胡适：“文字没有古今，却有死活可道。”

新文化运动，是一次彻底的思想解放运动，几乎在各个领域都发生了一场深刻的革命，促进了民族的反思与觉醒。在新文化运动中，一项重要的内容是文学革命，即提倡白话文、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学。而在这个过程中，胡适扮演了一个非常重要的角色。

胡适

胡适是近代著名学者，他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有造诣。在新文化运动中，胡适以提倡文学革命而著称，是中国现代自由主义的先驱。

胡适（公元1891～1962年），字适之，安徽绩溪人，现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。胡适受过9年私塾教育，有一定的古文基础。早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，开始接触了西方的新学说，受梁启超、严复影响较大。1906年，胡适考入中国公学，1910年赴美国康乃尔大学留学，先读农科，后改读文科，1914年又考入哥伦比亚大学攻读哲学，师从于约翰·杜威。1917年他通过哥伦比亚大学博士论文考试，同年夏回国。

摄影记者在采访

民国初年，一些受过西方教育的人发起了一次革新运动，即新文化运动。随着运动的开展，中国的新闻行业也逐渐兴盛，例如上海就出版了大量杂志。图为民国初年正在进行采访的上海摄影记者。

胡适极力主张使用白话文，对于白话，他也有着自己的看法：一、白话的“白”是戏台上“说白”的白，是俗语“土白”的白，故白话即是俗话。二、白话的“白”是“清白”的白，是“明白”的白，白话但须要“明白如话”，不妨夹几个文言的字眼。三、白话的“白”是“黑白”的白，白话便是干干净净没有堆砌涂饰的话，也不妨夹入几个明白易晓的文言字眼。

1920年，胡适的第一部白话诗集《尝试集》出版，这是他亲自参加白话文在诗歌创作方面的尝试，也是五四时期最早问世的一部新诗集。此后，他用白话创作独幕剧《终身大事》，确立了现代话剧的新形式。他的小说《一个问题》开启了中国现代小说的第一个流派——问题小说。

“文字没有古今，却有死活可道。”一语点破了胡适对新文学和白话文的看法。他发表的一系列文学见解与理论，在当时中国文坛及思想界产生了广泛的影响。从此，新诗、白话小说、白话散文也相继涌现，白话文从此在形式上树立了语言正统，上层垄断的文化也开始向大众文化转型。