招数十五：“五郎八卦棍”——压力对抗
“亮艺”：《东方时空》特别节目《记忆》2002年3月《梁思成1937》
（解说）1937年6月的一天，大多数北平人还保持着多年来形成的生活节奏。居住在北总布胡同3号的梁思成一家，正忙着准备出发去山西五台山。他们此行的目的，是搜寻一座可能是兴建于唐代的古寺——大佛光寺。在此之前，还从来没有人发现过保存完好的唐代木结构建筑。
宛平城外，日军正在进行实弹军事演习，演习的内容就是攻克北平。在此之前，他们已经在卢沟桥一带制造了多起事端，终因中国军队保持克制而未能得逞。可是一切迹象都表明，战争已经临近了。那一年梁思成三十六岁。
1937年6月22日，他们出发了。因为小时候一桩车祸留下的后遗症，梁思成背部微微有些驼，一只脚也略有点跛，但他始终保持着充沛的活力。他的夫人林徽因也出身名门，是三十年代中国有名的才女，和梁思成志同道合。佛光寺真的存在吗？如果真能找到这座唐代古寺，对中国建筑史来说，将会是一个最辉煌、最重大的发现。
“High点”：
“五郎八卦棍”：也是一部邵氏电影的名字。北宋初年，辽兵入侵中原。杨家将奋勇迎敌，死伤殆尽，杀出重围的五郎被清凉寺僧侣所救，忍辱负重，潜心习武，融五台山“伏魔八卦棍”与“杨家枪”为一体，自创了“五郎八卦棍”。棍法由太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦而得名。
“五郎八卦棍”是压力下顿悟的融合功夫，《梁思成1937》，梁思成、林徽因夫妻寻找唐代木建筑，也是压力对抗下的不懈行为。
一边是战火纷飞的动荡不安，另一边是内心执著寻找目标的建筑家夫妻。一动一静，是外界环境的压力，和内心环境的抵抗。
《故事——材质、结构、风格和银幕剧作的原理》一书中，美国的罗伯特·麦基总结了对抗原理。主人公及其故事的智慧魅力和情感魅力，取决于对抗力量对他们的影响。对抗力是指对抗人物毅志和欲望的各种力量的总和。与主人公对立的对抗力量越强大、越复杂，人物故事必定会发展越充分。
北师大教授于丹在《记忆》的座谈会上分析说：“梁思成发现佛光寺，这个佛光寺就是最大的悬念，这一家要出门，有没有佛光寺，到底是不是唐以前的木建筑，这个是贯穿始终的。”
对观众，能否找到佛光寺，这是悬念，而对于梁思成夫妻，这是内心的信念，所以这种困难重重的突破过程，让故事显得饱满动人。
过程中催发的正能量，往往比结果更有分量。所以，北野武的电影《菊次郎的夏天》，大叔带着男孩最后没有找到妈妈，观众也不觉得失望，因为那个游手好闲的男人，在对于小男孩的承诺中，找到了尊严，小男孩的心灵也已疗伤透彻，幸福在路上，在两人从摩擦到润泽的情感升华中。