车前子

味甘、咸，寒，无毒。主气癃，止痛，利水道小便，除湿痹，男子伤中，女子淋沥，不欲食，养肺，强阴，益精，令人有子，明目，疗赤痛。久服轻身耐老。叶及根味甘寒，主金疮、止血、衄鼻、瘀血、血瘕、下血、小便赤、止烦，下气、除小虫。一名当道，一名芣苜，一名虾蟆衣，一名牛遗，一名胜留。生正定平泽丘陵坂道中，五月五日采，阴干。

车前子春初生苗，叶布地如匙面，中抽数茎，作长穗如鼠尾，花甚细密，色青微赤，五月结实如葶苈，赤黑色。《纲目》。

或问车前之子治气，根叶治血，同一本也，而二其德，且显然有彼此之殊，其故安在？夫车前疏利水道之物也，气水相阻而结涩，血水相随而流荡，得此则行者行，顺者顺，恰似治气治血，若究其实，子亦何尝治气，根亦何尝治血。善夫徐洄溪之言，曰凡多子之物皆应属肾。肾者，人之子宫也。车前多子，自当隶肾，特质滑气薄，则不能补而为输泄，人身赖肾以输泄者，非水道而何？且叶又先茎而生，茎又先叶而槁，然叶终不如茎之高，茎终不如叶之广，一则透空而出，一则贴地而生，正似气呼吸于中，血盘旋于外，气易成易伤，血难长难竭也。又其物不生于耕拨空松之土，亦不生于筑治坚实之土，独于道旁，人畜所践而不常践处则出，根虽不长入土，甚固。欲拔其茎，一撮即起，欲拔其根，必全引其叶，用力拔之，方得离土。苟一叶不在引中，则余叶皆脱，根仍在土兀然不动。而根色白，叶深青，茎青白，子黑，不又似生于金土胶固之中，适被四月正阳火化，乃各分道扬镳，归于色青色黑之肝肾耶！是可知其功能所由在虚处之土与火，其作用境界在实处之肝与肾，而上则发始于胸膈，下则直竟于前阴矣。虽然，《千金》《外台》子多入于补剂，叶仅恃之疏泄，何也？夫其味甘固近于补，气寒则终归于泄，两者本无异，特水流气顺则下益于精，血荡水随，系上酿有火，故子之治非特气癃而痛，水道不利而溺涩，因湿而痹者可除，即目赤痛而不明者亦可已。盖水与气相阻则火生，火在水中，于是一身宜得水之益者，反遭火之累。气顺水流斯火清，火清斯还受益而不受累，故充类之极功，曰“养肺、强阴、益精”也。根叶之治，非特血行之金疮、衄鼻可除，即血停之瘀血、血瘕、下血亦可已。盖惟血之流荡忘反[9]，必缘火迫，火既迫血，血无以继，则水随之，于是水亦竭而小便为之赤。能去血中之火，正以其能去水中之火，故充类之极曰“止烦下气”也。反而观之则水道不利证，任是“溺涩、气癃、湿痹、目赤”，凡不痛者，则非车前子可治，其“金疮、血不止、衄鼻、瘀血、血瘕、下血”，凡小便不赤、不烦、不气逆者，皆不得用车前根叶矣。