第五章 三贵之道

出门如见大宾，使民如承大祭。

——《论语·颜渊》

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

——《论语·里仁》

对于儒家学派来说，曾子具有极其重要的承前启后作用。曾子，姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，比孔子小46岁。他16岁的时候拜孔子为师，一生勤奋好学，得到了孔子的真传，是孔子学说主要的继承人和传播者。曾子是孔子的孙子——子思的老师，而子思又将其学问传授给了孟子。正是因为曾子上承孔子之道，下启思孟学派，对儒家学派的发展非常有建树，因此，他与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思一起被后世尊称为儒家的五大圣人。曾子在70岁时病重，卧床不起，鲁国大夫孟敬子去探望他。孟敬子为人任性，生活奢侈，曾子规劝他道：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵夫道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣”（《论语·泰伯》），意思是：鸟快要死的时候，它的叫声是悲哀的；人快要死的时候，所说的话是善意的。君子应当予以重视的道德品质包括三个方面：使自己的容貌庄重，便可以避免别人的粗暴和轻慢；使自己的脸色和悦，就接近于诚信了；使自己说话的言辞和语气得体，就可以避免别人粗鄙，说出悖理的话了。后人将“动容貌”、“正颜色”、“出辞气”合称为曾子的“三贵之道”，它们应成为企业管理者待人接物的行为准则。