庄子丧妻为何要“鼓盆而歌”

在人们的认知里，如果有亲人去世，会是一件非常悲伤的事情。我们中国人也讲究在发丧时号啕大哭，以此来表达自己对逝者的怀念。但是，远在几千年前，就有一个人很反常，他在自己的妻子去世后不仅不哭，反而坐在屋中一边拍打瓦盆，一边按照节拍唱歌！这个人就是庄子。

据说，当时庄子的朋友惠子来吊唁时看到自己的朋友这么做，还很不高兴，甚至批评庄子：“你的妻子死了，你不仅不哭，还鼓盆唱歌，真是太过分了！”

谁知庄子却说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在混沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而有了形体，进而有了生命，进而又有了现在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归混沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住了哭。”

虽然这在常人看来有些荒唐，但庄子会这样想并不是没有道理的。众所周知，庄子一生钟爱道家，主张顺其自然。所以，庄子会“鼓盆而歌”来怀念自己的妻子。

趣味链接 “濠梁之辩”的故事

惠施是先秦名家的代表人物，和庄子既是朋友，又是论敌。《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论。其中，有一个很有名的故事，叫“濠梁之辩”。

一天，庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。

庄子看着水里的苍条鱼说：“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没法知道鱼是不是快乐。”

庄子说：“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话，这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐。”

这只是他们其中的一次辩论，但是这个故事受到古今中外众多读者的欣赏。至于他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来也是智者见智，仁者见仁，大家不用太在意。