第14章 超越五行
宇宙之大，无穷无尽。
没想到，在宇宙的外面，还有很多的平行宇宙。
这真的是，学无止境呀！
因此，要想探索整个宇宙，就必须修仙。
超越五行，以及五星的约束。
青钰馔道:“还有这些，重要的训练口诀。这些，我也一定要学会。”
“女儿……这些有没有，各种各样的修仙之星室，一定的……或者说……需要什么？化学知识啊？”妈妈非常地高兴，看到这些画面，手舞足蹈说了起来。
青钰馔道:“我相信，这里面一定有，大量的化学依据叭。”
“我也认为这里面，一定含有大量的化学知识。”爸爸，非常高兴的说道……
青钰馔道:“还有这些，基本的修仙口诀。应该一定可以，让我彻底的改变，自己所有的内心想法。这些对于我来说，真的是太棒了。”
画面，继续显示出来。
《申天师服气要诀》
取半夜之后，五更已来，睡觉后，以水漱口，仰卧，伸手足，徐徐吐气一二十度，候谷气消尽，心静定后，即闭气忘情，将心在脐下丹田气海之中，寂然不动，则咽气三两度，便闭气，使心送向丹田中，渐觉气作声，下入气海中幽幽然，是气行之候也。
良久，待气行讫，又开口吐气徐徐，又闭口而咽之，如是三二十度，皆依前法。
觉气饱，即冥心忘情，清息万虑，久久习之，觉口中津液甘香，食即有味，是其候也。
凡欲行此道，先须忘身忘本，守元抱一，兀然久之，澄定而入，玄妙之要，在于此也。
——宋张君房《云笈七签》卷五十九，时间长久，必可成仙。
青钰馔，忽然发现，身上在发光，道:“绛气。赤色霞光。我身上怎么有这种气质，我是不是看起来越来越美了？”
“确实如此，我的女儿，真的是越来越美了。”
“好像下面出现了，一行文字。”
“没错，下面真的出现了，好多蚊子呀！不对，应该是……文字。”
画面立刻投射出了，很多文字。
南朝梁江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰诗》：“絳气下縈薄，白云上杳冥。”
唐王勃《采莲赋》：“怜曙野之絳气，爱晴天之碧云。”
元本高明《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“玉楼絳气，卷霞綃云浪寒光澄澈。”
……
青钰馔，略微惊讶。道:“难道这又是，训练口诀吗？或者这就是，修炼口诀。看来，我要好好地训练了。”
“那么这些修炼口诀，真的好有趣啊！”爸爸笑道，觉得异常的有趣。
青钰馔，闭上眼睛。道:“确实我感觉，很强的能量。”
“对了女儿，我们在这里，已经呆了，很长一段时间了。”
“确实，女儿……到底要在这里面，停留多长时间？”
“好像到现在为止，我们还没有吃饭吧？”
青钰馔道:“大概已经呆了，将近一个多月了吧。但是奇怪的是，我们的手表指针，都停止了。”
“所以我怀疑，有可能这里的时间，已经停止了……”爸爸立刻说道。
青钰馔道:“因为我们大家的手表，全部都停止呢。”
“所以根本不存在，手表坏的现象。”妈妈也同意地说道，他们对这个感到，非常的震惊……
青钰馔道:“因此我们现在，也不用多么的担心。相信我们一定可以解决，所有的问题。所以在这个空间里面，时间绝对是停止的。因为这么长的时间里面，根本就不可能……没有什么。但是我发现，周围好像没有，任何的动静。”
“确实我也发现，周围好像没有任何的动静，好像时间，真的就是完全的停止。听着……的。似乎外面，就没有任何声音。”
“我也发现，外面好像就是如此。”
……
于是校花立刻训练起来，立刻练起了，这种修炼法术。
申天师服气法，是吐纳练息类静功。
申天师，名元之，唐开元间著名道士。
具体练法：
半夜之后，五更已来，睡醒后，以水漱口，仰卧，伸手足，徐徐吐气10-20次。
候内中谷气消尽，心静定后，即闭气，忘情，将心意放到脐下气海之中，寂然不动，咽气两三次便闭气，用意念引导向丹田中，渐觉气作声，待气行讫，即开口徐徐吐气。
又闭口咽之。
如是二三十次，皆依前法，觉气饱，即冥心忘情，清除思虑，久久习之，觉口中津液甘香，食即有味，是功法生效之象征。
凡练此功，先须忘身忘本，守元抱一，兀然久之，澄定而后行之，玄妙之要。
……
青钰馔，练完之后，觉得身体很舒服，道:“我感觉，我的能量更强了。”
超越五行，以及五星的约束。
青钰馔道:“还有这个，非常重要的雷咒。”
画面投射出了，这个无声的咒语。
驱雷咒
雷光勐电，欻火流星。
付臣诸将，烈面南行。
勾面使者，立荡乾坤。
烈面使者，敷散乾灵。
掷目使者，撼动雷神。
争目使者，烈阵布营。
八杀威勐，追到翼星。
神兵队队，九天敕命。
敢不从命，破灭汝形。
“但是，这上面说要有福利……反正就是，有福报的意思。才能，驱动。”
“女儿……好像上面，说的是这样。”
“反正就是，很有福的意思。”
青钰馔道:“培得八种福田，功德无量。佛说福田，有八种：一佛、二圣人、三得戒和尚、四阿阇梨、五僧人、六父、七母、八病人。但归纳而言，不出三种。佛、圣人、僧众，是功德福田，又名敬田。戒和尚、阿阇梨、以及父母是报恩福田，又名恩田。病人、残障人士，以及贫苦群众，是贫穷福田，又名悲田。我们用尊重恭敬的心，布施供养佛、僧、及一切圣人，是在功德福田种福。用孝顺报恩的心，布施供养父母师长，是在报恩福田种福。用悲悯同情的心，布施病人，救济贫苦大众，协助残障人士，是在贫穷福田种福。无论是在敬田、恩田、或悲田种福，都应该用慈悲心，喜舍心，平等心，尊敬心而行布施。”
“确实……就是这个，意思。”
“因此……只有福报非常深厚，才能使用这些法术。”
“我的女儿，你简直是太棒了。”
“所以女儿，一定要好好地孝敬我们呀，这样我们女儿的福报，就会越来越大。”
“老婆说的真是太对了，所以我们的宝贝女儿，一定要好好的争气呀！”
青钰馔道:“这就是，所有的心法。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。所以我一定要，更加的努力学习。好好地孝敬报答我的父母，这才是我应该做的。”