第68章 阿修罗收五魔

《阿修罗》

卐道佛光照四方，

一轮明月升天起。

春秋不识夏冬季，

温暖怎知严寒事。

普渡众生为和平，

一生只为人造福。

阿修罗界是六道轮回之中的一个窗口，它是一个非人、非神、非鬼的六道窗口，佛家常常说道：天有神灵之相，众生常生于无妄之海，起初的阿修罗就是生于须弥山下的北的大海里。所谓的阿修罗，是不忘嗜恨，这样的境界就是天魔阿修罗境界，它是一个奇妙的精灵世界，这里既不同人世间，也不同地府，在此境界里又如同第三十三重天的天界一样，使万物在此境界之中，有了非思、非想的境界，所谓天处有天，人外有人，试想一个人从小生活在这样的环境里，他能观形容，化得一个自在天，观欲望之求，而化天乐之福，纵有欲望就亦有欲求，其境界的彼方是无色之界、是那地狱之界、也是娑婆世界所以阿修罗界自成一个大系统，分成若干个小系统。人如能到此境界，便可见到若干不可思议的事。

爱看《西游记》的人都对这个铁扇公主留有一点印象，其中过那个“火焰山”的时候有一个小节。

铁扇公主手里有一把扇子，名叫“芭蕉扇”孙悟空就是被铁扇公主扇到了须弥山中，须弥山是佛教的神圣之山，（梵语： Sumeru），又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是“宝山、妙高山”又叫“妙光山”它是古代印度神话中位于世界中心的神山，位于一小世界的中央位置，佛曰：“一千个一小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。”这就是“三千大千世界”的由来。

言归正传，啊修罗看着五魔，然后怒骂道：“阿修罗道，是非人、非神、非魔可前往，天道三清道祖可是万元之宗，天宝上神历劫三万三千三百三十六个劫，才得于飞升上神之位，如果因此而丢神职，你们吃罪得起吗？”

天宝上神道：“春秋是万物的始末。人有心而无力生欲，欲自然是随心所欲生；有欲而无心，欲自然会随心灭。”

灵宝天尊道：“一个人所表现的外在吉凶并非是一个人的相貌、神态，它是可以随着这个人的心念转变，心念的发生与变化，有时会是一个人的一生命运转折点。这就是欲望的威力所在啊。”

阿修罗看着五魔低头不言，她心里忽然想起来一件事，就是五魔欲望心太强，可能以后会破坏阿修罗道的秩序，她沉默了一刻然后说道：“看来你们是愿意去那阿鼻大地狱呀？”

五魔一听“阿鼻大地狱”心里顿时恐慌不安，阿鼻地狱可不是什么一个好去处，在这个“无间”的世界里，它是让那些歹毒的妖魔鬼怪，犯下了罪恶滔天大罪的人，关在此间，用万种刑器，让那些恶劣的重犯在痛苦之中，受到了一万点的伤害，这种痛是无限呢？也就是永远的痛下去啊。

阿修罗道：“来人啊！把他们带下去。”一时来了几个阿修罗道的日夜神差把五魔带走了。

五魔不想去那阿鼻大地狱，阿鼻大地狱是地府十八层之中的最后八层，也是最毒辣的八层了。

五魔他们曾经也是佛国六道众之一，就如同阿修罗也是天龙八部众神之一。说她是天神，她却没有天神的随波逐流的善行，似乎和鬼域里的东西有相似之处。说它是鬼域里的东西，可她具有超强的神力啊！她的威力神通。

六界之中的人又是敬畏她，虽说阿修罗可能有人的七情六欲在其中，但又具有天神、鬼域、人的情绪等，有时候她的威力是恶性循环呢，阿修罗是魔界的王。

她主宰的阿修罗界，是在地球以下的天体之中，为什么不说是地狱，或者是地府呢？因为此间，在地球上的大地之中，一切生物皆是一个物种的一小部分，地球其实也是天体的一颗星星，它只是一颗物种繁多的星星。

阿修罗是非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的精灵。

灵宝天尊上前一步然道：“其实五魔他们的福报也是很大，在那天海之中与天界的众生相去不远，他们不是用卑劣的手段害人的魔。”

此刻一阵巨大的呼唤往“幽冥世界”传来了。那五魔还没有去到阿鼻大地狱，就一个劲的往冥界之门去了。

阿修罗与三清道祖在阿修罗道的“万物镜”前看得是一清二楚，一时他们也来冥界了。

众生今天都是来参拜地藏王菩萨呢，因为今天时他诞辰的生日，十殿阎王和其他各方神明，都来向菩萨参拜祝贺。

三清道祖看了一眼冥界之幽灵魂魄，此刻也没有那么多的死板，地藏王菩萨只是看着他们点头行礼。

一时地藏王菩萨大发慈悲地向诸界之门的说道：“我是凭着慈悲之心，欲要来救度众生，正在无间地狱受苦的万物生灵。”

原来每逢佳节倍思亲，地藏王菩萨在自己的诞辰日都会降谕，赦宥或减免各鬼犯的罪刑，放他们往生六道。又复各界去转化成形体，或是人，或者是飞禽走兽等，当然天界之门自然是去不了。”

地藏王菩萨保佑一切万物真元体，可是无奈世间的人，行善的人太少，作恶多端的人太多，这个减了刑去投胎了，那个又来入那刀山火海之刑，地藏王菩萨救度没有结束的时候，如果有悔改的罪犯，并且在阳间曾劝人作过一两件善事的，可以考虑从宽量刑予以抵消或减免。

世上为什么会有那么多人，他们的生形为什么又各自不相同呢？大概就是“十人十面，千人千样”莫说心情了，人与人之间的关系、感情交流、学习、生活等等都是各不相同，思想自然也是不一样，有

了不一样的思想，自然就会什么人都有了。地藏王菩萨深知六界之门的生命体，因此，佛教与道教就派神灵异士，讲经说法，利用一切好方法，使世人皆知天上是为神，地上是为人，神人都要深信因果，在犯下错事之时，要懂得忏悔罪行，停止一切所有的罪恶行为，在人世间尽力做善事，一心向佛、道、伊斯兰真主的子民、基督教之中的上帝保佑我们吧，人要有信仰，才会净化心灵。

地藏王菩萨又说道：“佛祖教化西方极乐园一切众生，使人们逐渐脱离死，然而就能离开生死轮回。一方面可以停止地狱之中的功业因果，另外一方面可以使阴间的众生亡灵魂、魄，凭借着子孙后代所有作为，或是有善良的功德，那么凭着很多的善事，十大阎罗会很快地办理六道准生证复印件，让你得到超升为人、神等。”

十殿阎罗王私下商议后，秦广王站了起来对地藏王菩萨问道：“在阳世的人，有一些人从小就心地善良，他们不断积功累德，帮助他人多做好事，像这样的人寿终后，可以上天堂吗？”

地藏王菩萨笑着说道：“入仙道的人生前要历劫难，不是所有的人都能经得起考验呢？”

秦广王又说道：“一些人功德和罪过相等的人，生命善终后，是否可以免于入那三恶道受苦？让他们投生人道，喝上一碗孟婆汤了结过去在世时的一些恩仇旧缘呢？”

地藏王菩萨道：“可以啊。”

秦广王又道：“一些人善事做得少、坏事又做得太多的人，我们将勾其魂魄，摄入各种地狱之中去，让他饱受苦刑，之后若有一些善念，在根据他过去在世为人的所作所为，是否可以让他投生成为富贵人、或者是贫贱人、又或者是长寿的人、或者是早早短命夭折的人、或者是终身带疾病的人、或者是半行，半残疾的人呢。”

楚江王没等地藏王菩萨回话，直接说道：“阳间可以长期以来考验他们的心性善恶，有善增者再转生为福地，再造孽作恶者再摄入地狱在去受苦，或者是让他投胎在极贫极苦之处，活着遭受灾殃，死后长久沉沦在地狱之中。”

地藏王菩萨回敬道：“这样也挺好的呢？”

幽冥教主回头说道：“我最恨那些那些不忠不孝的人，做事情都是两面三道的，还有些人，一但有些琐事，一不顺心就自杀轻生，还有的人一生就喜欢杀生，什么鸡、鸭、鱼、牛、羊；猪，如此的伤害动物生灵，不信那因果报应的人，死后都会被永久地囚禁在地狱受苦。”

阎罗天子道：“有的人编造邪说谬论，说什么人死了气数已尽，气数散尽，就是无知无觉的，哪里还会去什么地方痛苦呢？死了就是死了，就是一了百了，有些阳世间的人却浑然不知天成一体，唉……虽然死了身体落空，亡灵西去，但是魂魄始终还在路上走着，生前所作的种种罪恶，死后必有恶报。凡是传播无因果报应的邪见，而误导后世的人，也将会长久地落入地狱之中受苦。”

地藏王菩萨道：“有的人虽然是知道历代圣贤和各宗教的功善训诫，但是却认为是虚渺平庸之论，这真是有负天地的慈恩。这样的人，执迷故犯，屡教不改，所以要从严治罪，添设刑罚。”

此刻道德天尊听着一切辩论，然后忽然哈哈笑道：“冥界之门怪不得没人愿意来，你们所做的一切都是有利天下百姓呢？但是育人的方式不对。”地藏王菩萨回头看着道德天尊欲问道：“不知天尊何出此言？”

道德天尊道：“无量心，自有无量为之，育人是要用无量之心而育呢？世间的人为什么监狱会多呢？只是因为人有了贫穷限制，才会出现作奸犯科的人。只于杀生取动物命，也是为了生存而取之。”

元始天尊道：“如今，地藏王菩萨以慈慧晓谕，五魔逃离天海，这又如何解决问题初衷呢？”

地藏王菩萨笑着道：“五魔王本是天生天化魔精，他们正是人间的各种欲望所产生呢，看来还是要去忘川河之上，喝下一碗孟婆汤，忘记了前程往事才行。”

青天魔王跪拜道：“多谢菩萨好意，我们一定痛改前非，好好为魔界做事。”五魔爬了起来，站在大殿之上，黄天魔王又问道：“是否是让我们转世为人。”

地藏王菩萨道：“只是让你们忘记以前的往事，待喝下孟婆汤后，即刻回到阿修罗道回归以前的岗位去吧。”

五魔又是一跪拜，然道：“多谢菩萨开恩。”

一时之间日夜神差押着五魔王去忘川河了。

天宝上神上前拜道：“地藏王菩萨真是一副菩萨心肠，那我如何回去向天帝复旨呢？”地藏王菩萨回敬道：“天地之间本是一个反复历劫的场所，那五魔此次也只是历劫成衣而已啊。”

秦广王道：五魔的生死簿上有此一劫难，他们的去向是我等经遵奉讨论研究认为呢？再说河下孟婆汤后，魔王不是以前的魔王了，他们只是五个重新获得灵力的人。

阎罗天子道：“凡在阳间的壮、病、老、衰、男、女等，曾经做过坏事的人，他们如果能够在各种菩萨面前忏悔，一心向善，尤其是在地藏王菩萨面前，以及我等十殿阎王，和圣贤诞生之日辰，一定要斋戒（吃素清净）发誓忏悔，并且保证以后改正不再作恶，或是尽心坚持竭力地去做上一两件好事的，命尽死后到阴间时，可以准许他免受一切重刑之苦。”

幽冥教主看了一眼阎罗天子，回敬道：“那些为臣而不忠心的人，父母养育为子而不孝的人、杀人如麻的人，阴谋诡计陷害好人的人，以致于受天庭惩罚的人，被天雷击毙的恶魔校草，或是命丧水中淹死的人，又或者是被大火烧死的人，还有被豺狼，虎豹咬死的人，蛇虫毒死的例外，他们都要押交到各狱中审查，在进行重重考核其功德深浅，衡量减免其该受各苦的劫数以赎善报。”

阎罗天子又道：“此外，他们还可以依照阳间世人所犯的事。来进行转世处理。”

三清道祖往椅子上站了起来，一同拜道：“冥界有公务，我们就拜辞了。”一时地藏王菩萨与十殿阎罗等人回拜道：“天尊慢走。”冥界大殿之上忽然起了一团烟，刹时三清道祖与天宝上神就离去了。