中国传统道德文化历代文选
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文天祥(一篇)

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正气歌并序


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文天祥(1236—1283),号文山,南宋著名民族英雄、政治家和诗人。本文是文天祥被俘后囚禁于一土室时所作的《正气歌》及序,诗中历数古代仁人志士坚贞不屈的事例,并引以为榜样。千百年来,这首《正气歌》与文天祥就义时的衣带绝命辞(“孔子求仁,孟子取义,唯有仁至,方能义尽;读圣贤书,所学何事。自今至后,庶几无愧!”)一起,始终激励着我国仁人志士的斗志,据说甲午战争中,困守刘公岛的刘步蟾即用《正气歌》来鼓舞士气,宁死不屈!


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余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气; 乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遢,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

天地有正气,杂然赋流形,下则为何岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路注236当清夷,含和吐明庭;时穷节乃见,一一垂丹青,在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头注237,为嵇侍中注238血,为张睢阳注239齿,为颜常山舌注240;或为辽东帽注241,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈,或为渡江楫, 慷慨吞胡羯;或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论,地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阒鬼火,春院閟天黑。牛骥同一早,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国!岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白 ,悠悠我心悲,苍天曷有极!哲人日已远,典型在夙昔,风檐展书读,古道照颜色。