矣，故父诊其病，而赠其药，以痊之也。乃悟。医者仁心，是以一观。及长，始知孙文所赠曾祖丁公甘仁“博施济众”匾之意邃也。故以吾观之，孟河一派，其神之核不在医术，而于医德，大德始有大医。今以蒋公之《孟河医学源流论》考之，然也。

岁近弱冠，父乃命余习西医之学，故入京师医科（今北京大学医学部）研习西医。初，不得其解。中医之学，素有二脉：一曰世医，一曰儒医。前者以世代之传得医之邃真；后者以学养之厚得医之别径。余乃三代名医之后，何故不令余从父研习中医之理？待年长，始知，此乃孟河医派光大之法也！道法博采，始得正见。今以蒋公之《孟河医学源流论》观之，孟河医派之费、马、巢、丁四家，相互交通，共研医理，各有所长，各有所专，故而得以名冠吴中；后及余曾祖丁公甘仁，创上海中医专门学校，以西医教学之途，创中医传承之径，“西法中用”，国医得以光大。因之，则有教无类，乃有后学程公门雪、黄公文东、秦公伯未、章公次公等国医大家，孟河医派得以泽被众生，丁氏学派广为福荫世人。

待及而立之年，余始从南京中医学院邹公云翔（系孟河费氏、丁氏传人）研习中医，后又随侍家父丁公济民于沪龙华医院抄方，得叔父丁公济南之点拨，渐得孟河医派之妙，尤其于丁氏内科一支，对曾祖之“轻、清、灵、廉”用药颇有心得。早岁所学西医之基，于余所观中医别有一径，故而方悟家父所见之长也。

余以己之亲历，诉孟河医派之渊源，释蒋公所书之妙，其的于俯仰医史之间，俯察当下之实，得思后进责任之大。今以蒋公《孟河医学源流论》思之，余以为中医之本在于“中”，追本溯源于传统，重理中医演进之门径，重掌中医发展之管钥，当吾辈之任也！

蒋公者，德籍人也。其以一西方人士，观东方之学，可谓见者深，识者厚也！其历数秋，辗转于江南，遍访孟河医派传人之举，吾等得敬之；而其以西人之目，睹当下中医之陋，不可谓不切中要害，当得吾辈服之。蒋公，奇才也！

今蒋公《孟河医学源流论》（汉译本）得成，乃幸事也！其益吾侪思中医未来者再。

而其间得力于东华大学戴培兴教授，余之弟子陈沐之及内子之鼎力而助，在此一并致谢！

斯为序。

丁一谔

乙未年夏月