导　言

当神秘莫测的大自然一次又一次展现她的威力时，恐惧的本能让古老的人类祖先相信世间有一个万能的主宰，人们把这位主宰称为“帝”，在神化体系完备后，这位主宰的名字也确定下来，叫“昊（hào）天上帝”。

因为天十分高远，人类只能仰望却无法企及，很多自然现象又都是“从天而降”的，所以，人们信仰天，将天与帝并称，天就是主宰，就是帝。

除了这位万能的主宰之外，日月星辰、风雨雷电这些自然现象也被人们人格化了，诸神被视为天帝的孩子，还有固定的名字，比如日御羲（xī）和、月御望舒、风师飞廉等。自然现象被人格化后，那些让人们无法解释的事情就找到了合理的成因。洪水暴发，人们就会猜想这是水神发怒；如果雷电交加，可能就是雷神心情不大好了。

自然灾害给原始人类造成的威胁是致命的。如果自然灾害频发，那么不是神在作恶，就是有怪物在捣鬼。这个时候，一些出色的领导者就会率领人类对抗自然灾害，保卫家园。当自然灾害平息，人类成功地活下来的时候，这些领导就会被视为战胜恶神、战胜怪物的英雄，口口相传下去，这些英雄也就成为了人间的神。

后来，不光是这些战胜自然灾害的领导者，还有一些对人类生存发展做出卓越贡献的人也被视作英雄，比如发明文字、工具、种植方法的人，这些人改善了人类总体的生存环境，让更多的人活下去，这些人也是伟大的英雄，后来也被称为神。

无神论者不承认神的存在，不过，人间的神——英雄的作为则改变了整个人类文明。

中华大地上的诸多部落在英雄的带领下，与天地共生、与自然融合，这个过程创造了中华文明，由此产生的创世传说、人类起源说、英雄传说等，造就了中华民族敬畏自然、尊重先人、勇敢智慧、顺势而为等古老基因，并深埋在后人的骨血里，一直延续到现在。