第二节 古籍的不同形制与装修特点

我国古籍的装帧形制，历经沿革，丰富多样，具有鲜明的民族特色，在不同的时代有不同的风格。一千多年的发展变化中，曾先后出现过卷轴装、折装、蝴蝶装、包背装、线装等各种形制，而古籍修复技术也随之不断发展变化。形成古籍不同形制的因素及各形制的装修特点，主要有以下几个方面。

一、为了阅读使用的方便促使装帧形式改变

1. 卷轴装

从有纸书开始一直到唐末五代，古籍的装帧形式都为卷轴装形式，这种形式是从简册和帛书的形制中演变过来的，阅读时，将书卷从右向左打开，随着阅读进度逐渐舒展，阅毕，将书卷从左向右随轴卷起，用卷首的丝带捆缚，置于书架之上。这种形制的书籍也称“卷子本”。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一形制。卷轴装的装修特点：把若干张书页粘连起来，成为一条长幅，然后把长幅的末端粘裹在一根木棍上作为轴，绕着轴心，将长幅从左向右卷起，右端用素纸做一包首，包首末端装一条眉贴，中间缝一条带，卷起后作捆缚。这种形式的卷轴装，一般书页为单层，背面无托纸。轴一般用木棍制成，木棍两端各露出书页1.5厘米左右（图1-1）。

随着社会的发展和人们对书籍阅读需求的增多，卷轴装的许多弊端逐步暴露出来，比如要看阅卷轴装书籍的中后部分时也要从头打开，看完后还要再卷起，十分麻烦。因此这种装帧形式逐渐消失，取而代之的是折装。

2. 折装

折装的出现大大方便了阅读，可以随意翻到想阅读的部分，而且也便于取放。这种装帧形式已完全脱离卷轴，以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，使用较为方便。折装的装修特点：把书页粘接成一个长条，然后按一定宽度左右折叠起来，加上封面封底，形式如同折扇，可随意展读。这种形制的书籍一般无复背纸，如有复背纸，也多为较薄的棉连纸等（图1-2）。

但折装也有缺点，就是折缝处容易断裂。于是出现了蝴蝶装。

3. 蝴蝶装

蝴蝶装简称“蝶装”，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故名。蝴蝶装的装订方式与雕版印刷的一页一版的特点相配合，是书籍装订史上的一大进步。同时蝴蝶装书籍的使用也较折装书籍更方便，是宋元版书籍的主要形式。蝴蝶装古籍的装修特点：书页有字的一面朝里对折，书脊处用浆将书皮纸粘裹，整册书不用纸钉及穿线（图1-3）。

由于蝴蝶装书籍不用纸捻钉及穿线，书页极易散页，而且翻阅时每次必须翻两页才能阅读，很不方便，因此这种装帧形式又逐渐为包背装所代替。

4. 包背装

包背装因用书皮将书背包裹而得名。这种装帧形式大约出现在南宋后期，流行于元代至明朝中叶，以后元、明、清历代，特别是政府官书，多取这种装式，如明代的《永乐大典》、清代的《四库全书》等就是如此。包背装有“软面”与“硬面”两种形式，软面包背装犹如现代的平装书，硬面包背装犹如现代的精装书。其装修特点：书页有字的一面向外折叠，书脑处用蚂蟥攀（纸钉）穿捻装订成册，软面包背装外加书衣包裹，硬面包背装上下各加一块纸板然后外加书衣包裹（图1-4）。

包背装书籍使用虽然较蝴蝶装方便，但装订的工序仍较复杂，最终为线装所代替。

5. 线装

线装是传世古籍中最常用的装帧形式，其于明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。它与包背装的区别是，不用整幅书皮包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿线，装订成册。线装的装修特点：书页版心向外折叠，书脑处先用纸钉将书页固定，而后再上下各加一页书皮打孔用丝线穿订。其特点是解决了蝴蝶装和包背装易于脱页、装订工序较为复杂的问题，同时翻阅方便，不易破散，又便于重新整修与保管（图1-5）。

从以上可以看出，自有纸张以来，古籍的装帧形制一直在不断地发展变化，不同时期流行不同的形式，并始终与读书人的使用方便程度相关联。

二、为了文献的美观而对文献的形制作改变

除了上述为阅读使用的方便而使装帧形式发生改变，古籍形制的变化，有时也出于美观需要。这方面有一个很能说明问题的例子，就是手卷。

手卷这种品式晋代就已经有了，它是由卷轴装（卷子本）演化而来的，是置于案上供人们边卷边观赏的一种装帧形制。手卷的横幅比较长，有数米乃至几十米，高度一般在三十到五十厘米之间。因不便于悬挂，只是用手边展开、边欣赏、边卷合，所以叫手卷。可以由一篇文章或一幅书画作品装裱成一卷，也可以由多幅文章或字画连缀起来合裱成一卷。手卷的装裱非常考究，其轴、带、包首、插扦等的色泽和制作都有一定的要求。据史料记载，晋代帛书的珊瑚轴、纸书的金轴是最好的卷轴，隋代以红琉璃轴为上品，绀琉璃轴为中品，漆轴为下品。发展到现代，一般手卷采用象牙、玉、骨等做成薄片镶在轴的两端（图1-6）。

为了使古籍更为美观，除了对文献进行整体形制的改造，如手卷、册页、各种形制的书籍等之外，也有对原有文献形制进行局部处理的方法，如：线装书对书角进行包角以增加美观，册页封面使用红木、楠木及色彩古朴的古锦以增加美观等。

三、为了对古籍作保护而对书籍的形制作改变

古籍形制的变化，有时也和古籍保护的目的直接有关。这方面最典型的例子，就是金镶玉装（图1-7）。

金镶玉装又称“惜古衬”、“袍套装”，其意为一般纸旧色黄的古书镶上崭新洁白的纸，黄如金、白似玉，显得精致雅观，故称“金镶玉”；我国南方也称“惜古衬”，含有爱惜古书的意思；又称“袍套装”，意为衬纸大而书页小，犹如古人穿袍套。这种方法既能保护书籍，避免因使用过多的浆糊而对书有损，又能使原书焕然一新，显得精致美观，是历代古籍善本装修中经常使用的一种方法。具体而言，采用金镶玉装的方法保护古籍，主要体现在以下几个方面：

第一，有些破损书籍书口开裂，书页已现焦脆且薄，经溜口修补后书口锤平有困难，而如果采用托裱的方法进行修补，又会因使用过多的浆糊而对书有损，尤其在书籍为珍本，且书品较小的情况下，这时若采用质地细腻柔韧的绵连纸作衬纸，用金镶玉装的方法装修，就可以做到既不用浆而又能使书页平整，也间接地增加了原书页的柔韧度，从而延长保存和使用的周期。

第二，有些破损书籍书脑处过窄，不能打洞穿线，同时批注顶天立地，用金镶玉装的方法装修可以避免用浆修补，同时批注处也不易磨损，对保护书籍非常有利。

第三，有些破损古籍书页大小不等，特别是一些手稿，按一般古籍的装修方法很难装订，而采用金镶玉装的装修方法，就可以解决这个问题。

为了更好地保护书籍，除了像金镶玉装那样对书籍的整体形制作必要的改观，有时也会在原有的形制上作一些处理，如卷轴装加包首、册装加硬封面等，都是较常见的例子。

四、根据古籍内容信息对古籍作特定装帧

严格意义上的古籍，是指公元1912年以前刊印或手写并以传统方式装帧的书籍原本。但实际上在国内外图书馆古籍部的收藏中，超出这一严格界定的文献所在多有。因此，宽泛意义上的“古籍”，如果根据其内容信息来划分，又大致可分为著述、书法墨迹、尺牍、拓片、档案等类，这些不同类型的古籍都有其特定的装帧形式。

古籍的装帧形式多样，其实归纳起来主要为三种：册式、卷式和片式。但内容类型不同的古籍，虽然其装帧形式都不出此三大类，具体来说还是各有一些特定的形式。例如：

著述类古籍多采用册式和卷式，前者多为线装、毛装、金镶玉装、软面包背装、硬面包背装、蝴蝶装等装帧形式，后者一般多为卷子装形式，与书法墨迹类文献的手卷形式稍有不同，较为简单。

尺牍类古籍基本上为册式装帧形式，包括翻版蝴蝶式和线装式。

书法墨迹类则三种装帧形式都有，其中册式为翻版蝴蝶式与推蓬式，卷式为手卷、立轴、横批，片式多为镜片。

拓片类古籍亦是三种装帧形式都有。其册式为五镶经折式，装裱方式与书法类、尺牍类文献的册式装稍有不同，书法类、尺牍类文献的册式装都为一页或两页作为一版装裱，而拓片类册式装以五页作为一版装裱形式为多；卷式装帧形式为立轴、横批，但装裱用料及款式有其特色，装裱比较单纯朴实，镶料常见的为纸镶料、绢通边，或绢镶料，都为浅色，而且天地与边的尺寸也较小，整个结构显得典雅古朴、短小精悍；片式装帧形式有时会采用折叠式，即蝴蝶式折叠方法。