忍　冬

味甘，温，无毒。主寒热身肿。久服轻身、长年、益寿。十二月采，阴干。

忍冬藤生覆草木上，茎苗紫赤色，宿蔓有薄皮膜之，其嫩蔓有毛，对节生叶，叶似薜荔[4]而青，有涩毛，三、四月开花，长寸许，一蒂两花二瓣，一大一小如半边状，长蕊，花初开者蕊瓣俱色白，经二三日则变黄色，新旧相参，黄白相映，故呼金银花，气甚芬芳，花四月采。参《唐本》《纲目》。

李濒湖谓忍冬，古人称其治风除胀，而后世不知；后世称其消肿散毒，而昔人未言。乃知古今之理万变不同，不可一辙论也。呜呼！以寒热身肿为疮痈，犹之喻日形以铜盘，喻日光以烛也。以寒热为风，以肿为胀，则扣盘得声，扪籥[5]得形，而谓为日矣。《金匮要略》曰“诸浮数脉，应当发热，而反洒淅恶寒，若有痛处，当发其痈。师曰诸痈肿欲知有脓无脓，以手掩肿上，热者为有脓，不热者为无脓。”前则言痛而不言肿，后则言肿而不言痛，亦可谓之风痛脓胀乎。是知言痛则肿在其中，言肿则痛在其中，互文见义，无不可者。则寒热身肿非痈脓而何？且古人措意命物，必有精诣，从紫茎以开白花，从白花而转黄色，不似由血脉生肿腐，即肿腐致溃脓耶？人身气血以是而变生为死，即使草木精神以是而变瘁为荣者与之，此所谓钟生气于病中，化病气为生气者也。故其所主，不出于由寒热而身有肿处，由肿而遂痛，由痛而肉腐，由腐而溃脓。善夫！后人之以是治热毒、下利脓血也，亦以血脉遇热而肿痛而腐溃而下脓血，然究其源，亦必始于寒热乃当，则所谓寒热身肿者。古今不易之理，未尝稍变，谓为“万变不同，不可一辙论也”，冤矣。