《孟子》(二则)

孟子论孝二则

选自《孟子·离娄上》。这两则是孟子对“孝”这一道德品质的阐述，在“尽孝”问题上，孟子提出独到的“养志”说，即子女孝敬父母，不仅仅体现在物质奉养上，更要注重精神层次的孝敬，让父母实现精神上的宽慰与满足，保持和悦欣喜的心境。本篇题目为编者所加。

孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾晳，必有酒肉；将彻^注349，必请所与^注350，问有余^注351，必曰：‘有’。曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰：‘亡矣。’将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志^注352也。事亲若曾子者，可也。”

孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍^注353厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”