再版序

刚到南昌市检察院任职不到半年，红文就跟我汇报说他2009年出版的《死刑密码——以十个死刑犯为视角》一书要再版了，想请我为再版写个序，我欣然答应了，因为这既是他个人检察生涯的一份业绩，也是南昌市检察院的一份业绩。

《死刑密码——以十个死刑犯为视角》（以下简称《死刑密码》）这本书我看过，确实写得很不错。红文选择他办过的十个死刑案件，以办案札记的形式，娓娓道来，夹叙夹议，阐发了他对死刑问题的深刻认识。死刑题材的书非常多，但大多是理论著作，红文的这本书通过对十个真实死刑犯的刻画描述，透过死刑犯的内心世界，映射出死刑的种种问题，故事性、感染力和说服力都很强，带给读者强烈的心灵感触和思想震撼，潜移默化地影响着读者死刑观的转变，因而是一本非常成功的死刑专著。

死刑问题是刑事法治中一个沉重而略显敏感的问题，死刑的存废也是全世界都在一直讨论争议的话题。刑罚的最终目的是教育改造犯罪人，但死刑却剥夺了犯罪人的生命，教育改造变得无从谈起，这种刑罚也就只是一般预防的手段。人是万物之灵，是一切社会活动的终极目的，人本身是最高价值，人的生命应该是至高无上的，应该得到绝对的保障和尊重，这是人道主义的核心思想，而死刑却以法律的名义杀人，将人的生命作为国家警戒预防犯罪的一种手段和工具，没有把犯罪人当人来看待，因而从这个角度上看，死刑确实具有非人道性。同时，死刑即使作为一般预防的手段，到底是否真的具有震慑潜在犯罪人的功能，以及这种功能到底有多大，也确实是无法用数据来论证体现的，“杀一儆百”或许只是人们对死刑震慑功能的一种想当然。现实中，保留死刑除了为实现一般预防，还有更重要的原因，就是基于我国民众根深蒂固的“杀人偿命”观念，不得不用死刑来抚平被害人家属的愤怒和仇恨。但“杀人偿命”确实是同态复仇的血腥报复理念，与倡导宽容、仁爱、推己及人的现代文明理念是背道而驰的，保留死刑即意味着国家对这种复仇观念的肯定和认同，从而不利于一个国家精神文明的长远发展。总之，死刑问题很值得深入研究和探讨。

从目前看，世界上70%以上的国家已经从法律上或事实上废除了死刑，我国是保留和执行死刑较多的国家之一。但我国一直坚持贯彻“少杀、慎杀”的死刑政策，严格控制死刑的适用，2007年开始，将死刑核准权统一收回最高人民法院，死刑适用数量有明显下降。从立法上，《刑法修正案（八）》废除了13个罪名的死刑，《刑法修正案（九）》废除了11个罪名的死刑，进一步彰显了我国严格控制死刑和力争减少死刑的立场和决心。党的十八大以来，党中央提出全面推进依法治国、建设法治国家方略，全面深入推进司法体制改革，朝着建设现代法治文明国家的征程迈进，这其中的一项重要改革举措，就是实现充分保障人权，体现司法人文关怀，推进法治文明建设。从立法和司法上减少死刑，正是建设法治国家、推进法治文明建设的重要体现，也是我国从“法制化”走向“法治化”的重要体现。“法制”强调的是以严厉的刑罚作为统治国家秩序的工具，体现的是高压强制的治国理念，因而死刑成为法制国家的必然选择；而“法治”强调的是通过限制国家公权力滥用，充分保障公民权利行使，通过建立社会综合治理体系，改良滋生犯罪的社会土壤，实现自由、和谐、文明的社会秩序，因而死刑与法治国家特征是不相符的。所以，我相信，在我国全面推进依法治国、建设法治文明国家的历史进程中，死刑将逐步淡出我国刑罚体系，最终实现废除死刑。

当然，在相当长一段时期内，对暴力犯罪特别是对暴恐、纵火、杀人、抢劫、绑架等严重危害国家安全、公共安全和公民生命安全犯罪保留死刑，是符合我国现实国情的，废除死刑还只是一个遥远的法治愿景。没有人能够为这样的历史进程给出时间表，这个进程的推进，需要汇聚法学界和司法界仁人志士的热忱和汗水，共同致力于死刑制度的反思和改革，形成限制乃至最终实现废除死刑的强大力量。每一位关心我国法治文明建设、拥有法治人文情怀的法律界同人，都应当奉献自己的一分力量。

显然，红文就堪称这样一位仁人志士。他身为一名检察官，在勤奋工作、认真履职的同时，刻苦钻研，潜心研究，对死刑问题研究倾注了心血和热忱，以深厚的刑法理论功底和丰富的死刑公诉经验，力图破解死刑的密码，并通过引导我国民众转变“杀人偿命”的报复死刑观，为我国将来废除死刑奠定民意基础。红文这种“为废除死刑而战”、为推进我国法治文明进程而奉献一己之力的拳拳之心，令人感动和钦佩。

红文这本《死刑犯——破解死刑的密码》即将出版，我认为很值得关心我国死刑问题的各界人士特别是法律界同仁一读，我希望红文一直倡导的“人的生命至上”“宽恕以化解仇恨”“痛恨罪恶但不痛恨罪人”“司者仁心”等饱含人文关怀的司法观念，通过这本书能够在全国广泛弘扬传播，为司法人员转变司法理念、提升司法素养及在全社会营造宽容、文明、仁慈、友爱的和谐氛围，作出积极的、更大的贡献！

南昌市人民检察院党组书记、检察长

刘 炽

二○一六年四月二十五日