淡定的女人最幸福
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成之泰然,失之淡然

人的一生,得意与失意相生相随、相辅相成,没有得意就没有失意,没有失意何来得意?淡定的女人不在意得失,无论是高潮还是低谷,总能让自己的生活有条不紊,工作兢兢业业。身为一个现代女性,更要以“成之欣然、失之淡然”的心态面对人生,从而在生活中怡情养性,在工作中从容恬雅。

人的一生不可能平坦如意,成则欣然,失之淡然的女人,不管遇到什么困难、挫折、意外,从不悲观,从不灰心,从不失志,总是坦坦然然,快快乐乐地历经人生的里程。反而能顽强地在逆境中迈进,另辟蹊径。

人生的境遇并没有绝对的好坏之别,而常人眼里之所以有顺逆、褒贬等种种色彩,是缘于内心的主观感受。境由心生,一切唯心造。我们应当不逃避,不强求,任由世事变迁,宠辱皆不惊,以一颗恬然、淡定的心,泰然处之。

很久很久以前,在一座古老的山上一座在破旧的庙,庙里面住着师徒四人。三个弟子跟着师父修行。这天,师父为考验弟子们的修行功夫,对三个弟子说:“你们都随我来。”三相弟子相继随师父来到庙门口,并按师父的要求依次站在两棵树前。

这是两棵不知道长了多少年的老树了,其中一棵还不到到秋天枝干就枯瘪了,叶子也凋零得所剩无几,似乎快要死了。另一棵则郁郁葱葱,深绿的叶子像涂了层蜡似的,在阳光下泛着耀眼的光泽,一副欣欣向荣的样子。

接着,师父提出问题:“你们三个都发表一下自己的看法,在这两棵树之中是枯的好还是荣的好?”

大弟子抢先回答:“荣的好,因为它有着旺盛的生命力!”

师父听完没有说话。

二弟子接着说:“枯的好,因为它干枯的身体可以用来制作各种家具!”

师父又摇了摇头。

谁知那最小的弟子沉思片刻,却不急不缓地说:“枯也随它,荣也随它……”

老师父这才露出了赞许的一笑。

树是这样,人生也是如此。有诗曰:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,人间处处好时节。”人生的旅途,总是蜿蜒曲折坎坷不平的,当厄运向你袭来的时候,最要紧的是要有宽广的胸怀,用笑脸去面对现实,用微笑去对待生活。成功时做到不轻狂。

曾子说:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”其实,淡然放下是积极向上的人生态度,是人生更高的境界。我们在得意或者失意时,切莫大意;痛苦或者绝望时,切莫泄气;成功或者失败时,切莫止境。

回归田园的陶渊明是恬淡的,他采菊东篱下,悠然见南山,躬耕田野,戴月荷锄,抛却了公牍之劳,不为五斗米折腰,在自由自在中度过自己的恬静人生。一代名相诸葛亮,虽然满腹才华,但他淡泊明志,宁静致远;不倨傲,不贪功,不专权,被人尊敬有加。千百年来一直被人们视为智慧的化身效仿的榜样。

人生就像一场盛宴。平淡是本色,泰然是历程,淡然视角,信念是它的旗帜,能坚持淡然的人,不因岁月的流逝而变得焦躁,不受世俗的污染而丧失本真。能够淡然处之的女人,不因物欲得失而变得焦虑,不受世风的侵袭而背离轨道;历尽人生的磨难,仍对未来寄予厚望;饱经世事的风霜,仍对生活投以热忱。

得意时,女人需要提醒自己,不忘形,不得志骄横;失意时,不变形,宜泰然,不要悲观失望。得意和自负时,需要的是淡然,给自己留一条退路;失意和没落时,需要的是泰然,给自己觅一条出路。

一个圆环身上丢失去了一个零件,因为缺少这个零件,它的滚动非常缓慢。为了能够像以前一样快速地旋转,它决定去寻找这个部件。在寻找的途中,由于它行走得非常缓慢,一路上它才有机会欣赏沿途的鲜花,它不仅与阳光对话,和蝴蝶伴唱,遇到一起行走在地上的小虫还可以聊聊天……

而这一切是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那个部件后,因为滚得太快,它失去了所有的朋友,不能从容欣赏花,也没有机会聊天,一切都变得稍纵即逝。圆环才这明白,得到这个部件虽然旋转的速度加快,但再没了失去这个部件时的乐趣。

“花开花落总有时”,尘世间的一切都有它的所得和它的所失。要做一个“成则泰然,失则淡然”的女人,就必须做到在成功时不狂妄浮躁,绝望时,不可失魂落魄,不能意气用事。只有用平常心淡然处世,方能举重若轻。

生活对人是平等的,在你得到美貌的同时,你也许将失去与之成正比的智慧;在你得到快乐的同时,痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。淡然处世,是对人生的宽容。绚烂至极归于平淡,不是平庸之平,而是素净质朴、宁静深沉,是深邃的执着,是内心的祥和,是深入的淡定,是人生境界的极致。

“仁者乐山山如画,智者乐水水无涯”。从容、淡定的女人可以把自己的生活安排如此诗意:在细雨朦胧中漫步在小石桥上;在春风荡漾中划动小竹筏;她们不为俗世所诱惑,而独守着明月翩翩起舞。这才是真正的历练,一种经过生活漂染、岁月过滤后的释然而洒脱的至尊。