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《景岳全书发挥》，非辨景岳也，辨崇信景岳偏执温补之误也；非辨崇信景岳也，辨天下后世受偏执温补之害，有莫知其非者，以致贻误于无穷也。曷[1]言之？脏腑虚实，犹贫富也，病邪为害，犹祸作也，去其祸而贫犹可安，不去其祸而富不可保，一定之理也。无如人情患虚而不顾病，犹之患贫而不顾祸，以攻能致虚、虚不禁攻之说中患虚讳病之人心，自然乐从，不谋而合。夫温补一法耳，谓可以御万病，《内经》无是说也，仲圣无是说也，后贤继起，亦无是说也。惟景岳则闯然[2]言之，且曰实而误补，犹可解救[3]，得此说以为张本[4]，既利投时，又可自全。二百年来，遂群然趋便易之门，走颟顸[5]之路，昧昧于古人之治法者，皆此书作之俑[6]也。先生惄[7]焉伤之，昌言救世，能不言之详而辨之明乎？篇中证必分清，方必细切，而大寒大热、大补大泻之必不敢率意而行也，揆之丹溪《局方发挥》，有心心相印者矣。良医心法，如是如是。曩[8]者，余岳丈讷人公，先生元孙也，欲刻以行世，卒不果。今五世孙晋卿兄，惧是书之久而散佚也，乃节录景岳原文，全录先生批论，手抄付刊，属余校订，诚仁心仁术也。今而后我知天下后世不特知偏补之为害，而患虚讳病之人心亦可自返矣。

道光甲辰九月下浣[9]长洲程翔霄诚斋序

[1]曷　(hé和)：为什么。

[2]闯然：孟浪貌。

[3]实而……解救：语出《景岳全书》卷十四。

[4]张本：为事态的发展预先作的安排。

[5]颟顸　(mānhān)：糊涂，不明事理。

[6]作之俑：典出《孟子·梁惠王上》。本义制作用于殉葬的偶像，后称创始、首开先例为“作俑”，多用于贬义。

[7]惄　(nì逆)：忧思。

[8]曩　(nǎng)：从前。

[9]下浣：农历每月的下旬。浣：唐代定制，官吏十天一次休息、沐浴，每月分为上浣、中浣、下浣，后借做上旬、中旬、下旬的别称。