《韩诗外传》(一篇)

论正直^注105

《韩诗外传》为汉文帝时博士韩婴所著，今本已非旧貌。内容庞杂，多引人事阐发儒家的道德伦理和政治思想，并在结尾处引《诗经》中的句子作总结。本篇题目为编者所加。“正直”是中国古代圣贤所提倡的做人之道德底线，历代有关“正直”的论述不胜枚举，留下了许多精辟的认识，对我们今天塑造健康人格不无启迪。本文将正与直分开来论述，但都要遵循一个原则，即：“顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行。”

正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志^注106，不为危激行^注107。昔卫献公出走，反国，及郊，将班邑于从者而后入。太史柳庄曰：“如皆守社稷，则孰负羁絷而从；如皆从，则孰守社稷。君反国而有私，无乃不可乎！”于是不班也。柳庄正矣！昔者卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：“我数言蘧伯玉^注108之贤而不能进，弥子瑕^注109不肖而不能退。为人臣，生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室，足矣。”卫君^注110问其故，子以父言闻，君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕，从殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。诗曰：“靖共尔位，好是正直。”