中国传统道德文化历代文选
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《抱朴子》(一篇)

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臣节(节选)


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本文选自《抱朴子·外篇》卷六,本篇题目为编者所加。本文所探讨的是大臣所应具备的节操,强调身为大臣应做到:讲求诚信,忠于王事,谦虚谨慎,戒骄戒躁,任劳任怨,立功不图报。作者认为,身为大臣,功勋与俸禄、治绩与爵位应当相称,对于国事应任劳任怨,度才量德以任职。这些标准,至今看来仍有积极意义。


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抱朴子曰:“人臣勋不弘,则耻俸禄之虚厚也;绩不茂,则羞爵命之妄高也。履信思顺,天人攸赞;畏盈居谦,乃终有庆。举足则蹈道度,抗手则奉绳墨注430,褒崇虽淹留,而悔辱亦必远矣。若夫损上以附下,废公以营私,阿媚曲从,以水济水,君举虽谬,而谄笑赞善。数进玩好,陷主于恶。巧言毁政,令色取悦,上蔽人主之明,下杜进贤之路;外结出境之交,内树背公之党。虽才足饰非,言足文过,专威若赵高,擅朝如董卓,未有不身膏剡锋,家糜汤火者也注431。然而愚瞽舍正即邪,违真侣伪,亲览倾偾,不改其轨,殃祸之集,匪降自天也。”

抱朴子曰:“臣喻股肱,则手足也。履冰执热,不得辞焉。是以古人方之于地,掘之则出水泉,树之则秀百谷;生者立焉,死者入焉。功多而不望赏,劳瘁而不敢怨。审识斯术,保己之要也。”

抱朴子曰:“臣职分则治,统广则多滞。非贲、获之壮,不可以举兼人之重;非万夫之特,不可以总异言之局。韩侯所以罪侵冒之典,子元所以惧不胜之祸也。若乃才力绝伦,文武兼允,入有腹心之高筭注432,出有折冲之远略,虽事殷而益举,两循而俱济,舍之则彝伦斁,委之而无其人者,兼之可也;非此器也,宜自忖引,辕若载重,鲜不及矣。常人贪荣,不虑后患,身既倾溺,而祸逮君亲,不亦哀哉!人皆辞斧斤所未开,而莫让摄官所不堪。嗟乎!陈、李所以作戒于力以,而子房所以高蹈于挹盈也。”