胡淑娟女士別傳
王大覺（一八九七～一九二七年），名德鍾，字玄穆，號大覺，又號幻花，上海青浦人。南社社員。有〈風雨閉門齋詩文詞集〉。
胡女士之歾也，夫子余十眉哭之慟，持齋誦經，希度女士者至虔，復撰〈寄心瑣語〉一帙，盪氣迴腸，怳然幾無所戀於世。南匯陳子為之傳，亦能狀女士之所行。予之識余君，去女士喪纔三月，殷殷然請表其婦。予讀〈寄心瑣語〉，竊感焉。擷其倡隨之雅，有合乎古靜好之旨，而陳子傳有未盡者，為立別傳，亦足為今世所矜式焉。
女士恕其諱，淑娟其字。麗懷內朗，淑儀外潤，針縷佩服櫛珥必修潔。未嫁前二月，余君病幾殆，女士夜聞家人絮談喃喃，潛聽得其實，大戚。自維設有不測，誓必死，為損眠食者數日。余君喜詞章，女士中饋餘暇，輒從君讀，書聲燈影，恆至丙夜，有所作，復促君為增損之。君嘗題楊秋心〈探花杏苑圖〉，有句云‘玉樓好夢今何似，沈醉東風又一回’，女士笑曰：‘次句當作“沈醉東風第幾回”，似較宛轉矣。’君為色然。女士愛摹趙書〈洛神賦〉，娟秀如其人，君每自喜，謂獲師友之助。初科舉旣廢，女士勸君入學校，求四方之學。君遂負笈武林焉，後復歷主柳溪、柘湖各校，奔走頻年，不遑家食，而女士略無離別可憐之色，是蓋真能愛其夫者。辛亥初夏，偕遊南湖，登煙雨樓，捫殘碑剝苔蘚而讀之，高唱竹垞〈櫂歌〉，臨風逸韻，縹緲遲還，漁娃自蘆荻間望見之，幾疑為地行仙侶，步天際而霓裳笑語也。女士嘗謂君曰：‘娟厭世久矣，安得築一椽於西子湖上，誅茆代瓦，傍流面田，相與嘯歌其中，怡如泊如，我不知其為我，笑問太虛，白雲在左，流水在右，可即而見，不可得而語，悠悠然終吾生於虛明間，顧不樂哉！’余君高其志而卒未能就焉，是可慨已。女士不佞佛，不持經，而喜茹素，曰我非欲徼福於天也，非徇醫家養生說也，旨在戒殺生。女士善口，又好為微渺之思，而恆戚然若有甚傷於心者，用是而體日以尪，神日以瘁，對鏡欷歔自歎息。丁漫真女士贈以聯句云：‘慧舌吐成花五色，愁心深入木三分。’女士甚寶之，謂能道其平生，而病亦自此滋深。歲乙卯，余君箋注郭頻伽〈靈芬館詩集〉，女士助之甚力，一燈熒然，猶扶病丹鉛不輟。而君數夢女士死，驚哭醒，女士問之，君以告，女士曰：‘夢死安知不夢生也？’一笑置之。而竟以是歲十一月卒矣。余君好縱酒，女士常規之，及女士死，臨酒每泫然曰：‘今而後任我醉醒，誰則為我憂喜者？’女士持家勤，奉舅姑孝，處妯娌和，陳子述之詳，不復贅云。
王德鍾曰：古之傳賢婦人，不及閫內事，予述女士夫婦雍雍者，其非古乎？然而末世澆風，一齊不改之義有悖焉，交謫反目，十室而九然焉。欲求黽勉同心，且不可得已。君子論人必以世，則予所述女士者，其無病焉。況女士之行可稱者不第在夫婦間乎？嗚呼！是亦難已。予嘗過探珠吟舍，謁女士遺象，質而不華，幽而不豔。退而自思，益信女士性情高潔人，充其薜蘿之志，鴻廡蒙山之流也，乃不永其年，賫志以終，泉下有知，千百年後，當猶眷戀於六橋三竺間也。悲夫！
集評
【張解民】清人張潮〈幽夢影〉云：‘爲花憂風雨，爲才子佳人憂命薄。’又云：‘花不可見其落，月不可見其沈，美人不可見其夭。’讀斯篇也，我心有戚戚焉。【王玉祥】如此風雅高潔之女士而不壽，令人何其悲惋乃爾！【田若虹】猗歟女子，能與德鄰，賢淑如此，夫復何求。〈別傳〉狀女士之德，令人神往。【穆如】措辭步步爲營，落字處處推敲，足見男女之別，並抒仰望之懷。【徐晉如】明季小品，未容獨擅，狀聲狀色，纖微不捐，此所以爲佳。