第6章 中国古代十大思想家

老子

老子姓李名耳，字聃，大约生于公元前571年，楚国苦县(今河南鹿邑)人。老子是中国春秋末期的思想家，道家学派的创始人，也是全世界最早具有辩证思想的哲学家。《老子西升化胡经·序说第一》：“以为圣人有老容，故号为老子。”公元前5世纪末，周王室发生内乱。老子看到朝廷日益衰败，于是辞官，骑着毛驴，西出函谷，过隐居生活去了。他应关令尹喜之请，遗五千文，即《老子》，又名《道德经》。

孔子

孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国（今山东曲阜）人。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，他首次把“仁”作为一种哲学范畴提出来。孔子有“弟子三千”，精通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者合称“七十二贤人”。孔子晚年在鲁国整理编订古代文化典籍《诗经》、《尚书》、《春秋》、《周易》、《礼经》和《乐经》，除《乐经》失传外，其余的“五经”一直流传至今。孔子73岁病逝，他的主要思想和言行由弟子记载下来，编成《论语》。

墨子

墨子(约公元前468—公元前376)，名翟，宋国人，中国战国时期的思想家和政治活动家。墨子被称为“布衣之士”，他著书立学，创立了墨家学派，成为当时唯一可以和儒学抗衡的显学。墨子的主要思想和根本精神是自苦利人，倡导“兼爱”、“非攻”等主张，他的言行思想被弟子记述于《墨子》一书中。

庄子

庄子(约公元前360—公元前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘)人，世称“南华真人”，战国时期著名思想家、文学家，道家学派代表人物。庄子与老子并称为“老庄”，他的思想著作，完整地保存在《庄子》一书中。它既是先秦时期最著名的哲学著作，也是一部优秀的文学作品。

孟子

孟子(约公元前372—公元前289)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物，世称“亚圣”。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，在人性问题上提出“性善论”。孟子与其弟子共著《孟子》，记载了孟子的思想和政治言论。

荀子

荀子（公元前313—公元前230），名况，字卿，战国赵国(今山西南部)人。荀子是战国末期儒家之集大成者，也是先秦唯物主义集大成者，提出了“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子与其弟子著有《荀子》一书，共10卷，32篇，其中以《劝学》、《天论》等最有代表性。

韩非子

韩非(约公元前280—公元前233)，战国末期的哲学家，先秦法家思想的集大成者。韩非子出生于韩国（主要区域在河南省）贵族家庭。韩非子在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等政策，主张中央集权，因建议韩王变法未见用，于是发愤著书，写成10万余言的《韩非子》一书，其中具有代表性的文章是《五蠹》、《说难》、《显学》、《孤愤》、《定法》、《用人》等篇。韩非的思想著作传到秦国后，秦王大为赏识。但他昔日的同学李斯等人对其进行陷害，韩非被迫自杀。

董仲舒

董仲舒（公元前179—公元前104），广川（今河北枣强县）人，西汉著名学者、政治家、思想家，在当时享有“群儒之首”的声誉。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，得到了汉武帝的采纳，并为此后两千余年间封建统治者所沿袭。董仲舒的思想以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，将神权、君权、父权、夫权贯穿为一，形成封建神学体系。所著有《春秋繁露》及《董子文集》。

朱熹

朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，别称紫阳，徽州(今江西)婺源人，南宋著名思想家、教育家。朱熹继承了“二程”（程颢、程颐）的学说，集理学之大成，发展成为一个完整的客观唯心主义的理学体系。朱熹的中心思想为“理气论”，他认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，提出“存天理，灭人欲”的理论。朱熹死后，他的思想被奉为官方哲学，在封建社会末期产生了重大影响。朱熹一生著述甚丰，其中最重要、最有影响的有《四书章句集注》、《周易本义》、《易学启蒙》、《通书解说》等。

王夫之

王夫之（1619—1692），字而农，世称船山先生，明清之际思想家、史学家。王夫之在哲学上有着突出贡献，他继承和发扬了中国古代朴素唯物主义的优良传统，吸取当代新兴的“质测之学”的成果，求实创新，在前人成果的基础上把唯物主义发展到时代条件所允许的高度。王夫之特别批判了“存天理，灭人欲”的谬论，认为只有人欲得到合理满足，才合乎道理。王夫之一生著述颇多。他的主要哲学著作有：《周易外传》、《周易内传》、《诗广传》、《老子传》等。