1．辽、金、元时期的大觉寺

大觉寺，初名“清水院”，建于辽咸雍四年（1068），距今已近千年。大觉寺现存一辽代古碑，上有碑文《阳台山清水院藏经记》，字迹已经模糊。清光绪年间麻兆庆所撰的《昌平外志》清楚记载了该碑文：“阳台山者，蓟壤之名峰，清水院者，幽都之胜概，跨燕然而独颖，侔东林而秀出，那罗窟邃，韫性珠以无类；兜律泉清，濯惑尘而不染。山之名，传诸前古；院之兴，止于近代。虽竹室华堂而卓尔，而琅函宝藏以蔑如。将构胜缘，旋逢信士。今优婆塞南阳邓公从贵，善根生得，幼年早事于熏修，净行日严，施度恒治于勒惜。咸雍四年三月四日，舍钱三十万，葺诸僧舍宅，厥道人是念……乃罄舍所资，又五十万，募同志助办，印大藏经凡五百七十九帙，创内外藏而龛措之。”文中记述了邓从贵捐资修寺之事。

辽碑

辽代契丹人有“朝日”的民族风俗习惯，辽人建筑皆坐西朝东。建于辽代的大觉寺也体现了坐西朝东的特点。自辽开始，这里成为历代帝王和文人墨客巡游吟咏之地。

从碑文《阳台山清水院藏经记》中可以看出，辽代的清水院还是刊藏《大藏经》的地方。当时刊刻的《大藏经》为579帙，而每帙10多卷不等，大约6000卷，刊刻历经70多年。

金代的清水院，以地居名山胜境的佛寺而兼离宫别苑，盛极一时。金章宗完颜璟常来这里，清水院成为金章宗八大院之一。

元代，清水院改名为灵泉佛寺。经过元末的战乱，再加上年久失修，庙内殿堂已经倾圮。