第4章 成功不单是做得更多，还要想得更好
努力的前提，是要作对选择
所谓取舍，其实就是一种选择，在得到与放弃之间作出自己的抉择。我们每个人想要的东西都很多，可真正属于自己的又能有多少，或许不过是沧海一粟。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子通过鱼和熊掌的不可兼得，引申到生命与义之间的选择，得出的结论是，舍生取义。
虽然生活中很少有人会遇到在生命与正义之间作出选择的机会，但选择无处不在。面对生命，有时也需要抉择，在躯体的完整与生命的延续间，需要取舍；同样，面对丰富多彩的世界，会面临许多选择。比如在读书的时候，我们要选择学校专业。在毕业的时候要选择继续深造还是马上就业。在生活中，我们要选择恋人和朋友。到了人生的暮年，我们同样要面临各种选择，是独享晚年还是与儿女们共同度过等问题。
每当面对取与舍时，很多年轻人都会在有意无意地作着选择，因为取意味着得，舍意味着失，于是在取舍之间，我们自然而然地趋向于前者。然而，生活这门艺术并非如此简单，生活并不像一加一等于二那么一目了然，生活当中的取舍艺术，也并不是取与得、舍与失的一一对应关系。生活当中的有关取与舍的艺术，需要我们用自己的智慧和力量去实践。
当鱼和熊掌不能兼得时，年轻人应学会放弃，当有所为，有所不为。我们失去的，会有回报，不要悲观地感慨“不可兼得”地失去，要乐观地看到“失之东隅，收之桑榆”。
仔细观察就不难发现，成功者往往有着很强的紧迫感，他们一旦认识到所面临的事情有价值，就会全身心地去奋斗，巧妙策划，不怕挫折，直至达到目的。
美国著名的心理学家、哲学家威廉·詹姆斯曾经说过：“明智的艺术即取舍的艺术。”在很多时候，都要做到适度的取舍。如若不能很好地面对生活中各种纷繁复杂的事物，不能对这些事物进行适度的取舍，那么我们在生活中的表现就不能算得上是明智的。那些不懂取舍之道的人也不能算得上是生活中的智者。
在人生道路上，当面对种种取与舍的选择时，我们必须认认真真地加以选择。只有合理适当地进行取舍，我们才能走上正确的人生道路，尽享人生道路上的种种乐趣。
有这样一道测试题：在一个暴风雨的夜里，你驾车经过一个车站，车站有三个人在等巴士，一个是病得快死的老妇人，一个是曾经救过你命的医生，还有一个是你长久以来的梦中情人。如果你只能带上其中一个乘客走，你会选择哪一个？
每个人的答案都不同，有的选择了自己一生难得的情人，有的基于道德选择快死的老妇人，有的要报恩选择那位医生。任何一种答案都会遭到另外一些人的反对，而最好的答案是：“把车钥匙给医生，让医生带老人去医院，然后和梦中情人一起等巴士。”
当这个答案出来以后，很多人都不得不感慨地说：“多么完美啊，我怎么就没有想到呢？”是啊，这个答案既报了恩，也救了人，同时也没有和情人失之交臂。而我们为什么没有想到呢？这大概就是因为我们从来没有想过放弃那把钥匙，在我们心里一直固执地认为那把钥匙是属于自己的。
面对机会的来临，我们常有许多不同的选择。有的人会默默地接受；有的人抱持怀疑的态度，站在一旁观望；有的人则顽固得如同骡子一样，固执地不肯接受任何新的改变。而不同的选择，当然导致迥异的结果。许多成功的契机，起初未必能让每个人都看得到其深藏的潜力，而起初抉择的正确与否，往往便是成功与失败的分水岭。所以，有时候，如果我们可以放弃一些固执、限制甚至是利益，反而可以得到更多。所以，在我们面对很多选择的时候，不要固执地去选择其中的一个，换一种角度，试着去放弃一些，效果会更好。
找准前进的方向比努力更重要
选择无处不在，比如选衣服、选朋友、选伴侣、选工作、选时机、选环境……人人在选择，人人也在被选择。选择是为了“两害相衡取其轻，两利相权取其重”。选择是需要付出代价的，有时候失之毫厘，谬之千里，正所谓“一失足成千古恨”。一个人如果有时间坐下来回顾自己走过的路，或多或少都会有一些对当初选择的后悔。有人说：“人生的悲剧说穿了就是选择的悲剧，随便选择将失去更好的选择。”我们姑且不论前半句话是否是事实，但就成功而言，后半句话则值得重视。
一位女孩在某名牌大学读书期间，一时冲动想当作家，她不顾家人的劝阻，执意退学回到家乡写小说。几年过去了，她写的小说没发表过一篇，最终在痛苦中精神分裂了，她烧掉了手稿离开了这个世界。
其实，人生最重要的，不在于目标怎样宏远，或者如何踌躇满志，而是善用自己的才干和能力，并且有最佳的发挥。有时候，做自己想做的事远不如做自己能做到，且最擅长的事收获大。
有一位年轻人的父母希望自己的儿子长大后能成为一位体面的医生，这位年轻人自己也对医生这个职业很感兴趣。可是他读到高中便被计算机迷住了，心思都放在了电脑上。他的父母耐心地规劝他，希望他能用功念书，以后好风光地立足社会。
不久，他果然不负众望，考入了一所医科大学。他虽然对做医生也很感兴趣，但无论如何努力，医学成绩总是平平，丝毫也不能引起老师的注意。反而是在电脑方面，他越做越顺手。
在第一学期，他从零售商处买来了降价处理的个人电脑，在宿舍里改装升级后卖给同学。他组装的电脑性能优良，而且价格便宜。不久，他的电脑不但在学校里走俏，而且连附近的法律事务所和许多小企业也纷纷来购买。
后来，经过认真考虑，第一个学期快要结束的时候，他把退学的计划提了出来。父母坚决不同意，只允许他利用假期推销，并且承诺，如果一个夏季销售不好，那么，必须放弃。可是，他的电脑生意就在这个夏季突飞猛进，仅用了一个月的时间，他就完成了19万元的销售额。他的父母只得同意他退学。
这以后，他组建了自己的公司，并且公司很快就发展了起来。那年他才24岁。
他的成功至少可以告诉我们一点：选择你真正能做得好的职业，更容易赢得辉煌成就。
苏联著名的心理学家索尔格纳夫认为，在发挥自己的最佳才能时，不要把“想做的”和“能做的”以及“能做得最好的”混淆在一起，而这却常常是我们最容易犯的错误。
成功者心中都有一把丈量自己的尺子，知道自己该干什么、不该干什么。比尔·盖茨曾经说过这样一句话：“做自己最擅长的事。”微软公司创立时，只有比尔·盖茨和保罗·艾伦两个人，他们最大的长处是编程技术和法律经验。他俩以此成功地奠定了自己在这个产业上的坚实基础。在以后的20多年里，他们一直不改初衷，“顽固”地在软件领域耕耘，任凭信息产业和经济环境风云变幻，从来没有考虑过涉足其他产业。结果他们有了今天这样的成就。
索尔格纳夫说：“每一个人不要做他想做的，或者应该做的，而要做他可能做得最好的。拿不到元帅杖，就拿枪；没有枪，就拿铁铲。如果拿铁铲拿出的名堂比拿元帅杖要强千百倍，那么，拿铁铲又何妨？”能做得最好的就是最擅长的，不选择自己最擅长的工作是愚蠢的，就相当于拿自己的短处和别人竞争，结果必然是失败。每个人都有长处和不足，如果能够看清自己的长处，对其进行重点经营，则必定会给你的人生增值；相反，如果你分不清自己的长处和不足，或者误将不足当成长处去经营，则必定会使你的人生贬值。
更新自己的思维，未来属于有头脑的人
我们常常会遇到难以解决的问题，有的人会选择放弃，有的人会选择不达目的不罢休，而有的人会改变思路，寻找解决问题的新角度，毫无疑问，最后一种人是最有可能解决问题，并有大的收获的人。
犹太人说，这世界上卖豆子的人应该是最快乐的，因为他们永远不必担心豆子卖不完。
假如他们的豆子卖不完，可以拿回家去磨成豆浆，再拿出来卖给行人。如果豆浆卖不完，可以制成豆腐，豆腐卖不成，变硬了，就当作豆腐干来卖。而豆腐干卖不出去的话，就把这些豆腐干腌起来，变成腐乳。
还有一种选择是：卖豆人把卖不出去的豆子拿回家，加上水让豆子发芽，几天后就可以改卖豆芽。如豆芽卖不动，就让它长大些，变成豆苗。如豆苗还是卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当作盆景来卖。如果盆景卖不出去，那么再把它移植到泥土中去，让它生长。几个月后，它结出了许多新豆子。一颗豆子现在变成了上百颗豆子，想想那是多么划算的事。
一颗豆子在遭遇冷落的时候，可以有无数种精彩的选择，一个人更是如此，当你遭受挫折的时候，千万不要丧失信心，稍加变通，再接再厉，就有美好的前途。条条道路通罗马，要相信自己终会成功的。
年轻人在遇到难以解决的问题时，与其死盯住不放，不如把问题转换一下，化难为易，达到解决问题的目的。聪明人可以把复杂问题简单化，不聪明的人可以把简单的问题复杂化。事实上，解决复杂问题时能够化繁为简，就体现了一种新的视角。“曹冲称象”中，曹冲之所以能够把称大象这么一个复杂的困难问题变得简便易行，关键是他把“称大象”变成了“称石头”。
有一个农民，当地人都说他是个聪明人。因为他爱动脑筋，所以常常花费比别人更少的力气，获得更大的收益。秋天收获土豆后，为了卖个好价钱，大家都先把土豆按个头分成大、中、小三类，每家都起早摸黑地干，希望快点把土豆运到城里赶早上市。而这个农民却与众不同，他根本不做分捡土豆的工作，而是直接把土豆装进麻袋里运走。他在向城里运土豆时，没有走一般人都经过的平坦公路，而是载着装土豆的麻袋，开车跑一条颠簸不平的山路。这样一路下来，因为车子的不断颠簸，小的土豆就落到麻袋的底部，而大的就留在了上面，卖的时候大小就能够分开了。这样，他的土豆总是最早上市，因此，他每次赚的钱自然比别人多。
在现实生活中，当我们解决问题时，时常会遇到瓶颈，那是由于我们只在同一角度停留造成的，如果能换一种视角考虑问题，情况就会改观，创意就会变得有弹性。
法国著名女高音歌唱家玛·迪梅普莱，有一个美丽的私人园林。每到周末，总有人到她的园林摘花、拾蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野营、野餐，弄得林园一片狼藉。
管家曾让人在园林四周围上篱笆，并竖起“私人园林，禁止入内”的木牌，但均无济于事。园林内依然不断地遭到践踏、破坏，于是管家请示迪梅普莱。她沉思片刻，让管家做一个大牌子立在路口，上面醒目地写明：如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车约半小时即可抵达。从此再也没有人闯入园林。
但如果我们动动脑筋，变换一下思路，不去向强敌直接挑战，不去触动和攻击障碍本身，而是采取避实击虚、避重击轻的迂回方式，先去解决与它发生密切关系的其他因素，最后使它不堪一击或不攻自破，比起硬碰硬的真打实敲，会更加事半功倍。
工作没有最好的，只有适合的
人生就是一连串的选择，良好的选择应该是经过深思熟虑并符合个人内心愿望的。很多应届毕业生在面临人生第一份工作的时候，还没来得及思索自己真正想要什么、适合做什么便随着就业大潮草草就业，也就是所谓的“先就业，再择业”。运气好的碰上个自己喜欢的职业干得还算得心应手，而更多的人是伴随着迷茫和不满度过工作的一个又一个光阴。
作为刚刚走上社会的大学毕业生，职业生涯中的第一份职业选择其实非常重要，并非一些人讲的先随便找个工作积累些经验就好。职业的选择也是个人对将来人生道路和生存方式的选择，它至少影响一个人未来一年或者几年的职业规划。
着眼于职业选择，只有选对了方向，才会有较大较快的成功。许多人职业失败并不是他们没有努力，而是选错了职业，导致他们在职业理想上越走越远、越来越吃力。在找工作之前，毕业生要仔细慎重地选择职业。许多失败在选择之初就已注定。
菲尔大学毕业后，开洗衣店的父亲把儿子叫到了店中工作，希望他将来能接管这家洗衣店。但菲尔痛恨洗衣店的工作，所以懒懒散散，提不起精神，只做些不得不做的工作，其他工作则一概不管。有时候，他干脆“缺席”。他父亲为此十分伤心，认为自己养了一个没有野心并不求上进的儿子，使他在员工面前丢脸。
有一天，菲尔告诉他父亲，他希望到一家机械厂做一位机械工人。他的父亲十分惊讶。不过，菲尔还是坚持自己的意见。他穿上油腻的工作服，他从事比洗衣店更为辛苦的工作，工作的时间更长，但他却觉得十分快乐。他在工作期间，选修了工程学课程，研究引擎，装置机械。
而当他1944年去世前，已是波音飞机公司的总裁，并且制造出了“空中飞行堡垒”轰炸机，帮助盟国军队赢得了第二次世界大战。如果他当年留在洗衣店不走，他的人生将是另一个样子。
如果他在选择自己的工作时，盲目地听从别人的建议，那么菲尔·强森这个名字也许将永远消失在历史的烟尘中。
俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”在古代，“嫁错郎”似乎比“入错行”更严重，因为在古代，女人嫁错了人不能离婚，而“入错行”若是改行则不会有道德和社会规范的顾虑。不过现代社会“入错了行”，虽然可以转行，但是真要做起来并不是那么容易。
一位大学毕业生，毕业后一时找不到工作，经人介绍来到一家果菜公司当临时工，想赚点零用钱。没想到工作一段时间后，因为已经习惯了那个工作和周围的环境，也就没有积极去找别的工作，而且一做便是十几年。现在年近四十，也不想换工作了。他说：“换工作，谁会要我呢？我又有哪些专长可以让人用我呢？”如今，他还继续在果菜公司当搬运工人。
也许你会说，想转行就转行，也没有人拦着你，但恐怕绝大部分的人都做不到。因为一个工作做久了、习惯了，加上年纪大了些，有了家庭负担，便会失去转行面对新行业的勇气。因为转行要从头开始，会影响到自己的生活。另外，也有人心志已经磨损，只好做一天算一天。有时还会扯上人情的牵绊、恩怨的纠葛，种种复杂的原因，让你有“人在江湖，身不由己”的感觉。
人总是有惰性的，不喜欢的工作做个一两月，一旦习惯了，就会被惰性牵制，不想再换工作了。一日过一日，不知不觉中，三五年过去了，那时要再转行，就更不容易了。
对于年轻人而言，走出校园迈向社会的第一份工作，应当慎之又慎。那种怀揣“先就业后择业”、随便找个公司挂靠的糊涂想法，无疑是“治标不治本”的错误之举。对自身定位不准，难以人尽其才，久而久之会让你的职业生涯陷入恶性循环。因为在人生事业的起点，你早已纵身于深渊之中；在职业列车的始发站，你的列车早已驶错了方向。
所以，毕业前作一个长远的职业规划，慎重选择人生中的第一份工作，为自己的前途打好基础，这就显得尤为重要。
在你没有能力放下的时候，没有资格作选择
英国作家莎士比亚说：“倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力竭，为了制止感情的荒唐，所以才有智慧。”学会放弃，是一种自我调整，是人生目标的再次确立。学会放弃不是不求进取、知难而退，也不是一种圆滑的处世哲学。有的东西在你想要得到又得不到时，一味地追求只会给自己带来压力、痛苦和焦虑。这时，学会放弃是一种解脱。
两个朋友一同去参观动物园，由于动物园非常大，他们的时间有限，不可能将所有动物都参观到。他们便约定：不走回头路，每到一处路口，选择其中一个方向前进。第一个路口出现在眼前时，路标上写着一侧通往狮子园，另一侧通往老虎山。他们琢磨了一下，选择了狮子园，因为狮子是“草原之王”。又到一处路口，分别通向熊猫馆和孔雀馆，他们选择了熊猫馆，熊猫是国宝嘛……
他们一边走，一边选择，每选择一次，就放弃一次，遗憾一次。只有迅速作出选择，才能减少遗憾，得到更多的收获。
人生莫不如此。左右为难的情形会时常出现：比如面对两份同具诱惑力的工作，两个同具诱惑力的追求者。为了得到其中一个，你必须放弃另外一个。
要二十几岁的年轻人学会放弃，是要他们放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力；是放弃那种毫无意义的拼争和没有价值的索取，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力；是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的追求，而不是失去对美好生活的向往和追求。
也许放弃是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于人生。
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须作出一个自我放弃的勇敢决定——它必须主动放弃自己身上曾经最尖锐的武器，否则，它将无法继续维持最基本的生存。因为当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。
面临40岁的这个大坎儿，老鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程。
它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢，停留在那里，进行长达150天的痛苦过程。用它的喙击打岩石，直到完全脱落，然后静静地等候新的喙长出来。接着，它再用新长出的喙，把原来的趾甲一根一根地拔出来。待新的趾甲长出来后，再把自己身上又浓又密的羽毛一根一根地拔掉。
5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰便可以重新开始展翅翱翔，在未来的岁月中迎接自己的新生活。
放弃本身并不是我们的目的，放弃是为了更好地得到，一定不能忘记这一点。当你准备放弃的时候，要想清楚是自己为了放弃而放弃，还是为了更好地得到而放弃。
此外，放弃也是为了原谅自己，珍惜生活。古时候，一个老人背着一个砂锅前行，结果走了一会儿，绑砂锅的绳子忽然断了，砂锅也掉到地上摔碎了，可是老人却仿佛什么事都没有发生过，依旧头也不回地继续前行。好心的路人喊住老人：“老人家，你不知道你的砂锅碎了吗？”老人回答：“知道啊。”路人奇怪：“那你为什么不回头看看？”老人说：“既然已经碎了，回头看一看又有什么用？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有什么感悟。
这个老人说的和做的显然极有哲理。的确，既然砂锅已经摔碎了，回头看看又有什么用呢？失败是无法挽回的，即使惋惜、悔恨也于事无补。与其在后悔中挣扎，浪费时间，还不如重新来过，重新找到一个目标，再一次发奋努力。
每个年轻人都应该学会放弃，像那个老人一样。不要因为砂锅的碎裂而作无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，会发现那才是一种心理意义上的超越，是一种真正的战胜自我的强者姿态。
死拼盲打不靠谱，用智慧改变命运
当你树立了一个明确的目标之后，就要制订一个相应的计划，但这还远远不够。常言说得好：“计划赶不上变化。”因为任何事情都是处于变化之中的，往往一件事情的发展总是会在你的意料之外。你原有的计划将不再适合于已经变化了的局面，你必须对此作出改变。而一个思想僵化、保守的人显然是难以应对的。只有那些富有创造性的人才能够思路开阔地、灵活机动地对待不可避免、持续发展的变化，而这些变化恰恰是实现目标所必需的。
有一天，农夫的驴子不小心掉进了枯井里，农夫为此大伤脑筋。他绞尽脑汁地想办法也救不出驴子，几小时过去了，驴子仍然在枯井里痛苦地哀嚎着。无奈之下，农夫只好决定放弃，他想：“反正这头驴子年纪也大了，花费太大的力气去救它出来也没有什么价值了，不过这口井早晚还是得填起来，还不如现在就把井填了。”
于是，农夫请来邻舍们准备帮助他将驴子埋了，一方面帮它解除痛苦，另一方面把这口井填平。邻居们开始铲土往枯井中填，这时候，聪明的驴子很快就领悟到了主人的用意，开始凄惨地哭了起来。但出人意料的是，一会儿驴子就安静了下来。
农夫好奇地探头往井底一看，顿时赞叹自家驴子的智慧。当他们将土扔到驴子的背部时，驴子的反应却令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后再将土踩在脚下。这些人不断地填土，驴子就不断地踩。就这样，驴子将他们铲到它身上的泥土全部抖落在井底，然后再站上去。没过多长时间，驴子就上升到了井口，在场围观的人无不用惊讶的表情看着自救成功的驴子。
驴子通过创新的思维和创新的行动拯救了自己，获得了成功。在全球化的浪潮中，灵活变通是必需的，灵活多变能把你引向成功的坦途，同时它也将成为你棋高一着的标志。
有个穷人向富人借钱，年关将近还还不了。于是富人对穷人说：“这样吧，我把一黑一白两个石子放在布袋里，你来摸，摸到白的就不用还了，如果是黑的你就把女儿嫁给我。”
富人在放石子的时候，穷人的女儿看见他把两个黑石子放在口袋里。怎么办？当场拆穿的话对自己没好处，只有想个变通的方法。于是穷人的女儿在摸到石子的一刹那故意把它掉落在一堆石子中，使之混于一堆石子中无法辨认是哪个。“这时只有一个办法，那就是拿出布袋中的另外一个以证明掉落的一个是黑还是白。”穷人的女儿这样说。不用说，穷人的女儿最终凭借自己的智慧使自己摆脱了困境。
所以，很多时候，在陷入困境中时，硬来不如想法变通有用。变通是每个年轻人都需要学会的一种思维方式。
詹姆斯是一家大公司的高级主管，他处在一个两难的境地。一方面，他非常喜欢自己的工作，也很喜欢跟随工作而来的丰厚薪水。但是，另一方面，他非常讨厌他的主管，经过多年的忍受，最近他发觉已经到了忍无可忍的地步了。在经过慎重思考之后，他决定去猎头公司重新谋一个别的公司的职位。
回到家中，詹姆斯把这一切告诉了他的妻子。他的妻子是一个教师，那天刚刚教学生如何颠倒过来看问题，于是把上课的内容讲给了詹姆斯听。这给了詹姆斯以启发，一个大胆的创意在他脑中浮现。
第二天，他又来到猎头公司，这次他是请公司替他的主管找工作。不久，他的主管接到了猎头公司打来的电话，请他去别的公司高就。尽管他完全不知道这是他的下属和猎头公司共同努力的结果，但正好这位主管对于自己现在的工作也厌倦了，没有考虑多久，他就接受了这份新工作。
这件事最美妙的地方，就在于主管接受了新的工作，结果他目前的位置就空出来了。詹姆斯申请了这个位置，于是他就坐上了以前他主管的位置。
年轻人在处世时，也要注意变通。善于变通的人能够认识到什么是机会，并会及时采取行动抓住机会。变通能力需要以人的洞察力和行动力为武器，要时时与自身固执的心态做斗争。
善于变通的人，只需要一个好思路，就能开辟一条道路；只需一个转变，就能看到别样的风景；只需灵活一点儿，就能进退无碍；只需摒弃一份陈旧的思想，就能获得一次重生；只需举力打破，就能赢得天下。
要有方法的死撑，不要盲目的“傻坚持”
思想家梁启超曾说：“变则通，通则久。”知变与应变的能力是一个人的素质问题，同时也是现代社会办事能力高低的一个很重要的考察标准。办事时要学会变通，不要总是直线思考，放弃毫无意义的固执，这样才能更好地做成事情。
著名诗人苏轼的《题西林壁》一诗中有这样的名句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”如果你陷入了思维的死角而不能自拔，不妨尝试一下改变思路，打破原有的思维定式，反其道而行之，开辟新的境界，这样才能找到新的出路。
马铭刚到一家企业工作，公司为新员工们提供一次内部培训的机会。按惯例，作为培训前调研，新员工应该与该公司总经理进行一次深入的交流。这家公司的办公室在一幢豪华写字楼里，落地玻璃门窗，非常气派。交流中，马铭透过总经理办公室的窗子，无意间看到有来访客人因不留意，头撞在高大明亮的玻璃大门上。大约过了不到一刻钟，竟然又看到了另外一个客人在刚才同一个地方头撞玻璃。前台接待小姐忍不住笑了，那表情明显的含意是：“这些人也真是的。走起路来，这么大的玻璃居然看不见，眼睛到哪里去了？”
其实马铭知道，解决问题的方法很简单，那就是在这扇门上贴上一根横标志线，或贴一个公司的标志即可。然而，为什么这里多次出现问题就是没人来解决呢？问题的关键是，大家都习惯了固定的思维方式，不求变通。这一现象背后真正隐含着的是一个重要的解决问题的思维方式。
改变思路，重新审视我们的制度，才是解决问题的良方。
某市的一个生产品牌手机的工厂，有一组流水线上的工人，不断地进行改良和创新，把一个流程从两个多小时缩短到一分半钟。原来的BP机板是整个的，要切开以后再焊接，他们把第一步改成先焊接再切开，因为这样可以用机械手一次性焊成，缩短了时间。之后，他们不断改进，每一步都只有非常小的改变，但是每一步都很坚实，最后的结果是把流程从两个多小时缩短到了一分半钟。后来这一组工人受到了品牌手机总部的奖励，并前往美国向全球的其他生产该品牌手机的工厂介绍经验。他们的经验在工厂内部得到了推广，极大地提高了生产率。
生产该品牌手机的工厂的绩效改变无疑是非常惊人的，而这个惊人的绩效改变不是来自多么大的改革，而只是来自于一小步、一小步的改变。
“如果你讨厌一个人，那么，你就应该试着去爱他。”善于改变自己的思维，不按照常理去想问题，就会取得非同一般的成效。这就是说，换一种思维方式，就能够化解问题。
巴黎有一位漂亮的女人，大选期间有人企图利用她的美色来拉拢一位代表投票。为了选举的公正，必须尽快找到这位美人，及早制止她的行动。但由于地址不详，担任这一寻找任务的上校经过24小时的努力，仍未掌握她的踪迹，急得坐卧不安。
这时，一位上尉来访，当即表示愿帮上校这个忙。上尉转身上街，找到一家大花店，让老板选一些鲜花，并让其帮助送给那位女人。老板一听美女的名字，把鲜花包装好后，举笔在纸上写下这位女人的地址，上尉轻而易举地获悉了这个女人的住处。
显然，上校用的办法是惯常的户籍查询、布控寻访等方式，故而费时费力而难见成效。上尉却善于改变思路，上尉思维的“终端目标”是美女的地址，那么，谁知道她的地址呢？显然是常光顾其门者——在公共人员中，送花人应是首选，因为美女总是与鲜花联系在一起的。
年轻人做事要讲变通，千万不能“在一棵树上吊死”。一招行不通时，就换另一招。只要肯改变思路去寻求变化，就一定能发现新出路。只有懂得变通，才可以灵活运用一切他所知道的事物，还可巧妙地运用他并不了解的事物，在恰当的时间内把应做的事情处理好。
成功在于坚持，失败多因偏执
人的思维是活跃的，所以做事情的时候应该学会变通，放弃毫无意义的固执才是明智之举。尽管坚持是一种良好的做事态度，但有些时候，过度的坚持，就会变成一种盲目的顽固，最后可能导致不必要的损失。
洪水淹没了村落。一位神父在教堂里祷告，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。这时，一个救生员驾着小船来到教堂，说道：“神父，赶快上来。”
神父说：“不！我要守着我的教堂，上帝会来救我的。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，一个警察开着快艇过来了：“神父，快上来！不然你会被淹死的！”神父说：“不！我要守着我的教堂，我的上帝一定会来救我的。”
又过了一会儿，洪水已经把教堂整个淹没了，神父在洪水里挣扎着。一架直升机飞过来，飞行员丢下绳梯大叫：“快！快上来！这是最后的机会了。”神父还是固执地说：“不！上……上帝会来救我的……”话还没说完，神父就被淹死了。
神父死后见到了上帝，他很生气地质问：“上帝啊上帝，我一生那么虔诚地侍奉你，你为什么不肯救我？”
上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了小船去找你，你不要；第二次，我又派了一艘快艇去救你，你还是不肯上船；最后，我派了一架直升机去救你，结果你还是不肯接受。是你自己太固执了，怎么能怪我呢？”
生活中的许多年轻人，固执地坚持自己的要求、自己的主见，最后却失去了许多的东西。
在人生的每一个关键时刻，审慎地运用智慧，作最正确的判断，选择正确方向，同时别忘了及时检视选择的角度，适时调整，放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸作正确抉择，每次正确无误的抉择将指引你走向通往成功的坦途。
两只青蛙毗邻而居，一只住在深水池内，很难被人发现；另一只住在浅水沟里，因为沟里的水少，旁边还有一条马路，所以很容易被人看到。
住在深水池里的青蛙就劝告它的朋友，说它住的地方太危险了，劝它和自己同住。但那只青蛙拒绝了，它说它已经在浅水沟里住习惯了。
没过几天，一辆车经过那浅水沟，将那只住在浅水沟的青蛙轧死在轮下。
当有人在你人生奋斗的途中，向你提出一些建议的时候，一定要学会理智地分析。一方面不要因他人的错误劝解而放弃自己的目标，另一方面也不要拒绝对方正确的规劝而固执己见。
两个贫苦的樵夫靠着上山拾柴糊口，一天他们在山里发现两大包棉花。二人喜出望外，当下两个人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布。他欣喜之余，和同伴商量一同放下背负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光。待走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了。赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
他同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调，并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和挑棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，下了一场大雨，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱雨水，重得完全无法背动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑黄金的同伴回家去。
生命旅程中有太多的障碍，原因有很多，但由于过度的固执和无知造成的却不在少数。在别人好心的建议之下，一定要经过仔细地分析和思考，去处理所要面临的事情，切不可盲目地固执己见。若是固执、无知，不知变通，最后害的还是自己。