第四课
罗贯中为什么要写《三国演义》

生活在乱世之中，罗贯中他不是一个只求自保的普通人，他也有夺取天下的壮志。史书上说他“有志图王”，就是有志于谋求那个至高无上的王位。但是为什么不是他建立了明朝，却是他写出了《三国演义》呢？他出于什么心态，什么目的写作了《三国演义》呢？继续往下读，让我们一起来寻找答案。

没用的张士诚

最初，罗贯中依附了当时的一个比较大的农民起义军，就是张士诚的军队。他进入了他们张士诚的幕府。幕府就是以前的将帅办公的地方，将帅会在这里汇聚一批有想法，有能力的人，遇到大事的时候就请他们来出出主意，这样的人，就被称为“幕僚”。

罗贯中依附张士诚为的是实现他“有志图王”的理想。但是，张士诚却不是一个能成大事之君王。他不敢和元军对阵，又输给了朱元璋，于是向元朝投降，接受了元朝的招安，甘心帮元朝统治者镇压农民军。“招安”是古代统治者对于农民起义一种常用的安置方法，给你封个官，送点钱，你归顺我，帮我去打其他的起义军。

罗贯中对张士诚的这种做法非常不满意。可是，他也没有办法，于是他就开始在江、浙一带收集资料，为创作《三国演义》作准备。

罗贯中的政治理想

罗贯中经历了惊心动魄的社会动乱，参加了你死我活的政治争夺。他虽然没有成为农民起义队伍的领袖人物，但是他也有“图王”的志向和才智，也有一系列政治、军事的主张，这些，都被他表现在了《三国演义》一书中。这就叫做“借古讽今”，借小说影射现实。

三国，是一个和元末非常相似的乱世。罗贯中的理想是推翻元朝为代表的异族统治，建立汉族人自己的汉族政权。因此，，《三国演义》中，罗贯中维护和颂扬的是以刘备为代表的蜀汉政权，因为在一定意义上，它就是罗贯中理想中汉族政权的化身与代表。我们前面说过，元朝末年，民族矛盾特别尖锐。所以，元末的农民起义军，从一开始就把“恢复宋朝汉”族政权作为号召。比如韩山童就被称为是宋徽宗八世孙。朱元璋在讨伐元朝统治者时，也提出过“驱逐胡虏，恢复中华”的口号。所以，《三国演义》中，刘备自称是中山靖王之后，蜀汉就是正统，是罗贯中在颂扬汉族政治。

罗贯中的“仁政”思想

在这场激烈的斗争中，罗贯中认为：获胜者首先应该是仁政的实施者。“仁政”的核心就是说夺取天下的人，做上皇帝的人一定要以人为本，一定要理解人民，爱护百姓，为让老百姓都过上好日子。只有得到人民支持的人，得到人民的心，也就是得“民心”的人才能得到天下。这就是罗贯中特别中意刘备，特别描绘刘备开基立业过程的原因。

罗贯中的战略思想

孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”就是说，只有君臣同心，军民一致，才能取得胜利。曹操集团能挟天子以令诸侯，是得天独厚，孙权集团占据江东，攻守自如，是占尽地利，而刘备虽然什么都没有，却有民心。但是有了民心，就足以和魏国、吴国抗衡。

课程总结：罗贯中有大抱负，但是在现实中他无法实现自己的抱负，所以用小说《三国演义》的形式，把自己的思想，自己的志向借助三国的历史表达出来。