还自会稽歌[1]并序

这是诗人摹想古人情事之作，类似的还有后面的《追和柳恽》。如此取材虽然有点无聊，但诗人意在练笔。就像画师的习作，我们可以通过它窥见诗人习艺的途径，并且常能在此俯拾到一些艺术灵感的闪光的结晶。

庾肩吾于梁时，[2]尝作《宫体谣引》，[3]以应和皇子。[4]及国势沦败，肩吾先潜难会稽，[5]后始还家。仆意其必有遗文，[6]今无得焉。故作《还自会稽歌》以补其悲。

野粉椒壁黄，[7]湿萤满梁殿。[8]

台城应教人，[9]秋衾梦铜辇。[10]

吴霜点归鬓，[11]身与塘蒲晚。[12]

脉脉辞金鱼，[13]羁臣守迍贱。[14]

【今译】

大块的霉斑把椒壁弄得发黄，

成群的萤火飞绕着荒废的梁殿。

他，曾是台城随侍应教的宠臣——

如今却在秋夜的被窝中梦想铜辇！

吴地的霜华，点缀在这流亡者的鬓脚。

枯槁的身影，徘徊在枯槁的蒲塘边……

默默地别了金鱼袋——富贵的见证，

流亡的臣子厮守着困踬和卑贱。

【注释】

[1] 还自会稽歌：从会稽归来的歌。会稽：即今浙江省绍兴。

[2] 庾肩吾：南北朝时人。生平见《南史》本传：“庾肩吾，字慎之。八岁能赋诗，初为晋安王国常侍。王每徙镇，肩吾常随府。王为皇太子，兼东宫通事舍人。后为安西湘东王录事、咨议参军，太子率更令，中庶子。及简文即位，以肩吾为度支尚书。时上流藩镇并据州拒侯景，景矫诏遣肩吾使江州，喻当阳公大心。肩吾因逃入东。贼宋子仙破会稽，购得肩吾，谓曰：‘吾闻汝能作诗，今可即作，当贷汝命。’肩吾操笔便成，辞采甚美。子仙乃释以为建昌令。仍间道奔江陵。历江州刺史，领义阳太守。”梁时：指南北朝时的梁朝。

[3] 宫体谣引：庾肩吾所作，今失传。《隋书·经籍志四》：“梁简文之在东宫，亦好篇什。清词巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，递相放习。朝野纷纷，号为‘宫体’。”刘肃《大唐新语》卷三：“梁简文帝之为太子，好作艳诗，境内化之，浸以成俗，谓之‘宫体’。”

[4] 应和：响应，附和。皇子：指梁简文帝，在未为皇太子以前，称皇子。

[5] 潜难：避难。

[6] 仆：指诗人自己。其：指庾肩吾。遗文：留下来的文章。这里指记载“潜难会稽，后始还家”的文章。

[7] 野粉：指粉状的霉斑。椒壁：椒房的墙壁。颜师古《汉书注》：“椒房，殿名。皇后所居也。以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”

[8] 湿萤：萤火虫的别称。古人因萤火虫生于卑湿之地，故称湿萤。梁殿：梁国的宫殿。以上二句描写梁国宫殿的荒芜，暗示梁的国势衰败。

[9] 台城：皇宫。洪迈《容斋续笔》卷五：“晋宋间，谓朝廷禁省为台，故称禁城为台城，官军为台军，使者为台使，卿士为台官，法令为台格。……今人于他处指言建康为台城，则非也。”《景定建康志》卷二十《城阙志一》：“台城，一曰苑城，本吴后苑城。晋成帝咸和中，新宫成，名建康宫，即所谓台城也。在上元县东北五里。”应教：臣下奉诸侯王之命作诗，称为应教。这句指庾肩吾，因为庾“尝作《宫体谣引》，以应和皇子”。

[10] 衾：单被。铜辇：太子乘坐的车。陆机《东宫作诗》：“抚剑遵铜辇。”李善注：“铜辇，太子车饰。”

[11] 吴霜：吴地的霜。会稽在吴地，故有此说。归鬓：归来之人的鬓发。这句有两层意思。一是说庾肩吾在秋天昼夜兼程地赶回来。一是说庾肩吾在会稽流亡所历的艰苦使他两鬓已见斑白。

[12] 晚：指老。以上二句紧扣秋天景物引喻。

[13] 脉脉：包含着感情的沉默。辞：辞别。金鱼：金鱼袋。

[14] 羁（jī几）臣：流落异地的人。这里指庾肩吾。迍（zhūn谆）贱：疑当是“迍邅”，困顿不得志。