谭嗣同对心、脑的界定明确了认识的器官和前提，也明确了认识的途径和方法。在这个前提下，他进而考察认识的途径和过程，肯定认识起于眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官与外物的接触。在谭嗣同那里，无论是感官的“不足恃...