王守仁对“心学”的发展有什么贡献？

王守仁（1472—1528年），字伯安，别号阳明，浙江余姚人。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，曾带兵平定了宁王朱宸濠的叛乱。他的主要成就在于“心学”，他继承并发展了陆九渊的学说，被学界称为“陆王学派”。王守仁反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，而提倡从自己内心中去寻找“理”，认为“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，王守仁从“天地万物本吾一体”的理论出发，反对朱熹的“先知后行”之说，而主张“知行合一”。临终前，王守仁对自己哲学思想进行了简要概括，即著名的“四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

因王守仁曾在余姚阳明洞天结庐，且自号阳明子，故被学者称为阳明先生，现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。蒋介石对王守仁推崇备至，曾改台北的草山为阳明山。日本近代的著名军事家东乡平八郎，也为王阳明学说所折服，特意佩一方印章，上刻“一生俯首拜阳明”。