中国历史上三次著名的株连九族

事实上，在上述假定的社会网络中，所有人的社会联系仅拥有100个分支是一个非常保守的假设条件。相必很多人都知道，在中国古代的封建社会，当一个人犯了重罪，对其最为残忍、最为严厉的处罚就是株连九族，也就是你犯的罪太严重了，你一个人根本扛不住，或者是皇帝认为只处罚你一个人实在是太便宜你了，不足以消除皇帝对你的心头之恨，因此就需要你的整个家族都陪同你一起被处死，共同承担你所犯下的重罪。

如果从我们当前的社会关系网络来看，封建社会所谓的九族不过是一个人最为基础的亲缘关系，它通常包括父族四族（自己一家，出嫁的姑妈及其儿子一家，出嫁的姐妹及外甥一家，出嫁的女儿及外孙一家），母族三族（外祖父一家，外祖母的娘家，姨母及其儿子一家），妻族两族（岳父一家，岳母的娘家）。听上去很多，但他们都是与当事人有最近血缘关系的至亲。如果从一个人的生长过程来看，来自九族的关系固然不少，但与相对更为广泛的邻居、同学、同事、师长等不拥有血缘关系，却处在极近的关系网络内的其他行为主体相比，来自九族的亲人，应该只是一个人所有社会关系中非常有限的组织部分。

但是大家猜一下，在古代一些最为著名的株连九族的大屠杀式代表案例中，一个人犯下的错误会连累自己九族中的多少个人？

看过几年前一部畅销书《明朝那些事儿》的读者朋友们，应该还记得里面介绍的中国历史上最后一位宰相胡惟庸的名字。作为明朝开国皇帝朱元璋非常信任的一名老臣，胡惟庸跟着朱元璋一起起兵反元，为建立大明的江山立下了汗马功劳。因此，在明朝建立之后，他一路官运亨通，升至左宰相，也就是皇帝朱元璋一人之下、万人之上的百官之首。

然而，当了宰相之后，胡惟庸日益飞扬跋扈、拉帮结派、独断专横、排除异己、权倾朝野，正当他的个人膨胀达到顶峰的时候，他的专权引起了好猜忌的明太祖朱元璋的极大警惕。明洪武十三年，也就是1380年，朱元璋找了一个借口，以企图谋反为名，诛杀了胡惟庸。此后，为了消除后患，最大限度地消灭胡惟庸的余党，更是对胡惟庸实施了连座族诛，诛杀其九族，前后一共屠杀三万多人，并取消了宰相之职。在中国历史上留下浓墨重彩的宰相一职，自此也走向了历史的终结。

要知道，在胡惟庸案件中所杀的三万多人，可不是胡惟庸的全部人际网络。事实上，作为胡惟庸的老领导和老同事——朱元璋同志以及他的家人在胡惟庸的关系网络中肯定也是处于核心位置的，如果真要杀光胡惟庸社会网络中的所有成员，朱元璋岂非要对自己动刀子？显然，朱元璋杀的是胡惟庸的党羽，只是在他下意识的判断中，属于胡惟庸的人，也就是会听他的话、共同谋反、对大明江山不利，至少是对他们朱家的江山图谋不轨的那帮人，特别是跟胡惟庸具有血缘关系的那伙人，肯定跟胡惟庸一个鼻孔出气，因而宁可杀错，也不能遗漏。这样看来，在胡惟庸案中，受胡惟庸牵扯、丢掉性命的人，可能主要是跟胡惟庸有血缘关系或者在工作中走得过近的一部分人，他们也许只占胡惟庸社会网络中的一小部分。如果运用六度思维来看的话，他们可能是与胡惟庸通过血缘关系或者工作关系联系起来的二度空间或三度空间中的一部分相关行为人，但这样已达到了三万人之巨，简直是一个令人难以想象的庞大数字。

其实，与胡惟庸案类似，在明初四大案中还有一起蓝玉案。蓝玉也是明朝建国初期的一员猛将，特别是他率军在捕鱼儿海一役中全歼元军残余部队，彻底摧毁了蒙古贵族重返中原的梦想。他同样是因为一路升官后过于恃功自傲、骄纵蛮横，在洪武26年，蓝玉同样被朱元璋以谋反罪诛杀，并灭其九族、党羽一万五千余人。

明代大儒方孝孺因为触怒了明成祖朱棣，而成为中国古代历史记载之中唯一被诛杀了十族的人，除了上属由血缘关系建立起的九族网络之外，作为当时最具盛名的学者，他的学生也遍及天下，在诛杀他的皇帝看来，弟子也是方孝孺除了血缘关系的亲属之外，最为亲近也最有可能替他报复朝廷的群体。在这一事件中，与方孝孺通过血缘关系所形成的九族，外加弟子一族，共计847人被诛，另有数千人被流放充军。

上述来自明朝的三个血淋淋的案例其实都是依托于个人的血缘关系建立起来的二度关系网络，或许部分能够达到三度关系网络，结果少则牵扯八九百人，多则数万人。这也在很大程度上揭示了通过六度分隔关系，利用人与人之间的关系网络能够在多大程度上扩张一个人的社会网络空间。