灵体

帕檀迦利的八支分法瑜伽可以视为通过灵体的内部，走向意识最深处的精神之旅的步骤。在八支分法瑜伽中，呼吸是生命能量普拉纳的载体，所以被视为肉体和灵体间至关重要的纽带。这也正是为什么呼吸被看作瑜伽修行的精髓的原因所在，因为它将人的精神存在和物质存在联系在了一起。在人的灵体中有许多条能量通道，我们称之为经脉（nadi）。一般认为，人体内共有72000条经脉，组成了一个完整的能量通道网络，普拉纳就是通过这些通道流到身体的各个部位的。

在这些经脉中，位于能量体的最核心，和人体脊柱相对应的是中脉（susumna nadi），中脉上分布有7个能量中心，即我们所说的脉轮。

围绕着中脉，穿越各大脉轮的是两个主要的辅助经脉——左脉（idinadi）和右脉（pingala nadi）。右脉从中脉的右侧延伸出去，与太阳那火一样的、纯净的能量有关；左脉则发源于中脉左侧，与月亮那具有安慰性的、镇静的力量有关。左脉和右脉通过脉轮在中脉处交叉，两种完全相反的力量、动态的两极性在这里相互交融。

从肉体层面上来说，左、右脉和中脉一样，也都有其解剖学上的相对应部位。右脉对应的是交感神经系统（兴奋性），而左脉对应的是副交感神经系统（放松性）。

从精神层面上来说，人们一般认为灵体死后不会消失，而是会重新转世化身。

脉轮

脉轮“chakra”一词的字面意思就是“轮，圈”。沿着中脉从上到下共有7个脉轮，这些脉轮与身体的重要的神经中心或神经丛相关，就好像一个个普拉纳的漩涡中心，每一个脉轮都代表着不同层次的意识，象征着精神之旅的不同阶段。

通过瑜伽体位法、呼吸法和冥想法的练习，中脉得到清理，纯净的能量便可以畅通地向上流动，开启身心的灵性面，达到意识层次和精神觉醒的更高境界。有人把中脉比作蜷缩在脊柱底部的一条睡蛇，一旦从精神的沉睡中被唤醒，蛇性（灵量，kundalini-sakti）被激发，它就会沿着中脉往上升，激活脉轮，把意识从本我上升到超我。

脉轮与冥想

数千年来，阿斯汤加瑜伽的第七个分支入定法一直都是各大宗教教徒的必修课。入定法即冥想，练习时，思想从纷乱的杂念中摆脱出来，练习者得以更清晰地看清自己的内心世界，发现自己内在的智慧之源、快乐之本和神性。

——印度著名宗教改革家罗摩克里希纳

人的心灵是无限的，就好像无垠的蓝色天际，但内心的担心、忧虑、悔恨、憎恨、欲望、回忆、幻想和思维定式等杂念会使我们的心灵空间变得越来越小、越来越混沌不清。只要我们能驱散这些乌云，把思想从这些束缚中解脱出来，心灵就会变得越来越宽阔。

这种打开心灵进入冥想状态的过程是很难以言语来形容的，所以说冥想只可意会，不可言传。不过还是有许多有效的方法可以帮助我们进入冥想状态的。只要在练习的时候保持耐心，打开胸怀，自然就会进入冥想状态。

冥想并非是对日常生活压力的一种逃避，它是一种与自我的完全面对，也是一种对内在奇妙生命力的探索。

冥想一般可分为两种：具体的、具有特性的萨古那冥想（saguna）和抽象的、不具特性的涅古那冥想（nirguna）。练习萨古那冥想时，练习者的思想集中在某个具体确定的物体或意象上；而后者恰恰相反，练习者完全专注于宇宙的绝对唯一性，而非具体的物体。通过把注意力集中在脉轮的意象上，意识层次可得到提升。瑜伽中通常用莲花作为脉轮的标志，象征着精神之旅的3个阶段：

1.愚昧的黑暗——荷花的根长在阴暗潮湿的沼泽中。

2.热望——荷花的茎突破黑暗努力向水面生长。

3.启示——荷花冲出水面，在阳光下自由绽放，这象征着精神上的觉悟。