2011年武汉大学信息管理学院335出版综合素质与能力[专业硕士]考研真题及详解

武汉大学2011年攻读硕士学位研究生入学考试试题

科目代码：335

科目名称：出版综合素质与能力（A卷）

一、选择题（共10小题，每小题2分，共20分）

1．《几何原本》的作者是（　　）。

A．托米勒

B．欧几里得

C．亚里士多德

D．泰勒斯

【答案】B

【解析】《几何原本》（希腊语：Στοιχεῖα）是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学著作，共13卷。这本著作是欧几里得几何的基础，在西方是仅次于《圣经》而流传最广的书籍。

2．质能守恒定律的提出人是（　　）。

A．牛顿

B．霍金

C．爱因斯坦

D．法拉第

【答案】C

【解析】在一个孤立系统内，所有粒子的相对论动能与静能之和在相互作用过程中保持不变，称为质能守恒定律。提出质能守恒定律的是爱因斯坦，人们把质能方程——著名的公式E＝mc2，叫做爱因斯坦质能方程。

3．DNA指的是（　　）。

A．蛋白质

B．核糖核酸

C．核酸

D．脱氧核糖核酸

【答案】D

【解析】脱氧核糖核酸（英语：Deoxyribonucleic acid，缩写为DNA）又称“去氧核糖核酸”，是一种分子，可组成遗传指令，最少要265到350个才可以，引导生物发育与生命机能运作。

4．下列关于“温室效应”的表述，不正确的是（　　）。

A．温室效应会导致全球气温上升

B．没有大气层就不存在温室效应

C．二氧化碳排放量增加会增强温室效应

D．温室效应不会导致全球自然带发生变迁

【答案】D

【解析】温室效应（英文：Greenhouse Effect），又称“花房效应”，是大气保温效应的俗称。大气能使太阳短波辐射到达地面，但地表受热后向外放出的大量长波热辐射线却被大气吸收，这样就使地表与低层大气温作用类似于栽培农作物的温室，故名温室效应。自工业革命以来，人类向大气中排入的二氧化碳等吸热性强的温室气体逐年增加，大气的温室效应也随之增强，已引起全球气候变暖等一系列极其严重问题，引起了全世界各国的关注。

5．古代“六德”指的是（　　）。

A．智、仁、圣、义、忠、和

B．智、仁、圣、义、忠、礼

C．礼、仁、书、义、忠、和

D．孝、仁、圣、义、忠、和

【答案】A

【解析】六德是指智、仁、圣、义、忠、和六种德行。

6．下列关于“理学”说法正确的是（　　）。

A．北宋是“理学”的鼎盛期

B．理学的代表人物是朱熹

C．“事在理先”是理学的观点

D．“存天理，扬人欲”是理学主张

【答案】B

【解析】理学是指宋朝以后的新儒学，又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。D项，“存天理，灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一。

7．反映我国北方游牧民族生活的《敕勒歌》出现在（　　）。

A．南北朝时期

B．北魏时期

C．东汉末年

D．东晋时期

【答案】A

【解析】《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

8．宋词豪放派代表人物是（　　）。

A．柳永

B．李清照

C．苏轼

D．柳宗元

【答案】C

【解析】豪放派，中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，唐宋八大家之一。其文汪洋恣肆，豪迈奔放，与韩愈并称“韩潮苏海”。其诗题材广阔，清新雄健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。

9．“一日不见，如隔三秋”中的“三秋”指的是（　　）

A．三个月

B．三个季度

C．三年

D．三十年

【答案】B

【解析】“一日不见，如隔三秋”，比喻度日如年的心情（常用来形容情人之间思慕殷切，也可用于形容良师益友之间的思念之情）。如隔三秋：三秋是一年收获季节，比喻时光虚度，三秋是指三个季度。

10．“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”这句话属于（　　）。

A．庸俗唯物主义的观点

B．辩证唯物主义的观点

C．客观唯心主义的观点

D．形而上学唯物主义的观点

【答案】B

【解析】“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”，这句话的意思是：意识是客观事物在人脑中的反映。辩证唯物主义观点认为，物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。

二、简答题（第1小题20分，第2、3小题各10分，共40分）

1．（20分）将下列文字加上标点符号，并翻译成现代汉语。

余家有古砚往年得之友人所遗者受而置之当一砚之用不知其为古也已而有识者日此五代宋时物也古矣宜谨宝藏之勿令损毁予闻诸言亦从而宝之不暇辨其为真五代宋与否

答：（1）余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

（2）我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代时的物件。

2．（10分）在空格中填写汉字，使之成为正确的成语。

按（　　）就班

广结良（　　）

（　　）然挺立

若（　　）若离

长（　　）不衰

自（　　）形秽

防微（　　）渐

暗（　　）陈仓

有（　　）无恐

一网打（　　）

答：按部就班、广结良缘、傲然挺立、若即若离、长盛不衰、自惭形秽、防微杜渐、暗度陈仓、有恃无恐、一网打尽。

3．（10分）简述达尔文进化论的基本内容。

答：达尔文进化论主要包括四个子学说：

（1）一般进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。这一点，早已被生物地理学、比较解剖学、比较胚胎学、古生物学和分子生物学等学科的观察、实验所证实，甚至在实验室、野外都可以直接观察到新物种的产生。所以，这是一个科学事实，其可靠程度跟“地球是圆的”、“物质由原子组成”一样。在今天，除了极其个别的由于宗教信仰偏见而无视事实的人，实际上已无生物学家否认生物进化的事实。

（2）共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。分子生物学发现了所有的生物都使用同一套遗传密码，生物化学揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最终证实了达尔文这一远见卓识。所以，这也是一个被普遍接受的科学事实。

（3）自然选择学说：自然选择是进化的主要机制。自然选择的存在，是已被无数观察和实验所证实的，所以，这也是一个科学事实。但是，现在学术界一般认为，自然选择的使用范围并不像达尔文设想的那么广泛。自然选择是适应性进化（即生物体对环境的适应）的机制，对于非适应性的进化，有基因漂移等其他机制。也就是说，不能用自然选择来解释所有的进化现象。考虑到适应性进化是生物进化的核心现象，说自然选择是进化的主要机制，也是成立的。

（4）渐变论：生物进化的步调是渐变式的，是一个在自然选择作用下累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。这是达尔文进化论中较有争议的部分。在达尔文在世时以及死后相当长一段时间，大部分生物学家，特别是古生物学家，都相信生物进化是能够出现跃变的，认为新的形态和器官是源自大的跃变，而不是微小的变异在自然选择的作用下缓慢而逐渐地累积下来的。包括赫胥黎在内的一些古生物学家由于强调生物化石的不连续性，而持这种观点。在遗传学诞生之后的一段时间内，早期遗传学家们由于强调遗传性状的不连续性，也普遍接受跃变论。

三、改错题（第1小题30分，第2小题10分，共40分）

1．（30分）找出下列句子中的错误，并加以改正。

（1）他那认真刻苦的学习精神，值得我们每个同学效尤。

答：“效尤”改为“学习”。

（2）只有坚持核查，就能和平解决伊拉克问题。

答：“就”改为“才”。

（3）他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。

答：“品质”改为“形象”。

（4）人民的生活水平正在不断地改善。

答：“改善”改为“提高”。

（5）他的革命精神时刻浮现在我眼前。

答：“精神”改为“形象”。

（6）沙沙的浪声和银光闪闪的海面构成一幅多么好看的画面。

答：前后搭配不当，去掉“沙沙的浪声”；或将整个句子改为“沙沙的浪声谱成了一曲美妙动听的音乐，银光闪闪的海面构成一幅多么好看的画面”。

（7）你知道每斤蜂蜜中包含蜜蜂的多少劳动吗？据科学家统计，蜜蜂每酿造一斤蜜，大约要采集50万朵的花粉。

答：“50万朵”改为“50万朵花”。

（8）县里通知说，让赵乡长本月15日前去报到。

答：去掉“前”。

（9）他们在遇到困难的时候并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。

答：“他们在遇到困难的时候并没有消沉，”改为“在遇到困难的时候，他们并没有消沉，”。

（10）他受坏思想的影响，走上了犯罪。

答：“犯罪”后加“的道路”。

（11）教室里人声混乱，老师讲的什么，谁也没有听清。

答：“人声混乱”改为“人声嘈杂”。

（12）历史博物馆里展出了两千多年前新出土的文物。

答：“新出土的”放在“两千多年前”之前。

（13）《林海》这篇课文的作者是老舍先生写的。

答：“这篇课文的作者是老舍先生写的”改为“这篇课文的作者是老舍先生”或“这篇课文是老舍先生写的”。

（14）他穿了灰色上衣，一顶蓝帽子。

答：“一顶”前面加“戴了”。

（15）一进幼儿园，我就看见了一张张可爱的小脸和一阵阵动听的歌声。

答：“一阵阵”之前加“听见了”。

2．（10分）阅读下列段落，找出其中错误并加以改正。

（1）我校是×××捐资百万美元，跨省办起三所外语培训学校之一。有自己的教学楼，图书馆，教学设备及教师队伍。由于办学成绩突出，国内外80多家新闻界报道了我校。我校引誉东南亚，除了越南、柬埔寨，某些国家都有姊妹学校。

答：①“办起”后面加“的”；

②“教学楼，图书馆，教学设备及教师队伍”之间应该用“、”；

③“新闻界”应改为“新闻媒体”；

④“引誉”改为“享誉”；

⑤“某些国家”应改为“在其他国家”。

（2）节食和强制限食，并非与肥胖作斗争的好办法，重要的是要选择科学的营养。英国的原则值得借鉴，进食的时间应尽量拉长，每道菜要有很大间歇，这样可以避免不过量进食。因为当体内血液中的糖减少时，人就会觉得饿。如果先吃一块小食品充饥，然后休息15至20分钟，这期间血液中的糖含量增加，饥饿感就会减少。英国人的科学进食法就这么简单，这也是英国人体态优雅的结果所在。

答：①去掉“和强制限食，”；

②“重要的是”前面加“减肥”；

③“要选择科学的营养”应改为“要科学地选择营养”；

④“每道菜”后面加“之间”；

⑤去掉“不”；

⑥“一块小食品”应改为“一小块食品”；

⑦“结果”改为“原因”。

四、写作（50分）

以“数字时代的阅读”为题，写一篇不少于1500字的文章。要求文体恰当、观点明确、结构合理、文字流畅。

答：参考示例：

数字时代的阅读

在数字化浪潮的席卷之下，“屏幕”（包括电视、电脑、PDA、手机、阅读器等）的普及和功能泛化已经深刻改变了青少年的阅读生态，这一切甚至颠覆了传统的“阅读”概念。纸质书阅读持续低迷，原因是数字出版的冲击，数字阅读代替了纸质阅读，从而也导致实体书店近年来纷纷倒闭。照此说来，纸质书阅读量低迷，数字阅读量一定会增加。但实际情况并非如此，第九次全民阅读调查结果还显示，网民上网的主要活动是娱乐，72.7%的网民上网是聊天、交友，50%的网民是在线听歌和看电影，41.5%的网民进行网络游戏，只有16%的网民阅读网络书籍和报刊。

看来，纸质书的阅读量不高，与数字出版、网络发达并没有必然的联系，最根本的原因乃是我们心浮气躁，功利性太强，以致许多人认为阅读与自己的生活、工作没有多大关系，与自己的生活质量、幸福指数风马牛不相及。这是对阅读的无知，更是对阅读的误解。在新形势下，我们应该正确处理数字时代下的几种阅读方式：

1．纸质阅读和数字阅读

科学技术发展到今天，数字出版日新月异，我们自然会对纸质读物有一种依依不舍的感情，但任何新事物出现，都代表了时代发展的趋势，数字出版也是一样，是对传统载体在继承基础上的发展，而不是完全地否定。纸质读物和数字读物是互补而非对立的，纸质阅读和数字阅读的关系也是如此。纸质读物的优长是有一种亲切感，更易于反复读、深入读甚至可以做批注和注释，阅读纸质书很少受到干扰，读者更易进入内容深处，与作者进行精神对话，这就是我们常说的书香。而数字读物的优长则是储存量大，占用空间少，可以把相关性的大量资料聚合在一起，检索和浏览非常便捷，有音频和视频帮助我们阅读，内容更新速度和传播速度快。我们提倡纸质阅读，当然也不反对数字阅读，只是不提倡把数字阅读变成娱乐化阅读、游戏化阅读。

在数字阅读如日中天的当下，我们一方面要借助它的优长，同时也要警惕它的负面影响，保持与它的距离。因为信息并不等于知识，知识不等于思想和智慧，检索不能代替思考，数字阅读不能使我们大脑变得幼稚肤浅。真正的阅读，总是伴随着深刻的思考，读者既要与作者跨越时空进行精神对话，又要对内容进行分析、体悟、判断、综合，这是—加一大于二的过程。阅读要理性，不要跟风追求时髦，也不要被高科技迷惑双眼。选择阅读方式要慎重，不要片面夸大任何一种阅读方式的长处，也不要刻意掩饰任何一种阅读方式的短处。根据阅读的内容和目标的不同，选择适合的阅读方式，以达到最佳的阅读效果，这才是聪明的选择。

2．浅阅读与深阅读

阅读有深浅之分，浅阅读是指浏览式的、泛泛的阅读，不用对所阅读的内容做深入的思考；深阅读是指进入内容情境，加进许多深刻思考的阅读。浅阅读和深阅读既是阅读的态度，也是我们阅读不同内容时所应采取的不同方式。适合浅阅读的，我们不必去深度阅读，同样，适合深度阅读的，也不应浅阅读。如何区分，这需要智慧。现在令人担忧的阅读现象是，浅阅读成为大多数人醉心阅读的方式，将阅读娱乐化、游戏化、碎片化当成时髦，对内容追求浅易，不愿做深入思考，浅尝辄止、不求甚解。

阅读经典要将自己对人生的思考和对社会的认识结合起来，因此，深度阅读有时是伴随着对历史、社会、人生一起思考的，有时兴奋，有时忧郁，有时痛苦，掩卷深思而苦苦寻求答案。读《论语》、《老子》、《庄子》，圣贤的思想光芒穿越几千年，仍然使我们心灵震颤。当代也有经典，如卡森的《寂静的春天》、贾雷德·戴蒙德的《崩溃——社会如何选择成败兴亡》。前者开启了世界环保运动，功不可没；后者探讨了世界环保问题与人类未来命运的关系。梁晓声在参加国家图书馆文津奖评选时发表感言，认为戴蒙德的《崩溃》“像一位教士在拉动连接教堂大钟的绳索，也像中国的僧人们在—下下用悬木推敲寺钟。有信仰的人面对危机大抵是不动声色的，由他们所敲响的警世钟声却是振聋发聩的”。阅读这类经典，每一个有良知的读者都会对作者肃然起敬，对他们所提出的问题进行深刻思索。

3．功利性阅读与非功利性阅读

每个人都有过功利性阅读的经历。现在社会中，功利性阅读大大超过非功利性阅读。从学校到社会，读书都是要求立竿见影的，不能带来看得见摸得着好处的图书，便弃之不顾。这种急功近利的思想，造成了社会读书的浮躁气氛。我们不反对功利性阅读，但反对把所有阅读都商业化、功利化。功利化阅读获得的是知识，是生存所需要的，非功利性阅读是指向精神心灵的，是智慧，是更高的层次。人生短暂，我们无法回到历史中去，有些事件我们无法参与，有些地方也无法到达。但是，我们可以通过书籍，让思维穿越时空，回到历史中，与思想的巨人进行座谈，认识历史发展的规律，吸取古人的智慧，陶冶我们的情操。非功利性阅读对于一个人的心灵成长，会起到潜移默化的作用，看似无用，实则是无用之大用。

（摘自任文京，任明硕新浪博客——《数字时代阅读方式的选择》，有删减）