第6章 武惠妃：谁在高估自己

1.

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

白居易一首《长恨歌》，让唐玄宗与杨贵妃的爱情成为传奇，可是，很少有人知道另外一个女人——贞顺皇后武落衡，史书中更多用“武惠妃”来称呼她，她是杨贵妃之前唐玄宗最珍爱的女子，更是杨贵妃曾经的婆婆。

按照唐朝后宫等级制度，原本没有“惠妃”这个尊号，皇后之下是贵妃、淑妃、德妃、贤妃四夫人，而唐玄宗几乎为她定制了“惠妃”这个仅次于皇后的尊号。

武惠妃亲自挑选了17岁能歌善舞、饱满艳丽的杨玉环，作为心爱的儿子寿王李瑁的妻子，意味深长的是，武惠妃去世后，杨玉环却接替她，成为唐玄宗最爱的女人。

也有人说，武惠妃才是玄宗的至爱，她死后皇帝的爱情，都是一种“移情”，他对于失去和自己如此相像的女人悲痛不已，需要鲜艳的姿色与明亮的脸庞慰藉日益苍老的灵魂。

武惠妃的父亲武攸止是武则天的侄子，当年武则天分封诸武时，他受封为恒安王。不同于武三思等总想着篡位夺权的武氏诸王，武攸止没有野心，与李氏皇族私交不错，后来李唐复辟，他的封爵并未被削废。

这位小武氏出身高贵却经历坎坷，由于父亲武攸止早亡，按照惯例，她自幼便被送入宫中抚养，受她的姑祖母武则天影响非常深。武则天死后还政李唐王朝，小武氏自此失去了庇护她的姑祖母，从娇养在宫里的皇亲贵戚几乎沦落为宫女，待遇落差天壤之别。鲁迅曾说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途中，大概可以看见世人的真面目。”

小武氏起伏的身世，何止是从小康落入困顿，她简直是直接从天上摔到地下，幼年的家道中落让人很难获得安全的心理需求。

公元713年，李隆基终于彻底铲除了姑姑太平公主的势力，政权稳定，扬眉吐气，改年号为“开元”。这个辉煌的年号从公元713年，一直持续到741年，共计29年，是中国封建社会最辉煌的时期之一。

而武惠妃，生于公元699年，去世于737年，刚好陪伴唐玄宗走过人生最绚烂鼎盛的时光。她和比自己大14岁的皇帝丈夫生育了四子三女，那时，子女数量代表丈夫的眷顾，从这一点看玄宗确实极爱她。至于为什么如此偏爱，我翻遍史料找到这对皇家夫妻的生平，除却美貌和才华，他们的经历和心性其实非常相似。

唐玄宗出生那年，父亲李旦代替伯父李显成为了祖母武则天的傀儡皇帝；

4岁时，祖母开始大肆杀戮李氏宗族，人人自危；

6岁时，父亲被祖母废掉，祖母称帝，全家被迫改姓“武”；

9岁时，母亲被祖母处死，全家获罪；

15岁时，伯父重新被立为太子，他的家庭再次远离权力中心；

17岁时，祖母把他们兄弟五人，全部软禁在兴庆坊；

21岁时，祖母驾崩，伯父继位，他被猜忌外放；

26岁时，伯父唐中宗李显被伯母韦皇后杀死，他与姑姑太平公主联手发动政变，处死伯母，拥立父亲李旦称帝，他得到长兄辞让，被立为太子；

29岁时，他再次发动政变，赐死姑姑，从父亲手中夺得权力，真正稳定政局。

坦率地说，作为男人，幼年丧母、颠沛流离、政变夺权，都是极其糟糕的经历，但是作为帝王，却是成长必需的阅历。

而武惠妃，她的处境不比唐玄宗平顺。史书没有细节记载她遇到的那些艰险，可是揣摩她的姓氏“武”，以及李唐王朝对武氏家族的消灭、怨愤、报复和提防，就不难理解这个养在深宫的小姑娘活得很不容易，她内心隐藏了太多幽暗与恐惧，希望与幻灭，这给她带来深深的不安全感。

唐玄宗与武惠妃就像彼此的复刻版本。

相像的人才能读懂彼此细微的心理：明朗掩盖下的阴骘，宽广包藏中的褊狭，人前笑语连珠，人后，心灵计算器几乎没有停歇的时候。

历经家族兴衰的武惠妃始终清醒认识到：玄宗不仅是自己的丈夫，也是帝王和政治家，她和她的孩子不仅需要亲人，更需要政治地位。

甚至政治地位比亲情更能带来庇护，为了权力，她做了太多努力。

2.

即便唐玄宗如此喜爱武惠妃，但他同样深知无法给她“皇后”的位置，因为她姓“武”，武则天带给李唐王朝的教训近在眼前。

所以，无论他自己还是朝臣，怎么可能允许出现第二位活生生的“武皇后”？

唐玄宗原配皇后王有容，父亲是祁国公王仁皎，哥哥王守一是玄宗妹妹薛国公主的驸马。王皇后政治上极有胆识见地，又与玄宗是患难夫妻，早在玄宗与太平公主第一次政变讨伐韦皇后时，她便犹如长孙皇后支持李世民玄武门政变一般参与谋划，她是丈夫成为皇帝之前的“贤内助”。

玄宗即位后，既有功劳也有苦劳的王氏顺理成章成为皇后，她善待宫人，口碑良好，娘家也因此显赫。如果人生有漏洞，王皇后最大的破绽就是没有孩子，玄宗对她的感情也是“敬而不爱”，她虽然贵为皇后，但丈夫宠爱的是皇甫德仪、刘才人，甚至传说中潞州倡伎出身的赵丽妃也比皇后得宠。

在武惠妃出现后，六宫粉黛全部失色，王皇后的日子更加艰难，尤其，当武惠妃连续生育皇子、公主之后，王皇后的心理防线溃败了。

唐朝崇道尚佛，以占星、卜筮[1]、厌胜[2]问吉凶，但这种行为是后宫中的忌讳。或许病急乱投医，王皇后的哥哥王守一建议求助于“符蛊之术”[3]渡过危机。他准备了一块被称作“霹雳木”的压胜神牌，写了“天”“地”的字样以及李隆基的名讳，并告诉妹妹：“你戴上这个就会有孩子，并且拥有和武则天皇后同样的运气。”

很难想象，王守一是否如《旧唐书》记载一般，真的在整个朝堂反对武氏的情况下依旧说了这句：“佩此有子，当与则天皇后为比。”

宫廷里耳目众多，符蛊很快被揭发，玄宗勃然大怒亲自彻查，公元724年秋天下诏：“皇后天命不祐，华而不实，有无将之心，不可以承宗庙、母仪天下，其废为庶人。”

皇后被废。她的哥哥王守一也被赐死。

王皇后被废时，曾经在玄宗面前委屈哭泣说：“陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？”陛下，您还记得我的老父亲为您生日能吃上一口热汤面，卖了身上唯一一件好衣服换面的事情吗？

这些患难的情分，皇帝是忘记了，还是再不愿想起呢？同年十月，被废的王皇后忧郁而死，玄宗并没有以“庶人”（即没有官爵的平民）的粗糙相待，而是用一品官员的礼遇安葬了她，连惜字如金的史书，也说起皇帝后来终究后悔了。

后悔又怎样呢？一个女人的生命早已溘然而逝。

3.

然而，即便皇后位置空缺，武惠妃也并没有当上皇后。

玄宗确实起过册封她为皇后的念头，消息传出，激起朝堂一片反对，御史潘好礼上奏：“陛下，武惠妃的远房叔公武三思，叔父武延秀都是乱臣，世人共恶；况且现在太子李瑛不是惠妃所生，惠妃也有自己的儿子，一旦以她为皇后，恐怕她会基于私心而使太子的储位不安。”

这两个理由锋利如刀，扎到玄宗心坎上，以惠妃的聪明，她十分明白自己坐上皇后位置的几率渺茫；可是以人性的贪心，她又竭力挣扎，希望给儿子搏个机会，亲生儿子如果能够成为太子，比自己当皇后更加荣耀而稳固。

武惠妃开始为儿子李瑁当太子出谋划策，她深知玄宗忌惮三个已经成年的儿子：太子李瑛、鄂王李瑶和光王李琚。玄宗本人通过宫廷政变继位，胁迫父亲退居二线，他忧虑同样的情景在自己这里重演，于是把儿子们像住集体宿舍一样安置在一起，“乃于安国寺东附苑城同为大宅，分院居，为十王宅”。

这与武则天当年软禁他如出一辙，等于变相整体监视。

公元736年，惠妃女儿咸宜公主的丈夫杨洄秘密报告：“太子李瑛总和两个弟弟鄂王瑶、光王琚在一起，言辞间对圣上不满！”

这三位皇子的微词其实来源于惠妃专宠后，皇子们的母亲全部失宠，三位皇子感慨父亲对母亲的薄情，这原本是家事，但武惠妃把它变成了一件大事，她流着泪对玄宗说：“三位皇子结党，对臣妾母子诋毁，关键是对您不利。”

她戳中玄宗“疑子夺权”的潜在痛处，玄宗暴怒，召集大臣们商议废太子。耿直的中书令张九龄坚决反对：“三位皇子已经成年，没有大过，为一点小事废掉他们，撼动社稷安稳，作为臣子，我实在不能从命。”

第一次废太子以失败告终。

不甘心的武惠妃指派心腹对张九龄说：“有废必有兴，如果您愿意帮助，必定坐稳宰相的位置。”张九龄不屑，立刻把惠妃的原话转告玄宗。按照常理，玄宗必然对这个干政的女人深恶痛绝，可是他偏偏没有，依然宠爱如故。甚至当武惠妃再次陷害太子等三人时，玄宗没有调查，甚至没有允许他们辩白，就在一天之内废掉了自己三个亲生儿子。

据《新唐书》记载，太子瑛、鄂王瑶、光王琚同时接到了宫里的消息：“皇宫里有贼，请进宫护驾。”

三位皇子中计进宫后，惠妃却对玄宗说：“三人蓄意谋反，披着盔甲进宫了！”

玄宗的心病是宫廷政变，立刻召集宰相商量三位皇子“谋反”的处理意见，此时的宰相是李林甫，他特别善于窥伺玄宗的意图，他说：“陛下家事，非臣所宜豫！”

于是，当了20多年太子从无大过的李瑛，和以学识著称的李瑶和李琚，一起被废为庶人，并在15天后被秘密处死。

表面看，这桩冤案是惠妃的挑唆，可是一向了解丈夫的武惠妃，怎么会不明白玄宗早已忌惮这三个成年儿子，早已决定铲除他们的势力？武惠妃可能只是个助攻手。

付出这么大心力，武惠妃得偿所愿了吗？

并没有。

史书潦草地记载，三位皇子死后，她终日疑神疑鬼，总梦见他们的魂魄回来寻仇，一病不起，两个月后就去世了。

讲真话，这个结局有点啼笑皆非。武惠妃真的那么工于心计、心地狠毒吗？谁见过毒辣的女人心理素质这么差，害人之后自己反而被吓死？还是她根本就是高估了自己的能力，替权力斗争背了锅呢？

武惠妃去世后，唐玄宗伤心不已，时常感慨“落衡一去，朕失一知己”，终日郁郁寡欢。为了排解他的思念，有人推荐杨贵妃，才成全了后来流传千古的《长恨歌》。

爱情究竟是什么呢？是无缘由的喜欢，还是即便看清了对方的弱点却依旧选择装瞎？

唐玄宗不仅偏爱武惠妃，还偏爱她生的所有子女。她的第一个孩子名叫“李一”，这个名字代表着玄宗无比的欣喜，他觉得这是所有孩子中最好、当之无愧的第一宠儿，可是这个漂亮的男孩却在婴儿时就夭折了，被满怀爱念地追封为“夏悼王”，甚至由于李一死时父母都住在东都洛阳，他被葬在龙门东岑，便于让父母在思念时望得到他的陵墓。

武惠妃和唐玄宗相处16年，带给了他寻常夫妻的家庭乐趣，两人儿女绕膝，行为默契；玄宗在惠妃生前对她待遇等同皇后，死后更立即追封她为“贞顺皇后”，尽全力满足她的心愿，让她成为后宫最引人注目的女子。

这种偏爱究竟是给了她安全感，还是给了她有恃无恐的张扬，过早结束了本可以更加平顺的人生呢？

气场关键词：达克效应

武惠妃是个幸运的女人，丈夫唐玄宗爱她，而且这种爱近乎不由分说的偏爱；她有四个儿子三个女儿，在母凭子贵的唐朝宫廷，她地位稳固。

但是，武惠妃也是个不幸的女人，她严重高估了自己，却低估了周围。

红色“C位”气场的消极面是逞强，不顾一切必须当主角。就像武惠妃明白自己当皇后几率渺茫，可是要强的天性让她即便自己当不了主角，也要拼尽全力为儿子争夺皇位，哪怕这种要强引火烧身害了自己，也断送了儿子的前途。

舞台的灯光美化效果、周围人群的欢呼声非常容易让原本就在“C位”的女人产生虚妄的幻觉，对自己的能力估值太高。乐观是难能可贵的性格特质，过度乐观却给决策带来负面影响，过于乐观的人常常因为忽略了可能存在的风险，而做出错误选择，让自己陷入尴尬甚至危险的境地。

认知心理学家邓宁和克鲁格在1999年提出：能力欠缺的人有一种虚幻的自我优越感，错误地认为自己比真实情况更加优秀，简言之即：某个方面能力越欠缺的人，越容易在这个领域因为缺乏自知之明而膨胀，因为能力本身影响了他们对自己和外在世界的客观判断。

就像估分时，学渣总觉得自己考得不错，但学霸却认为自己考砸了；小心眼的人从来都觉得自己简直宰相肚里能撑船；70%的女人都评价自己的外貌在“中等之上”。

这种认识不到自己无知的现象被命名为“邓宁—克鲁格效应”，在心理学上又被称为“达克效应”。

武惠妃是“达克效应”的典型案例。唐玄宗的偏爱、周围人的奉承让她误以为自己有足够实力把儿子扶植成太子，内心的不安全感也让她对权力充满过度渴望，但是，她根本不是姑祖母武则天那样天生的“政治动物”，她用小女人的心智挑战了女政治家的任务，瞬间被巨大的心理压力和复杂境地碾压。

怎样避免陷入“达克效应”？对现实的评估能力，是个人能否做出正确决定的基本因素。这里的“现实”包括两方面：一方面是清楚自己的能力边界，明白什么能做到，什么做不到；另一方面是明确目标的难度，在拆分目标后考察每个细分环节的工作量，从而清晰整体任务。

《哈佛商业评论》的一篇调研报告显示：低估自己的程度越高，领导的效率得分就越高。这个结果很有趣，说明最有效的领导者不是那些自知之明程度最高的人，不是对自己看得最清楚的人，而是低估了自己的人。低估自己的人手下会有更多热心而敬业的员工帮助她完成任务，这也是领导者谦逊待人、严于律己、不断进取的综合结果。

完全的客观或许很难，但适度谦虚却几乎每个人都能通过努力做到。

学会在舞台中心保持谦逊和低调，是“红色C位气场”在大杀四方之外的必修课，这决定了一个女人能够在聚光灯下站多久。