小结

在婚外包养关系中，二奶从事着巧妙而辛苦的家务、情感及身体劳动，帮助男伴确认其自我价值、男性尊严和权威。家庭的私人环境以及情人关系的亲密性容易使男性将二奶所承担的烦琐的、往往是强制的甚至有时是痛苦的劳动视为是自愿乃至非常乐意的；这一认知使男性进一步确信，女伴对其男性气质的肯定和赞赏是真实而自然的。

二奶的性别劳动体现了亲密关系中微妙的权力关系。首先，二奶们给男伴提供的性别劳动远远多于从她们的男伴那里得到的，这与社会的性别期待有关，也与她们对男伴的经济依附有关。其次，二奶和妻子不同，妻子有法律和社会承认所赋予的“地位”作为保护伞，一定程度上免于陷入烦琐的、不对等的，甚至痛苦的性别劳动中，然而二奶却会因为自身地位的不确定性而将取悦对方当作一种维系关系的策略。最后，二奶也与陪酒女等商业性情色服务者不同，陪酒女一定程度上可以将她们的真实情感与逢场作戏的工作区分开——当她们在一个商业场合努力奉迎男性的时候，她们可以不用表演得那么真诚。在私人化的亲密关系中，二奶不仅主动承担肯定、保证和强化其伴侣男性气质的劳动，而且需要付出更多的努力使得这些劳动显得真实自然甚至“不着痕迹”。

二奶的劳动对男伴的意义，因后者的阶层地位的差异而有所不同。通过提供自愿而体贴的家务服务以及压抑自己的负面情绪，工薪阶层的二奶不仅为男伴营造了一个温馨实用、极具“性价比”的家，而且为他们打造了“一家之主”的尊严和价值感。商人的二奶则需要进行大量的性别劳动，帮助男伴在公共场合表现出一种充满优越感和吸引力的男性形象。换言之，当男性的性别与商人阶层相结合时，二奶们为男伴制造性别的劳动往往不限于私人场所的私密互动，而要拓展到特定公共场合的公开呈现。

男性气质的阶层差异与市场转型时期中国社会的变迁紧密相关。一方面，随着市场改革，商人阶层拥有了较强的经济能力，并试图获得更高的社会地位。这些社会地位的诉求在男性欲望显性化和女性身体商品化的性别话语的支持下，构成其男性气质的重要组成部分，即通过拥有漂亮女人来彰显身份、权力和优势。另一方面，工薪阶层男性则在市场化的过程中逐渐边缘化，这个群体的男性气质的建构更多围绕他们的家庭角色，通过女伴对其作为家庭的经济支柱和一家之主的身份的确认，生产出男人的尊严和价值感。

这一章阐述了包养二奶对商人阶层及工人阶层男性的不同意义。那么，成为二奶对女人来说意味着什么呢？下面几个章节将深入探讨城市女性和农村打工妹这两类女性进入包养关系的历程、情感逻辑和应对策略。

[1]阿菲解释说阿东留着跟老婆做爱是为了避免被怀疑有外遇。

[2]粗略计算，阿才每月在广州出差的两周如果自己单过，那么每月外出吃饭和使用家政服务的支出是1200～1300元，差不多相当于阿才每月给阿润的生活费（800元）以及他逗留广州期间的花费（500元）。如果阿才想要一些他通常可以从阿润那里免费获得的服务，如按摩，他就要花更多的钱。

[3]在男性追求和关系确立初期，那些男性通常不会随意发作，反而会忍受女伴的小性子和脾气。在他们看来，能追求到“难搞定”的女性是他们男人味的表现，他们甚至享受这种调剂。